У минулому багато людей не могли контролювати свій Сіньсін і стикалися з низкою проблем. Досягнувши певного рівня, вони не могли самовдосконалюватися далі. Деяким людям властивий порівняно високий Сіньсін, під час практики небесне око відразу відкривалося, і вони досягали певної міри. Оскільки ця людина має гарну природною основою і високим Сіньсін, то його Гун також швидко зростає. Коли він досягає рівня його Сіньсін, то значить, що Гун теж виріс до такої висоти; якщо він хоче далі підвищувати свій Гун, тоді й суперечності теж загостряться, тому що потрібно продовжувати підвищувати його Сіньсін. Особливо тому, хто має гарну природною основою, здається, що його Гун успішно зростає, що займається він непогано, але чому він раптом зустрівся з такою кількістю проблем? Чому все раптом змінилося на гірше? І ставлення оточуючих до нього також змінилося на гірше, і начальники його не схвалюють, і сімейна атмосфера стала дуже напруженою. Звідки раптом з'явилося так багато протиріч? Сам він цього ще не розуміє. Так як він має гарну природною основою, досяг певного рівня, тому з'явилося таке стан. Але як можна вважати, що такий стан є критерієм Повної Досконалості для практикуючого? До завершення самовдосконалення ще далеко! Тобі слід далі підвищувати себе. Ти досяг такого стану завдяки своїй невеликій природній основі, а для подальшого підвищення треба відповідно підвищити і критерій самовдосконалення.
Один чоловік сказав: «Я зароблю ще більше грошей, влаштую сім'ю як слід, і більше ні на що не стану відволікатися. Після всього цього я піду самовдосконалюватися в досягненні сутності Дао ». Я б сказав, що це марна мрія. Ти не в силах втрутитися в життя інших, не в силах розпорядитися чужими долями, включаючи долі дружини і дітей, батьків і братів. Хіба твоє слово вирішальне? Крім того, як ти будеш самовдосконалюватися, якщо у тебе не залишиться ніяких турбот і клопоту? Хочеш комфортно практикувати? Де знайдеш таку справу? Це ти мислиш з точки зору звичайних людей.
Самовдосконалення повинно проходити в умовах негараздів, при яких можна перевірити, чи зможеш ти розлучитися з сімома почуттями і шістьма пристрастями, чи зможеш байдуже ставитися до них. Якщо ти прив'язаний до цих речей, то твоє самовдосконалення не увінчається успіхом. У всякій справі є зумовлена зв'язок. Чому людина може бути людиною? Саме тому, що в ньому існують почуття, заради яких люди і живуть: родинне почуття, любов між чоловіком і жінкою, любов до батьків, душевні хвилювання, дружба. Люди займаються справами заради добрих старих відносин. Усюди проявляються ці почуття. Бажання чи небажання, радість або смуток, любов або ненависть - все в людському суспільстві випливає з цих почуттів. Якщо не расстанешься з цими почуттями, то ти не зможеш самовдосконалюватися. Коли людина звільниться від них, то ніщо не зможе його зачепити, та й помисли простої людини не зможуть його похитнути. Вони, ці почуття, будуть замінені милосердям, що представляє собою щось ще більш благородне. Звичайно, нелегко відразу розлучитися з усім цим. Самовдосконалення є тривалий процес, процес поступового усунення своїх душевних пристрастей. Однак ти повинен бути строго вимогливим до себе.
Для нас, практикуючих, протиріччя можуть виникнути несподівано. Що робити? Якщо ти весь час зберігаєш милосердя, зберігаєш спокійний душевний стан, то коли трапиться що-небудь, поступиш як повинно, і твоя поведінка дозволить тобі пом'якшити конфлікт. Ти завжди тримаєшся милосердно, добродушно, в будь-яких справах завжди дбаєш про інших. Коли виникає якась проблема, ти, перш за все, думаєш про те, чи зможуть інші витримати це. Заподіє це шкоду іншим? Тоді не зможуть виникнути проблеми. Тому в практиці ти повинен бути вимогливим до себе, слідуючи більш високим критеріям, слідуючи навіть ще більш високим критеріям.
