Гордість найчастіше відносять до негативних моральних почуттів, що має давню традицію. Ще Ч. Дарвін (1896), описуючи вираз гордості, зауважив: «Гордий людина виявляє своє почуття переваги над іншими, тримаючи голову і тулуб прямо. Він зарозумілий і намагається здаватися максимально великим, так що про нього говорять в переносному сенсі, що він надутий від гордості. Мускул, що вивертає нижню губу, називається мускулом гордості »(с. 157). В. І. Дальпріво-
334 Глава 12- Характеристика різних почуттів
дит ряд виразів про гордість, теж підкреслюють її негативність: «В убогій гордості дияволу втіха», «З розумом носі не піднімеш» (1956, с. 378).
Гордість має всі ознаки суб'єктивних відносин, що відносяться мною до справжніх почуттів. По-перше, це упереджене ставлення до кого- або чого-небудь. Пишаючись, людина виявляє своє позитивне ставлення до об'єкта гордості. По-друге, це відношення може бути стійким, т. Е. Бути емоційною установкою. По-третє, воно, актуалізуючи, виражається в переживанні емоцій радості, наснаги, задоволення, задоволення від досягнутих результатів і їх оцінки з боку інших людей. Невизнана іншими підставу для гордості викликає образу, гнів.
У дітей вираз гордості спостерігається рано. Е. Блейлер (1929) описує поведінку свого сина у віці п'яти місяців. Коли він встав в перший раз самостійно на ноги, він чітко виявив свою гордість цим: дивився навколо себе як півник, так що батьки не могли втриматися від сміху. Це викликало з боку дитини бурхливий прояв образи.
Переживаючи емоції, пов'язані з почуттям гордості, людина усвідомлює власну значущість, навіть якщо гордість стосується не його особистих досягнень, а досягнень близької йому людини або референтної групи.
Таким чином, гордість тісно пов'язана з так званим «почуттям власної гідності», т. Е. З потребою людини в повазі себе з боку інших. Однак при надмірній вираженості ця потреба призводить до появи такої особистісної особливості, які відносять до моральних почуттів, як марнославство, самовдоволення, самозамилування. К. Д. Ушинський (1974) зазначає, що почуття самовдоволення виникає в тому випадку, коли людина думає, як він вразить інших тим, що він здійснив, придумав і т. Д. Про це ж говорив Р. Роллан: марнославному важливо не те , що він є, а яким він здається. Марнославство виступає як стимул дій, вчинених заради завоювання слави, залучення загальної уваги, з метою викликати захоплення і заздрість з боку оточуючих. Марнославство є перебільшеним самолюбством, коли прагнення бути не гірше за інших переростає в бажання здаватися краще за інших.
Вважається, що гордість і марнославство йдуть рука об руку. Гордий людина, як і марнославний, чуйний до думки інших. Тому виховання почуття гордості є важливим, але і складним процесом, оскільки є небезпека замість гордого виховати марнославного. Спричинено це закладені, очевидно, сама природа заклала. К. І. Чуковський відзначає, наприклад, що у дітей тяга до постійної похвальбе пропадає лише на восьмому-дев'ятому році життя.
12,12. Поевдочувстеа 335
Патріотизм може набувати і негативні риси, переходячи в націоналізм, великодержавний шовінізм.