У кожного художника є творіння, яке він вважає головною справою свого життя, в яке він вклав найзаповітніші, потаємні думи, все своє серце.
Ідея «Мертвих душ» в «протиріччі громадських форм російського життя з її глибоким субстанціальним початком». в тому історичному відплату, яке неминуче розіб'є ці суспільні форми і звільнить народ від «мертвих душ».
«Мертві душі» з'явилися найбільшою подією в письменницькій долі Гоголя і збіглися з дуже важливими процесами, визріває в суспільному житті Росії
І останній в цьому ряду, Плюшкін - людина, остаточно втратив усі зв'язки зі світом. Гоголь наполегливо підкреслює повне відокремлення Плюшкіна від людей. У нього фактично немає сім'ї, так як він сам розірвав зв'язки зі своїми дітьми, знайомі з ним «роззнайомились», купці перестали до нього їздити, селяни від нього тікають. Розрив з людством дійшов у Плюшкіна до такої міри, що не можна навіть зрозуміти, до якої статі він належить.
Отже, від карикатурних портретів окремих осіб - до всебічного показу нації в цілому, від сатиричного роману - до поеми. Своєрідність задуму полягала в тому, що нація мислилася письменником не просто як об'єкт зображення, але також і як об'єкт морального впливу і перетворення - адже саме цієї мети присвятив своє перо Гоголь.
Мертвих душ »є всю націю в її найбільш характерних проявах?
Думки письменника про долю його нації нерозривно пов'язані в поемі з думками про долю всього людства. Звідси її особлива художня складність, яка полягає, зокрема, в тому, що відносно невелике число подібних компонентів, що входять в її сюжет, поєднується з виключно високою репрезентативністю кожного з них, несе дуже велике смислове навантаження. Якщо таким чином побудоване порівняно невелике і сюжетно нескладне гоголівське твір дійсно дозволило Новомосковсктелю відчути і побачити перед собою «всю Русь», то друга новаторська особливість поеми полягає в тому, що вона ж дозволяє всю Русьуслишать. ».
34. ОСНОВНІ МОТИВИ І ОБРАЗИ ЛИРИКИ НЕКРАСОВА.
Н. А. Некрасов є одним з українських письменників, найбільш яскраво і проникливо описали характер народу і його нелегке життя в своїх творах. Він не просто співчуває - він ототожнює себе з простими труженікаміУкаіни. Твори Некрасова повні правдивих картин рабства й убогості, гірких роздумів про долю рідного народу:
Народ! Народ! Люблю тебе, співаю твої страждання. Але де герой, хто виведе З тьми тебе на світло.
Вчорашній день, годині на шостому
Зайшов я на Сінну,
Там били жінку батогом,
Селянка молоду.
Ні звуку з її грудей.
Лише бич свистів, граючи.
І Музі я сказав: «Гпяді!
Сестра твоя рідна! »
У цьому вірші образ Музи виростає в трагічний символ поневоленого і змученого народу.
Поезії Некрасова чужі умовність, абстрактність. Образ Музи відображений не в традиційній символіці античної міфології, а ті образі страждає селянської жінки піддається жорстокій і ганебної страти. Це Муза бідняків, Муза народу, горда і прекрасна в своїх стражданнях, котра закликає до помсти.
Некрасов добре розуміє психологію інших людей, що дозволяє йому переконливо намалювати характери селян. На його думку, любити свій народ - значить ненавидіти його гнобителів і присвятити своє життя боротьбі за його свободу і щастя. Тому особисті переживання у творчості Некрасова невіддільні від долі народу. Наприклад, у вірші «Лицар на годину» боротьбу за права народу Некрасов називав «великою справою любові».
Почуття неослабною любові і глибокого співчуття до пригноблених людям, до ніщейУкаіни звучать у всіх творах Некрасова. український народ-богатир, безкраї просториУкаіни, зелені ліси і морозні, сніжні зими - все це стало для поета джерелом невичерпного натхнення. У вірші «Тиша» він зізнається:
Чи не небес чужий вітчизни - Я пісні роди не складав!
Гірка доля селян-трудівників завжди хвилювала поета. Світ поезії Некрасова видно «крізь сльози» очима самого народу. Поет пристрасно мріє побачити селян вільними:
Мати-вітчизна! Дійду до могили, Не дочекавшись волі твоєї!
Однак Некрасов продовжував вірити, що український народ все стерпить і врешті-решт «широку, ясну грудьми дорогу прокладе собі». Майбутнє рідної країни письменник уявляв собі як життя вільного, процвітаючого суспільства повноправних громадян:
Звільнений від пут, Народ невтомний дозріє, густо заселить Прибережні пустелі; Наука води поглибить: По гладкою їх рівнині Суда-гіганти побіжать незліченну натовпом, І буде вічний бадьорий працю. Над вічною рікою.
Роздуми про долю російської жінки також займають у творчості Некрасова значне місце. «Велична слов'янка» стає героїнею багатьох віршів і поем. Поет співчуває її страждань, зображуючи її за непосильною роботою або змученої нескінченними приниженнями. Але разом з тим Некрасов і захоплюється російською жінкою, її високими душевними якостями. У його поезії ми знаходимо образ справжньої красуні, наділеною рідкою добротою, працьовитістю, невпинно піклується про своїх близьких. Некрасов оспівує стійкість і красу російської жінки як зовнішню, так і внутрішню, її гордість, гідність і самовідданість:
Є жінки в українських селищах З спокійною важливістю осіб, З красивою силою в рухах, З ходою, з поглядом, цариць.
Не оминув поет увагою і тему любові, але любов в його творах дуже своєрідна. Інші поети частіше зображали найпрекрасніші і романтичні миті цього почуття; у Некрасова відносини між закоханими людьми складаються складні і суперечливі: «Ми з тобою безглузді люди. »,« Я не люблю іронії твоєї. »,« Так, наше життя текла мятежно. ». Уже перші рядки цього вірша говорять самі за себе.
Однак головний мотив в поезії Некрасова - це мотив громадянського обов'язку і відповідальності поета і людини. Афоризмом стали знамениті некрасовские рядки:
Поетом можеш ти не бути, Але громадянином бути зобов'язаний.
Іди в вогонь за честь Вітчизни,
За переконання, за любов.
Іди і гинь бездоганно -
Помреш недаремно: справа міцно,
Коли під ним струмує кров.
Доля мужика була важка, але ще більш важкою була доля селянської жінки, опис якої займає значне місце в ліриці Некрасова. У вірші «Їду чи вночі по вулиці темної * поет малює типову картину потреби, страждань, горя, що випали на долю простої російської жінки. Це розповідь про безрадісну любові бідняків, про зловісну злиднях, калічить найсвітліші, чисті почуття людини.
Суров ти був, ти в молоді роки
Умів розуму пристрасті підкоряти.
Вчив ти жити для слави, для свободи.
Але болев, вчив ти вмирати.
Духовну чистоту, віру в високий ідеал, революційний патріотизм Добролюбова Некрасов розкриває в наступних рядках:
Свідомо мирські насолоди
Ти відкидав, ти чистоту зберігав.
Як жінку, ти батьківщину любив.
Щоб передати духовну велич Добролюбова, поет звертається до піднесено-одичні стилю. Цей вірш - поетичний пам'ятник новій людині, революціонеру, вигляд якого Некрасов побачив у Добролюбова.
Таким чином, ми бачимо, що Некрасов широко розсунув кордони лірики. Перш за все, надзвичайно розсунув коло тем: не тільки особисті переживання поета стали надбанням його поезії, а й все різноманіття навколишнього світу.