Періодизація докласового суспільства

Періодизація докласового суспільства

Як відомо, класового суспільства, яке починає свою історію з

рабовласницького ладу, рабовласницької суспільно-економічної

формації, передує безкласове, або докласове суспільство, що в

Нині майже ні у кого не викликає сумніву. це докласове

суспільство в марксистській літературі прийнято називати первісно-общинного і,

відповідно, первісно-общинного з суспільно-економічною формацією.

Розбіжності виникають у визначенні історичних меж

первісно-общинного суспільства, причому не тільки кордони, є початком

первісно-общинного суспільно-економічної формації, а й межі,

є її кінцем, за яким починає своє домінування над рабовласницького

ладу. У цьому розділі ми зупинимося тільки на першій, початковій кордоні

первісно-общинного суспільно-економічної формації.

Більшість радянських істориків, економістів і т.д. вважають що

первісно-общинна суспільно-економічна формації починається з того

далекого доісторичного часу, коли перші мавпоподібні люди стали

виготовляти перші кам'яні і дерев'яні знаряддя праці. Первісно-общинний

суспільство вони ділять на дві фази: нижчу і вищу. колектив первісних

людей, існуючий спільно протягом першої фази, називається при цьому

первісним людським стадом, а протягом другої фази - родом, причому

кілька пологів об'єднуються в більш велике співтовариство - плем'я. Таким

чином, первісно-стадне і родоплемінне суспільства - це дві стадії в

розвитку однієї і тієї ж суспільно-економічної формації -

Однак не всі дослідники-марксисти згодні з цією періодизацією

докласового суспільства. Багато дослідників в первісно-общинне

суспільно-економічну формацію включають тільки родоплемінне суспільство,

тобто ту частину докласового суспільства, яку більшість дослідників

відносять до другої, вищої фазі первісно-общинного суспільства. Що стосується

первісно-стадного суспільства, то його відносять, виводячи за історичні рамки

первісно-общинного суспільно-економічної формації, до періоду

формування людського суспільства, а разом з тим і до періоду формування

першій, первісно-общинного суспільно-економічної формації.

Найбільш повно, фундаментально цю точку зору розвинув Ю.С.Семенов в

книзі "Як виникло людство". (10) Він пише: ". Сутність періоду

первобитночеловеческого стада полягає не в тому, що він є епохою

становлення родового суспільства, а в тому, що він являє собою період

становлення людського суспільства, період стрибка від біологічного до

Період первісного людського стада якісно відрізняється від усього

наступного періоду історії людства, що представляє собою епоху

розвитку готового, сформованого людського суспільства, епоху зміни

конкретно-історичних форм існування сформованого людського

суспільства. Якісна грань, яка відділяє первісне стадо від родового

суспільства, таким чином, не тільки не менш значуща, ніж рубежі між

родовим суспільством і рабовласницьким, рабовласницьким і феодалізмом і

т.д. тобто між суспільно-економічними формаціями, але, навпаки,

є незрівнянно більш глибокий, бо вона відокремлює її суспільство

від готового, в той час як останні відокремлюють одну конкретно-історичну

форму існування готового суспільства від іншого її форми.

Історія людства, таким чином, перш за все ділиться на два

основних великих періоду: історію первісного стада (період формування,

становлення, формування людського суспільства) і історію людського

суспільства (період розвитку сформованого, сформованого, готового

Людське суспільство завжди існує в історично визначеній

конкретній формі. Формами існування людського суспільства, ступенями

його історичного розвитку є суспільно-економічні формації. Бувай

людське суспільство не склалося, не має сенсу говорити про яку-небудь

"Суспільно-економічна формація" має сенс тільки в застосуванні до

другого основного періоду історії людства - періоду розвитку

сформованого людського суспільства. Суспільно-економічні формації

є формами існування готового людського суспільства.

Все це вимагає перегляду понять "первісно-общинна

суспільно-економічна формація "," первіснообщинний лад ".

Об'єднання періоду первісного стада з початковим етапом історії

сформованого людського суспільства і протиставлення цієї конструкції

як першої суспільно-економічної формації всім іншим етапам

людського суспільства не можна вважати в даний час виправданим. В

дійсності першої суспільно-економічної формацією є період,

який у всіх схемах періодизації первісної історії розглядається як

другий етап розвитку первісно-громади ладу, - родове суспільство,

родовий лад. Родовий суспільно-економічною формацією і відкривається

історія людського суспільства "(10-28,29).

