Яким чином релігійні і політичні організації здійснюють контроль за людською свідомістю? Ось загальна методика переорієнтації, ідеологічної обробки і / або "промивання мізків", яка застосовується в самих різних групах.
Кевін Хоган (Kevin Hogan), психолог, фахівець в області невербальної комунікації і мови тіла
Кожен політик найменше зацікавлений в тому, щоб у нас був широкий вибір можливостей і стилів поведінки. Чому? Чим більше можливостей у нас є, тим складніше передбачити наші дії. Чим складніше передбачити наші дії, тим менше у нього шансів переконати нас. Політик зацікавлений в тому, щоб наша поведінка було більш передбачувано. Людині, знайомому з тонкощами переконання, не важко буде застосувати свої знання і досягти поставленої мети, якщо він має справу з передбачуваними людьми. На жаль, багато людей, які розбираються в процесі переконання і вміють переконувати, не прагнуть досягти взаємовигідного результату.
Яким чином уряду, групи, релігійні і політичні організації здійснюють контроль за людською свідомістю? Я високо ціную християнську релігію і з великою повагою ставлюся до військового відомства, саме тому я і пропоную звернутися до прикладів переорієнтації, узятим з цих областей. Хочу підкреслити, що моєю метою не є критикувати будь-яку релігію. Переконання людей необхідно поважати, в іншому випадку спілкування виявиться неможливим.
1. Здійснювати контроль за свідомістю людей дуже важко, якщо люди знаходяться в звичному оточенні. Для цього необхідно вивести людину зі звичайної обстановки на час або назавжди. Поступово на військову службу, людина проходить «базову підготовку» і потрапляє в казарми. Це перший крок до переорієнтації свідомості новобранця. Дуже скоро він засвоїть нову систему цінностей, а поки він виходить з минулого оточення і переходить в нове. Старий спосіб життя, коли він повертався з роботи додому, дуже швидко забудеться. У новому середовищі - общинний уклад. І це не випадково: таким чином новобранець швидше засвоїть нові цінності.
Якби після кожного дня базової підготовки він повертався додому і обговорював те, що сталося з родиною і друзями, процес ідеологічної обробки тривав би вічно. Новобранець повинен спілкуватися тільки з військовими. Після базової підготовки новобранця переводять подалі від будинку і друзів. Його будинком стає армія.
Новобранець, нездатний адаптуватися до нового оточення (рідкісний випадок, але таке буває), підлягає демобілізації. Людина, яка відмовляється працювати в новому оточенні, не стане хорошим солдатом, що не буде підкорятися наказам і засвоювати систему цінностей свого підрозділу і військової ієрархії. Така людина небезпечний для армії.
Людина розчарувався в своїй церкві і починає пошуки істини на стороні. Люди, які шукають істину, зазвичай йдуть в групу, в даному випадку до церкви чи інші релігійні організації.
Людина, який розчарувався у своїй попередній групі і шукає нову, може стати жертвою маніпуляції. У більшості випадків переорієнтації ( «промивання мізків») людині кажуть, щоб він якомога частіше приходив до церкви, знайомився з новим віровченням (ідеологічна обробка). Це необхідно, щоб діяти в новому груповому оточенні. У кожної церкви, секти чи групи є своя мова. Члени групи часто не мають ні найменшого уявлення про те, що означають слова і поняття іншої групи. (Наприклад, якщо ви - не католик, чи можете ви з упевненістю сказати, що таке «чистилище»? Якщо ви не баптист або представник суміжної конфесії, чи можете ви дати точне визначення того, що таке «захоплення» в розумінні баптиста? Якщо ви - чи не мормон, чи можете ви пояснити, що таке «Небо небес»? Якщо ви не буддист або индуист, чи можете ви з упевненістю сказати, що таке «дхарма»? Найчастіше люди не розуміють мови інших груп. Це друга властивість переорієнтації та ідеологічної обробки.)