Деякі люди не розуміють цього. У людини відкрилося небесне око, і він побачив Будду; повернувшись додому, він кланяється перед Буддою і думає про себе: «Чому ти про мене не дбаєш? Допоможи мені вирішити це питання! »Будда, звичайно, не буде допомагати, тому що ту проблему створив саме Будда, щоб підвищувати твій Сіньсін, щоб ти міг підвищитися в протиріччях. Хіба він допоможе тобі вирішити дану проблему? Він зовсім не зробить цього. Якщо він вирішить цю проблему, то як ти будеш розвивати свій Гун? Як ти будеш підвищувати свій Сіньсін і свій рівень? Дати тобі розвинути Гун - ось у чому ключ питання. На думку Великих Просвітлених, бути людиною - це не мета, людина живе не для того, щоб бути людиною, а для того, щоб повернутися назад. Скільки горя треба йому пережити, Великі Просвітлені вважають: чим більше переносить людина горя, тим краще - таким чином, він зможе швидше погасити заборгованість. Ось як вони думають. А деякі цього не розуміють, коли їх прохання до Будди залишилися безрезультатними, вони почали нарікати на нього: чому, мовляв, ти мені не допомагаєш? Адже я кожен день запалювати ладан і вклоняюся в ноги тобі. Дехто через це навіть розбив статуї Будд, з тих пір він став лаяти Будд. Як тільки він став їх лаяти, його Сіньсін також впав, і Гун зник. Він зрозумів, що у нього нічого не залишилося, і від цього його ненависть до Буддам стала ще сильніше; він вирішив, що це Будди його гублять. Хіба можна правильно оцінити Сіньсін Будд, грунтуючись на принципах звичайних людей? Хіба можна судити про справи на високому рівні, виходячи з критеріїв звичайних людей? Тому часто виникали такі проблеми, коли багато швидко падали вниз через те, що люди вважали борошна в своєму житті несправедливістю до себе.
У попередні роки багато великі майстри цигун, дуже відомі, також впали. Звичайно, справжні майстри цигун вже повернулися, виконавши свою історичну місію. Тільки ті, хто загруз в суспільстві звичайних людей, і чий Сіньсін впав, все ще продовжують свою діяльність, але у них вже немає Гун. Деякі майстри цигун, які в минулому користувалися певною популярністю, ще живуть в суспільстві. Побачивши, що вони заблукали серед звичайних людей, загрузли в болоті кар'єри і вже не можуть звідти вибратися, що вони безнадійні, їх вчителі відвели їх Фу-Юаньшень, в якій зберігався весь Гун. Таких прикладів досить багато.
В нашій школі таких прикладів порівняно мало, хоча вони бувають, але не так вже й багато. Відносно підвищення Сіньсін типових прикладів досить багато. Один наш учень працює на трикотажній фабриці міста N провінції Шаньдун. Після того, як він почав вчитися Фалунь Дафа, під його благотворним впливом частина робітників і службовців фабрики також почали практикувати, в результаті чого змінився духовне обличчя цієї фабрики. У минулому робітники і службовці цієї фабрики часто брали додому залишки пряжі. Все так поступали. Після того, як наш учень став займатися Фалунь Дафа, він не тільки перестав брати, а й повернув все те, що взяв раніше. Наслідуючи його приклад, все робочі теж перестали брати, деякі навіть повернули фабриці то, що взяли раніше. Така картина, що склалася на фабриці.
Керівник консультаційного пункту Фалунь Дафа якогось міста приїхав на один завод, щоб подивитися, як практикують учні Фалунь Дафа. Директор заводу особисто прийняв його і сказав: «З тих пір, як робітники і службовці стали вчитися Фалунь Дафа, вони стали рано приходити на роботу і пізно йти, працюють вони з ретельністю і акуратністю, охоче виконують будь-яку доручену їм справу, ніхто не женеться за особистою вигодою. Їх поведінка привела до зміни морального клімату заводу, економічна ефективність заводу також покращилася. Який сильний ваш метод практики, я б пішов слухати лекції, коли сюди приїде ваш Учитель ». Головна мета самовдосконалення на нашу Фалунь Дафа - наставляти людей на вищий рівень, ми і не думали робити такі справи, але це грає дуже велику стимулюючу роль у розвитку духовної культури суспільства. Якщо кожна людина шукає недоліки тільки в собі і думає, як йому краще надходити, то, я скажу, що суспільство стане стабільним, знову піднімуться норми моралі людства.
