1.Углубіть знання учнів про В.П.Астафьеве. Виявити моральні закони, визначити ставлення людини і світу, в якому він живе.
2. Розвивати монологічне мовлення, удосконалювати навички виразного мовлення, спонукати до самостійної роботи з книгою, словником.
3. Виховувати дбайливе ставлення до природи.
Обладнання: ІКТ, ОСК, тексти з розповіддю В.Астафьева "Цар - риба".
Всім ладом своєї повісті я хотів сказати Новомосковсктелю: настав час ... охороняти природу ... захист природи це захист самої людини від морального саморуйнування.
ОСК складається на дошці протягом всього уроку.
- Здрастуйте, хлопці. В ефірі передача "Пусть говорят". Нашу зустріч ми проводимо в рамках днів захисту від екологічної небезпеки.
- Що таке екологія? (Відповіді дітей, потім дається значення слова за словником Ожегова).
Таким чином, ми бачимо, що екологія - це і взаємовідношення людей з природою, це і гармонія людини з самим собою.
Ці проблеми, проблеми не тільки екологічні, але й моральні, піднімає наш сучасник, якого називали совістю нашої епохи, В.П.Астафьев в оповіданні "Цар-риба".
(Запис числа і теми)
- Що має на увазі ток-шоу?
(Учитель звертає увагу на те, що виступаючі на ток-шоу повинні вміти захищати свою думку, вони можуть вступати в суперечку, аргументувати свою точку зору. (Звучить мета уроку) Надається слово біографам, які знайомлять з біографією В.П.Астафьева.)
1слайд (портрет В.П.Астафьева, під портретом біжучий рядок.)
"Віктор Петрович завжди йшов і йде неквапливо" вперед "і рідко буває послідовним у шляху. Він перегукується якимось краєм з табірної темою - Солженіциним і Шаламова. Іншим краєм-з фронтовиками: Симоновим, Биковим, ще з "деревенщиками" Бєловим, Распутіним, але центром творчості Астаф'єва стали біографія самого художника і літопис його покоління ". - Лев Анненський.
2слайд В.П.Астафьев член Спілки письменників з 1958 року, художник, якого критика відносила то до "сільської", то до "військової прозі", член редколегії журналу "Наш сучасник" і "Новий світ", лауреат Державної премії СРСР 1978р за книгу "Цар-риба".
3слайд. "Я народився при світлі лампи в сільській лазні в ніч на 2 травня 1924 року" - згадував письменник.
Народився майбутній письменник у великому селі Вівсянка Горловкаого краю на березі Єнісею. Йому не було ще 7 років, коли він втратив матір: вона потонула в Єнісеї. Річка ознакою пройде по всім його творам. Він проведе на річках свої кращі дні, про що напише книги, і в кожній з них він згадає свою матір Лідію Іллівну. Вона залишилася в його житті світлої тінню, спогадом, дотиком. В автобіографічному нарисі "Співпричетний" В.Астафьев писав: "Якби мені було дано повторити життя, я б вибрав ту ж саму, дуже насичену подіями, радощами, перемогами, поразками ... .І лише одне я б попросив у своїй судьби- залишити зі мною маму. Її мені не вистачало все життя. "Пам'яті матері він присвятив повість" Перевал ". Кращі сторінки своїх книг Віктор Петрович присвятив тим людям, які з дитинства формували його світогляд. І серед них важливіше всіх була його бабуся Катерина Петрівна.
4 слайд. На фотографії ми бачимо її суворе, сухе обличчя, адже не дарма її в селі називали "генерал". Але запало в душу Вітька бабусине вміння в важкі хвилини повертатися до світла: голодно в селі, самим їсти нічого, а вона в будинок кинутого цуценяти несе, обдурив її онук, але пряникового коня вона йому все ж купила, штани йому пошила з кишенею, а він тут же їх розірвав, але бабуся радіє: слава Богу сам живий залишився. Та й відчувала бабуся, що внук в неї пішов.
5 слайд. Через бабусю, дідуся, через дядьків і тіток своїх осягав Астаф'єв українські традиції, красу і суворість рідної сибірської землі.
6 слайд. І ось важке, але все ж щасливе дитинство скінчилося. Майбутній письменник був зданий в Ігарскій дитбудинок.
7слайд Дитбудинок Навесні 1941р. Бродяжництво, дитбудинок, байдужість родичів. Про цю сторінку свого отроцтва письменник скаже в автобіографічній книзі "Останній уклін", але життя в Ігарці, де Астаф'єв 6 років навчався в школі з достатньою повнотою можна уявити по книзі "Крадіжка", куди Віктор Петрович прийде в особі головного героя.
7слайд. Восени 1942р Астаф'єв іде добровольцем на фронт.
8 слайд. На війні він зустрів свою долю, свою дружину Марію Семенівну.