Викладену концепцію Ю.І.Семенова періодизації докласового суспільства

розділяє і В.П.Якімов в статті "Антропогенез" у філософській енциклопедії:

"Перехід від неандертальської людини до сучасної людини являє

другий за значимістю якісний поворот в антропогенезу. істотно

змінюється морфологія людини, який втрачає багато примітивні риси,

характерні для древніх людей (валик, низький звід черепа,

відсутність підборіддя і т.д.). Значним змінам піддається трудова

діяльність, яка стає більш диференційований ної. корінну

стадо змінюється родовим суспільством. Виникненням людини сучасного типу

завершується відрив людини від тваринного світу, завершується також перехідний

період становлення людського суспільства, що передує першій

суспільно-економічної формації - первісно-общинного ладу "(11).

Отже, згідно з поглядами Ю.І.Семенова і В.П.Якімова (і багатьох інших

дослідників, про що пише Ю.І.Семенов в своїй книзі), всю історію

людського суспільства необхідно, перш за все, розділити на два періоди:

період формується суспільства і період, що сформувалося. І вже

потім тільки можна ділити другий період, період сформувалося

на різні ступені його розвитку - суспільно-економічні формації,

першою з яких є первісно-общинна формація. Безсумнівно, вони

рацію. Однак деякі з прихильників цієї концепції трактують її спрощено

і не зовсім точно.

Підставою для останніх такої періодизації докласового суспільства

служить виникнення людини сучасного типу близько 40 тис. років тому.

Поки не було людини сучасного типу, було її суспільство, але як

тільки з'явилася людина сучасного типу - перед нами в готовому вигляді

розвитку суспільства перебувають в жорсткій залежності від закономірностей

біологічного (на даному етапі розвитку суспільства) розвитку людини і

абсолютно не володіють жодною самостійністю. Більш того, вони

збігаються, ототожнюються. А це не так.

Формування людини сучасного типу не тотожне формуванню

суспільства. Це різні явища. І хоча вони частину часу здійснюються

одночасно, їх необхідно розрізняти. Але послухаємо спочатку ще одного

прихильника нової періодизації докласового суспільства.

А.А.Макаровскій в книзі "Громадський прогрес" пише: "Ми

дотримуємося тієї точки зору, що історія людства починається з того

часу, коли остаточно сформувався людина сучасного типу.

Разом з ним виникло і суспільство. Радянські вчені, які займаються питаннями

антропогенезу (виникнення людини) і социогенеза (виникнення

суспільства), виділяють період формування, становлення людини і суспільства.

Це тривалий за часом період, що охоплює, ймовірно, близько мільйона

років. Весь цей період можна розглядати як величезний стрибок від тварини

світу до людського, від нижчого якісного стану матерії до вищого,

переході від тварин попередників людини до перших представникам

гомідін, стійким ознакою яких було виготовлення знарядь праці. його

завершенням був стрибок, пов'язаний з появою людини сучасного типу.

Радянські антропологи ці уявлення називають "теорією двох стрибків".

людини первісного стада - так називають радянські вчені об'єднання, в

рамках якого існували і розвивалися пралюди, - в суспільство.

Період антропогенезу і соціогенезу слід розглядати як

перехідний період від світу тварин до людини і суспільства, до першої формації

суспільства - первісного комунізму. Включати цей період в історію першої

суспільно-економічної формації як її початкового етапу, на наш

погляд, не слід. Він являє собою перехід до першої формації

людського суспільства, але не саму цю формацію. Перехідний період - це

період, що поєднує в собі елементи старого і нового якості. його треба

відрізняти від того часу, коли нова якість остаточно

конструировалось. В даному випадку вирішальним ознакою такого остаточного

якості було витіснення біологічних закономірностей в поступальному

У цей тривалий період формування людини і суспільства прогрес був

розвивається на основі зростання матеріального виробництва, разом з суспільством

розвивається людина як його частина при незмінності своєї біологічної

видовий організації "(12-110-114).

змішувати період формування суспільства з періодом сформованого

суспільства. Але мають рацію ті прихильники цієї точки зору на періодизацію

докласового суспільства, які об'єднують в єдині тимчасові рамки період

формування суспільства з періодом формування людини сучасного типу.