2. Мова - це наступний сполучний елемент між людиною і новою групою, в яку він потрапляє. Повернемося до нашого прикладу з новобранцем в казармі. Тут він не тільки привчається до нових умов (підйом в один і той же час кожен день, життя за розпорядком, обід, вечеря і відбій в одні і ті ж години і т. Д.), Він освоює нову мову людей, з якими буде працювати. Мова армії - це військові звання, специфічні позначення вже відомих і нових професій, абревіатури і т. Д. Це повна трансформація. І вона необхідна. Коли новобранець говорить про своєму новому середовищі зі старими друзями, вони не розуміють його так, як раніше. Він змінюється. Він - інший.
Опинившись в іншій групі або церкви, людина вивчає мову цієї групи. Чим більше часу він проводить в групі, тим швидше він освоює мову. Чим швидше він освоює мову, тим швидше він знаходить взаєморозуміння з цими людьми. Коли він знаходить взаєморозуміння з людьми, він починає подобатися цим людям, і вони подобаються йому. І навпаки, люди поза групою, які не говорять цією мовою, не цікаві новобранця або новонаверненому так, як його нові друзі. Люди поза групою відчувають, що людина змінюється. Їм вже непросто спілкуватися з ним. Він - інший.
3. Наступний логічний крок на шляху вступу нового члена в групу - це відмова від колишніх переконань і цінностей ( «депрограмуванням»). Це робиться дуже тонко. Відмова від колишніх переконань необхідний для переходу на наступний рівень. Ось як це відбувається.
В армії, де загроза фізичного або емоційного покарання може бути приведена у виконання, депрограмуванням здійснюється дуже швидко. Сержант, який керує стройовою підготовкою солдат, стає домінантною батьківської фігурою для кожного новобранця. Його справжня мати залишилася вдома. Сержант - це його нова «мати», подобається вам це чи ні. Він може приймати довільні рішення і чекає від новобранців повного підпорядкування кожному наказу. Тепер ви не можете самостійно вирішувати, коли встати, коли лягти спати, коли пообідати і т. Д. Стара установка знята. Тим самим готується грунт для нової програми. Армія загрожує покаранням, тому людина не може відмовитися від виконання наказів і йде на депрограмуванням. Старі друзі - більше не друзі для нього. Він тут, вони - там. Вони ніколи не прийдуть в армію.
В іншому груповому оточенні (церква або секта) загроза фізичного покарання, як правило, невелика (за деякими винятками), в той час як загроза емоційного покарання майже завжди дуже висока.
Один з наших друзів потрапив в релігійну групу, освоїв її мову і тепер поступово піддається депрограмуванням. Людина приходить в групу не через якихось певних переконань, а щоб дізнатися щось нове. Коли він дізнається «істину», йому м'яко і ненав'язливо дають зрозуміти, що старі друзі і близькі помиляються. Його переконують в тому, як багато вони втрачають. Йому показують, що деякі з його колишніх переконань і цінностей розходяться з «істиною». Новонаверненого зазвичай просять вказати, де він надходив неправильно або був введений в оману. Від нього вимагають визнати, що його колишні переконання неправильні. Це робиться дуже тонко. Найголовніше те, що раніше він помилявся, а тепер знайшов «істину». Остання і дуже важлива фаза депрограммирования - це відмова від взаємин поза релігійної групи. Людині не говорять, що потрібно назавжди відмовитися від спілкування з такими людьми. Йому просто дають зрозуміти, що жити пліч-о-пліч зі «злом» або з тими, хто робить «зло», небезпечно, тому спілкування з людьми поза групою вимагає великої обережності.
4. Наступний крок - це заповнення порожнеч новими переконаннями і цінностями, або «перепрограмування».
У кожного з нас є основні, базові потреби. Кожному з нас потрібна їжа, одяг і житло. Ми потребуємо безпеки. Ми потребуємо в матері, реальної чи уявної, т. Е. В людині, який піклується про нас і з яким ми пов'язані, незалежно від того, чи почуваємося ми постійну прихильність до нього. Коли людина розлучається з матір'ю, чоловіком, близькими і / або друзями, у нього утворюється порожній простір, яке незабаром займе лідер нової групи або найближчі до людини члени нової групи. Це нерідко відбувається вже на першій стадії.