Все було в їхньому житті: і щастя народження дітей, і жах похорону двох дочок, і голод. і холод, і хвороби. Але і стійкість, і мудрість, і вірність єдиній дружини, яка присвятила йому всю себе. У книзі "Сумний детектив" ми Новомосковськ. "Чоловік з дружиною, жінка з чоловіком, зовсім не знають один одного, в незбагненному величезному просторі світобудови з'єдналися, щоб стати рідними і випробувати батьківську частку, продовжуючи себе в дітях."
Слово вчителя. Ми бачимо, що Віктор Петрович був людиною глибоко моральним. Слово моральні, моральність сьогодні у нас прозвучало вже кілька разів.
- Що таке моральність? (Відповіді дітей, потім дається тлумачення за словником Ожегова)
На дошці вивішується табличка моральність. Ці якості можуть бути закладені в людині, хтось їх розвиває, а хтось губить, але буває момент в житті людини, коли він повертається до того, що втратив. Давайте згадаємо героїв "Цар-риби" і подумаємо, про який з героїв ми можемо так сказати?
- Який же мав репутацію наш герой в п. Чуш? (Перевірка домашнього завдання, хлопці зачитують цитати, що характеризують главногогероя). Нехай говорять.
Відповіді: "Звали його ввічливо", "був до всіх уважний", "був посноровістей будь-якого механіка", "до чушанцам ставився з деякою часткою поблажливості і переваги", "проте шапку лишку не ламав"
- Який же ми можемо зробити висновок з характеристики, даної Ігнатьічу?
(Игнатьич складається з протиріч. Репутація героя побудована на поєднанні суперечливих тверджень. Двоїстість підкреслюється і протівітельнимі союзами а, але, проте, зате, і хоча нічого поганого в відношенні чушанцев до Ігнатьічу немає, але така інформація насторожує)
- Такими були взаємини Игнатьича з чушанцамі. А які ж були взаємини з молодшим братом Командор. Давайте освіжимо сторінки оповідання. Нехай говорять. (Рольове читання).
- Що це за риба така, через яку Игнатьич не зміг зберегти в собі людину? Нехай говорять. (Читання напам'ять уривки)
- На поєдинок з цієї рибиною, рибиною дивовижної краси, величини, з рибиною, яка втілює не осетра, що сидить на гачку, а щось більше, вирішується Игнатьич. Игнатьич, який вважав себе царем річки. (Читання відповідних уривків про поведінку риби і реакції Игнатьича на її руху).
- Про що тут йде мова?
(Не про рибу і її ловці, що не про риболовлю, а про трагедію Людини з природою, він пов'язаний "одним смертним кінцем", який цілком реальний при бездушному і аморальному поводженні з нею. У рибі втілено жіноче начало природи, риба тулилася до людини, це говорить нам про місце людини в житті природи, особливо, якщо вона добра і уважний до неї. Ми бачимо тут і єдиноборство людини і природи. Цар природи і Цариця річок зустрічаються в рівному бою. Тепер вони на одному гачку. Доля Игнатьича в руках природи .)
- Яку моральну проблему ми можемо виділити? Людина і природа (вивішується табличка)
- Игнатьич назвав бажану колись для нього цар - рибу перевертнем. Все в ній огидно, нудно, похабно. А сам він?
- Який образ знайшов письменник для вираження сутності героя? (Перевертня)
Вибрані композиційні засоби показали обидві сторони медалі: зовнішню - пристойну, приховану - непривабливу.
- Де ж витоки його оборотничества? Відповідь ми знаходимо в спогадах, що нахлинули на нього в жахливі, як він думав смертні годинник.
Слайди з ілюстраціями. образив Глашу, заповіти діда, навчання в школі.
- Для чого Астаф'єв повідав нам цю історію?
(Вона нагадує про вічне законі життя: зло, скоєне нами, до нас же повернеться, і може зовсім погубити нас. Безвісти ніяке зло не проходить)
- Що рятує Игнатьича? (Глибоке каяття стосовно Глаше, покаяння перед матір'ю-природою.) І Бог почув Игнатьича, прийняв на цей раз його покаяння і послав йому не кого-небудь, а брата, з яким у нього була давня ворожнеча. Попросивши вибачення у всіх, попросив вибачення і у брата.
"Прощайте і прощені будете", - говорить євангельська заповідь.
- Що відчуває Игнатьич після покаяння? (Звільнення)
- Сформулюйте ідею, заради якої був написаний розповідь. (В покаяння - звільнення) табличка.
- Девіз днів захисту від екологічної небезпеки говорить: "Екологія-це безпека-це життя" .Прірода дарує людині життя, якщо він любить, береже, охороняє її, робить покаяння.
А сам Астаф'єв так визначив суть свого твору (звертаємося до епіграфа, записаному на дошці) "Всім ладом своєї повісті я хотів сказати Новомосковсктелю: настав час ... охороняти природу ... захист природи - це захист самої людини від морального саморуйнування".
Пусть говорят, що моральність впала, нехай говорять, що моральних людей немає, але я в вас вірю.
Це була програма "Пусть говорят". До побачення.