Формування людини почалося раніше формування суспільства, і

формування людини точно так же і завершилося раніше формування

суспільства. Більш того, формування людини, його початок і кінець, стало

передумовою формування суспільства. Формування людини почалося з того

далекого часу, коли людиноподібні мавпи (австралопітеки) почали

систематично користуватися необробленими камінням і палицями для різних

потреб: для захисту, нападу, для збивання плодів з дерев, розбивання

горіхів і т.д. Формування ж суспільства почалося через кілька мільйонів

років, коли австралопітеки, які зробили крок в біологічному розвитку під

впливом праці (з використанням необроблюваних ними каменів і палиць) і

інших факторів, перейшли поступово до виготовлення знарядь праці, до

свідомої обробці каменів і дерев'яного матеріалу з метою надання їм

необхідної форми і подальшого використання для своїх потреб. Таким чином,

початок формування людини не збігається в часі з початком формування

Точно так само і завершення формування людини сучасного типу не

збігається в часі із завершенням формування суспільства. Людина

сучасного типу сформувався близько 40 тис. років тому, а родоплемінне

суспільство - набагато пізніше, можливо, близько 15 тис. років тому.

Виникнення людини сучасного типу означало не завершення формування

суспільства, а всього лише передумову цього завершення, точно так же, як

початок формування людини означало лише поява передумови для

майбутнього початку формування суспільства, але не саме це початок формування.

Коли почалося формування людини, а воно почалося близько 5,5 млн. Років

тому, відбувалося лише біологічне розвиток предка людини. коли

почалося формування суспільства, а воно почалося, як передбачає сучасна

наука, близько 2-3 млн. років тому, поряд з біологічним розвитком стало

продуктивні сили формується суспільства. Тільки з цього моменту

досягнення, придбане в розвитку продуктивних сил, прискорювало

біологічний розвиток обезьяночеловека, а кожне досягнення, придбання в

біологічному розвитку первісного формується людини, прискорювало

розвиток продуктивних сил, прискорювало технічне, технологічне та

Завершення формування людини сучасного типу відбулося близько 40

тис. років тому. Але формування суспільства тривало, бо розвинених,

сформувалися суспільно-виробничих відносин ще не було. вони ще

деякий час продовжували перебувати в стадії формування. яке ж

явище, подія слід вважати завершенням періоду формування суспільства,

тієї історичної кордоном, яка відділяє суспільство формується від

Цією подією є виникнення власності на основні засоби

виробництва, яке означало завершення формування

суспільно-виробничих відносин, суспільного способу виробництва,

першій суспільно-економічної формації і, нарешті, суспільства.

Безсумнівно, власність в період формування суспільства існувала.

Це власність на продукти харчування, житло, яка була спільною,

колективної; на одяг, предмети прикраси і т.д. яка була особистою; на

дрібні кошти праці: списи, рубила, судини і т.д. яка була частково

особистої, почасти колективної, але не було власності на основні засоби

виробництва, до яких в цей час належать лісові, степові, водні тощо

масиви з усім тим, що там знаходиться: рослинними плодами, тваринами,

їжею, рибою, деревами, кам'яним сировиною, необхідною для виготовлення

знарядь праці. Ніхто в цей час не міг претендувати на основні засоби

виробництва, як не претендують на них тварини. А коли це сталося через

деякий час, досить тривалий, після закінчення формування людини

сучасного типу, тоді і виникло сформоване суспільство.

Першою формою власності на основні засоби виробництва стала

колективна, громадська власність і відповідно до цього першої

суспільно-економічної формацією є громадська, або, як її прийнято

називати в суспільних науках, первісно-общинна

Цей стрибок у розвитку суспільства, який відокремлює суспільство

виникнення общинної, колективної власності на основні засоби

виробництва, а разом з тим і виникнення розвинених, що сформувалися

революцією - революцією общинної.

розвитку суспільства? Вище ми вже говорили, що виникнення людини

сучасного типу є лише передумовою, але не причиною завершення

революції, першої революції в розвитку суспільно-виробничих

відносин, яка відділяє першу суспільно-економічну формацію від

періоду формування суспільства, цією причиною є перша революція в

розвитку продуктивних сил суспільства, яку ми називаємо

мисливсько-технічною революцією і яка почалася після виникнення

людини сучасного типу.

ми розглянемо в наступних розділах, є першими революціями в розвитку

продуктивних сил суспільства і суспільно-виробничих відносин,

революціями, які знаходяться між собою в причинно-наслідкового зв'язку.

Схожі статті