Ще з радянських часів склалася традиція призначати на відповідальні пости в інформаційно-ідеологічної і гуманітарній сферах України представників її західних областей. Так, за часів «застою» секретарем ЦК КПУ з ідеології був Валентин Маланчук, а за часів «перебудови» - Леонід Кравчук. Обидва вихідці із Західної України.
Спочатку це підносилося як прагнення «адаптувати» галичан, яким, як вважалося, був притаманний дух «дрібнобуржуазного індивідуалізму», до цінностей радянського соціуму.
Але поступово в рамках партійного апарату стала все більш і більш затребуваною інша риса. Представники партноменклатури, вихідці з Галичини, вміли швидко «адаптуватися» до новим партійним установкам, які змінювалися з приходом кожного нового генсека.
Багато в чому це було пов'язано з окремими історичними особливостями розвитку регіону.
На відміну від великороського або малоросійського селянина, який в колишні часи біг від жорстокої експлуатації, світ за очі (в Сибір, на Дон, в Запорізьку Січ, Новоросію і т. Д.), Галицькі селяни не мали такої можливості. Галичина була затиснута між двома цивілізаціями - російської і західної. У ситуації, коли нікуди було бігти, єдиним способом вижити залишалася застосовувати хитрість. Паралельно формувалося байдужість до будь-яких ідейних закликам, прагнення не обтяжувати себе ніякими принципами, крім принципу виживання за всяку ціну.
На Україні пояснили зростання злочинності в своїй країні втручанням Росії
Ця психологія пристосуванця, притаманна частині (але далеко не всім) галицького суспільства, виявилася затребуваною і за часів «незалежності». Причому вона настільки припала до смаку новим «вождям», що вони вирішили поширити її на все українське суспільство. Для цього винайшли міф про «особливу державотворчої» ролі Галичини в історії України, а потім стали його культивувати.
При цьому, звичайно, ніхто не звертав уваги на повну невідповідність міфу дійсності. Ніякого державного початку на Західній Україні ніколи не було. Навпаки, в галицькому психотип присутнє негативне ставлення до будь-якій державі. Будь-яка влада сприймалася місцевим селянином як джерело поборів. З цієї причини характерною рисою частини галичан, всупереч поширеному міфу, було прагнення ухилитися, а не брати участь в будівництві держави.
Інша справа, що патріархально-архаїчний спосіб життя, властивий протягом тривалого періоду галицькому суспільству, сприяв формуванню підвищеного уявлення про власну значимість. Цю сторону західноукраїнського психотипу і використовували, вселивши тезу про «особливу державотворчій ролі» галичан в українській історії.
Результат можна спостерігати сьогодні, коли представництво вихідців із Західної України в органах влади набуло гіпертрофованих масштабів. З собою вони принесли ще одну рису, породжену історично існували на Галичині патріархально-архаїчними відносинами. Це страх перед міською культурою, яку уособлював собою південний схід. А оскільки до управління країною прийшли далеко не найкращі представники галицької громадськості, то і страх швидко переріс в ксенофобію.
З цієї причини інформаційна сфера, якій як і раніше управляли представники Галичини (виходець з Тернопільщини Юрій Стець очолив Міністерство інформаційної політики, івано-франківець Євген Нищук - Міністерство культури, львів'янин Олег Наливайко - Держкомітет з телебачення і радіомовлення), швидко перетворилася в середу, наповнену ненавистю і агресією.
Одним з останніх прикладів є той злісний шабаш, який з подачі галицьких кураторів заповнив українські ЗМІ після трагічної загибелі в автокатастрофі політика і юриста Ірини Бережної. Численні прояви співчуття до людини, який, маючи всі можливості для комфортного і безбідного життя, присвятив себе активному відстоюванню конституційних прав простих громадян, в ефіри не потрапили.
Протягом останніх трьох з половиною років вона безперервно звинувачувала росіян в «моральної та інтелектуальної деградації». Чого коштувало висловлювання «Інтелігенція давно покинула Росію, залишилися тільки ... горілка, матрьошка, балалайка!». А коли настав момент проявити власні людські якості, тут-то і полізла назовні вся «мораль». Як співав співак Трохим. «Поперло бидло до верху».
Замість елементарного співчуття до загиблої, яку Анастасія Приходько знала особисто, вистачило розуму тільки на те, щоб відзначитися разом з братом цинічним висловлюванням: «Я так розумію, що Чечетову. Калашникову і Кушнарьову просто стало нудно бухати в пеклі без дівчат ».
Не зупинило виконавицю пісні «Мама», мати двох малолітніх дітей те, що у Ірини Бережної фактичної сиротою залишилася восьмирічна дочка.
Захід збирається запропонувати Москві: скасування санкцій в обмін на Донбас
Але найжахливіше, що така ось «мораль» виявилася затребуваною. Її галицькі куратори ЗМІ тепер намагаються представити як норму.
Дивишся на цю еволюцію, і мимоволі задаєшся питанням:
може бути, Україна допустила помилку, намагаючись подібний психотип долучити до природних людських цінностей?
Жили б у своїй - вузькому і повному зарозумілості - маленькому світі. Дивишся, тоді б і всієї цієї «аристократії смітника», яка тільки-тільки вирвавшись «з грязі в князі» починає всім хамити, було б сьогодні менше.
Мавпа прийшла за твоїм черепом
Захар Прилепин про те, що понад 20 тисяч неонацистів пройшли по Києву
Реформи в Україні перевершили російські
Порошенко заткнув за пояс Чубайса і Гайдара разом узятих
Кого вижене Україна слідом за Кримом і Донбасом
Київський режим сам провокує подальший розпад України