Коли я проповідував Закон і навчав методу практики в місті Тайюані, була учениця років п'ятдесяти, яка з чоловіком йшла на курси. Коли вони дійшли до середини вулиці, повз них швидко промчала легкова машина, дзеркало заднього огляду зачепило одяг жінки. Машина протягнула її десять з гаком метрів, «бах», жінку в одну мить жбурнуло на землю, машина проїхала ще понад двадцять метрів, поки не зупинилася. Шофер вискочив і сердито закричав: «А, ти що, на дорогу не дивишся!» Ось як поводяться люди тепер: коли трапляється щось, вони, перш за все, звалюють з себе відповідальність, не розбираючись, хто винен. Пасажир в автомобілі підказав: «Подивися, не забилася вона, відвези-ка її в лікарню». Шофер схаменувся і поспішно запитав: «Ну, як, матуся, сильно зачепило? Поїдемо в лікарню, нехай вас там оглянуть ». Ця учениця, повільно піднялася і сказала: «Нічого, їдьте.» Вона обтрусила пил, взяла чоловіка за руку і пішла далі.
У Пекіні один учень після вечері повів свого сина на прогулянку в район Цяньмень, там вони побачили, що одна автомашина з репродуктором агітує перехожих купувати лотерейні квитки. Хлопчик «загорівся» і захотів щось виграти. «Нехай грає, раз хоче», - батько дав синові один юань на покупку квитка, і тому дістався другий приз - відмінний дитячий велосипед. Хлопчик дуже зрадів, а в голові у батька відразу майнула думка: «Я ж практикуючий, як я можу гнатися за речами? Якщо я візьму це неправедно нажите добро, скільки Де мені доведеться віддати іншим? »Він сказав хлопчикові:« Цей велосипед ми не беремо. Якщо хочеш, я куплю тобі інший ». Хлопчик засмутився, він сказав: «Свого часу я просив купити мені велосипед, а ти не погодився. Тепер я сам виграв велосипед, а ти не дозволяєш його забрати ». Хлопчик плакав і кричав. Нічого не поробиш, довелося відвести велосипед додому. Чим більше він думав будинку про це, тим сильніше відчував: щось тут не так. Він вирішив повернутися і віддати гроші лотерейщикам. Потім він подумав, що лотерейні квитки вже продані. Якщо я поверну їм гроші, хіба вони не розділять їх між собою? Краще вже віддати гроші своєму відомству на загальне благо.
Добре, що багато хто з його колег - теж учні Фалунь Дафа. До того ж керівник організації його розуміє. Якби це сталося у звичайній обстановці, в звичайних закладах, якби ти там сказав, що ти, практикуючий, виграв в лотерею велосипед, і кажеш, що він тобі не потрібен, що ти хочеш віддати гроші за нього своєму відомству на загальне благо, то керівник міг би порахувати тебе душевнохворим. Інші люди також могли б судити так рядити: «Чи не так що, ця людина через практики став ненормальним, що у нього« витік вогню та впадіння в бесноватость »?» Я говорив, що моральні критерії спотворилися. У п'ятдесятих-шістдесятих роках це не вважалося б рідкістю і ні у кого не викликало б здивування.
Ми вважаємо, що до хоч би якої ні змінилися моральні критерії людства, це властивість Всесвіту "Чжень Шань Жень" ніколи не зміниться. Якщо хто-небудь говорить, що ти хороший, то ти не обов'язково дійсно хороший. Якщо хто-небудь говорить, що ти поганий, то ти не обов'язково дійсно поганий, так як спотворилися критерії для оцінки хорошого або поганого. Гарний тільки той, хто відповідає властивості Всесвіту. Це єдиний критерій для визначення того, хто хороша людина, а хто поганий. Це визнається у Всесвіті. Незважаючи на те, що людське суспільство сильно змінилося, норми моралі людства руйнуються як великий зсув, відбувається безперервне падіння моралі, люди прагнуть тільки до наживи - зміни у Всесвіті відбуваються аж ніяк не в міру змін людства. Будучи практикуючим, ти не повинен надходити за нормами звичайних людей. Звичайні люди кажуть, що якусь справу правильне, і тоді ти вирішив цим зайнятися - так не можна. Те, що звичайні люди називають хорошим, необов'язково є хорошим; а то, що звичайні люди вважають поганим, також необов'язково є поганим. В епоху, коли спотворилися моральні критерії і людина робить щось погане, а ти скажеш йому про це, він тобі не повірить! Як той, хто самовдосконалюється, ти повинен оцінювати все відповідно до властивості Всесвіту і лише тоді зможеш розрізнити, що по-справжньому добре, а що погано.