Тепер на зміну старим переконанням приходять нові, на зміну старим лідерам - інші. «Істина» змінює «вигадка». «Хороша поведінка» винагороджується, щоб тим самим привчити нового члена до послуху.
Новобранець бачить в сержанта батька, в товаришах по службі - людей, які врятують йому життя в скрутну хвилину. Поки вони будуть лежати в окопах посеред пустелі, друзі і рідні будуть ніжитися в теплому ліжку. Тепер товариші по службі - його нова сім'я, яка прийшла на зміну «старої». Армійський корпус замінив всі інші організації. Тепер кращий друг новобранця - це його товариш по службі. Так повинно бути, це необхідно для загальної безпеки. На жаль, догляд людини зі служби не змінює загальної структури його вірувань. Повернення «на громадянку» стає важким випробуванням для колишніх військових, тому вони намагаються залишатися в армії якомога довше. Військовий статут дає їм ціннісну орієнтацію і замінює всі попередні ціннісні доктрини.
Повернемося до прикладу релігійної групи. Новачок все частіше зустрічається з членами громади. Відбувається перепрограмування: на зміну старим цінностям і переконанням приходить «істина». Відхід від «істини» і повернення до минулого заслуговує найбільшого покарання. Людині навіюють, що непростимо залишати «істину» після того, як знайшов її. І він погоджується. Як правило, коли людина тільки увійшов у нову групу, немає ніякої необхідності застосовувати до нього примус. «Істина» ще знаходиться в стадії відкриття, а не в стадії «викриття». Цінності та переконання поступово перебудовуються, і коли це відбувається, дуже важко змінити їх знову.
5. Нарешті, учні стають вчителями. Коли людина пройшла переорієнтацію і ідеологічну підготовку, він готовий «нести благу звістку». У спілкуванні з людьми поза групою він дивується, чому вони не бачать істини так само ясно, як він. В армії такі люди займаються вербуванням військовослужбовців, але основним родом занять вона стає для небагатьох. У розмовах з людьми недавній новобранець говорить про те, які привілеї дає йому держава, і цих привілеїв чимало. Він каже своїм «старим» друзям про те, що відчуває себе захищеним. У релігійних групах такі люди стають проповідниками. Відомо, що найкращий спосіб навчитися - це навчити інших. Крім того, із закону послідовності ми знаємо, що, коли ми говоримо що-небудь іншим людям, нам дуже важко визнати згодом, що ми помилялися.
Коли людина доходить до п'ятої стадії, йому рідко вдається повернутися назад.
На цьому цикл «промивання мізків», в загальному і цілому, завершується. З кожним днем людина все більше втягується в нову групу і приймає її цінності. Чим більше часу проводить він в новому оточенні, тим рідше він стикається з опором «ззовні». Чим рідше він зустрічається з опором, тим більше він знаходить підтримки своїм новим переконанням.
Хіба армія займається «промиванням мізків»? Але навіть якщо і займається, хіба це не продиктовано міркуваннями безпеки? Якщо армія займається «промиванням мізків» в ім'я загального блага, чи повинні ми змиритися з цим і прийняти, як є? Я не можу відповісти на ці питання. У кожного - своя відповідь. Він залежить від моральних норм, яких дотримується кожен з нас.
Існує загальна думка, що секти займаються «промиванням мізків». Погляньте на наступний список християнських конфесій. Відзначте, які з них є сектами.
Адвентисти сьомого дня
Яким критерієм ви керувалися при відборі? Займаються чи «промиванням мізків» ті конфесії, які ви не ставите галочку?
Якщо ви звернете увагу на те, як діє школа, церква, громадські організації, студентські асоціації, корпорації, уряду і всі інші групи, ви помітите щось цікаве. Всі вони, в тій чи іншій мірі, застосовують технологію «промивання мізків». Добре це чи погано? Чому? Як створити більш досконалу систему?
Всі матеріали в розділі "Психологія і педагогіка"