Тронний зал в будівлі Вселенської Патріархії. На троні лежить Євангеліє; Патріарх сидить на троні нижче, на передньому плані
Титул і статус єпископа Константинополя оформилися в епоху становлення Візантійської імперії. коли Константинополь почав грати роль столиці Римської імперії.
Вперше титулування «Вселенський» (грец. Οικουμενικός) з'являється у Патріарха Акакія (472 -489) незабаром після Четвертого (Халкідонського) Вселенського Собору (451), правила 9-е, 17-е і 28-е якого проголосили загальноімперську юрисдикцію єпископа Нового Риму як другої після Римського (рішення Собору були прийняті в Римі в 453 році, але з протестом проти 28-го правила [комм 1]). До кінця VI століття титулування і роль закріплюються остаточно як в цивільних актах імперії, так і в церковних. 36-е правило Трульського собору (кінець VII століття) було записано: «Визначаємо, та має престол Константинопольський рівні переваги з престолом древнього Рима і, як цей, так звеличується у справах церковних, будучи другим після нього: після ж оного так значиться престол великого граду Олександрії, потім престол Антіохійський, а за сім престол града Єрусалима ». [3]
Після завоювання Константинополя турками в 1453 роки, єпископ Константинополя, який став столицею Османської імперії. зберіг свій титул і отримав статус глави (етнарха) православних в Османській імперії. До установи Патріархату в Москві (тисяча п'ятсот вісімдесят дев'ять) в церковну юрисдикцію Вселенського патрірха входили церкви всіх православних народів Східної і Південно-Східної Європи [комм 2]. Установа Московського Патріаршества було здійснено особисто Вселенським патріархом Єремією II. який і після того зберіг свою юрисдикцію над Російської Київською митрополією.
У XIX столітті, у міру набуття політичної незалежності від Османської імперії православними країнами Південно-Східної Європи, межі юрисдикції Вселенського патріарха скорочувалися. Османська імперія припинила своє існування після 1-ї світової війни. Константинополь, який перестав бути столицею нової Туреччини в 1923 році, офіційно іменується з 1930 року İstanbul. а по-російськи - Стамбул.
Починаючи з 1920-х років, при Мелетії II. затверджується концепція, згідно з якою Вселенського патріарха належать певні прерогативи щодо повноти Церкви, зокрема виключна юрисдикція над усією православною діаспорою. Дана концепція, іменована її противниками східним папизмом, заперечується деякими помісними Церквами зокрема Московським патріархатом. [4]
Покійні Патріархи Нового часу поховані в жіночому монастирі на честь ікони «Живоносне джерело» (Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλή) в Валуклі (Баликли) в західній частині Стамбула (Balıklı).
Незважаючи на те, що титулування «Вселенський» зафіксовано в ряді міжнародно-правових актів (зокрема в лозаннському договорі (1923)), уряд Турецької Республіки не визнає за Константинопольським патріархом титулу «Вселенський» і визнає тільки його статус як глави православної громади Туреччини [ 5] [6] [7].
Резиденція і контакти