Колекція творів тему: Художнє своєрідність роману М. Булгакова «Майстер і Маргарита» (1)
Адже композиція роману дуже незвичайна. У книзі, по суті справи, два романи і два сюжети. Один - реальний світ Москви 30-х років, де живуть майстер і Маргарита, інший - світ стародавнього Ершалаима, де розгортається сюжет про Христа і Понтія Пілата. Перед нами, по суті справи, роман у романі: роман про Христа, створений майстром, поміщений всередину роману про майстра.
Дуже своєрідний текст, створюваний майстром. З одного боку, хоча читач і розуміє, звичайно, що текст майстра теж написаний М. Булгаковим, але він різко відрізняється по художній манері від «московських» глав - об'єктивністю тону, трагічною напруженістю оповідання, урочистістю. Таке відчуття, що «ершалаимские» глави писав зовсім інша людина.
Але з іншого боку, майстру текст роману про Христа можна приписати лише дуже умовно. Текст роману про Христа читач дізнається з трьох джерел: з оповідання Воланда, з сновидіння Івана Бездомного, і лише в фіналі - по відновленій Волан-будинок рукописи майстра, коли ми вже знаємо, що роман спалений, що його фактична реальність зведена до нуля.
Слід підкреслити цю важливу деталь: він говорить про Христа. Євангеліє від Сатани і відновлення їм же рукописи роману - це чи не абсурд? Світ зла повертає світу логіку добра - як завжди у М. Булгакова, за зовнішнім абсурдом стоїть реальна життєва закономірність.
Але чому ж виявилося можливим, що Воланд і Іван Бездомний, не читаючи, знають, про що йшла мова в спаленому романі майстра? Справа не тільки в тому, що «рукописи не горять», але вони не горять тому, що насправді вони зовсім не створюються чиїмось окремо взятим свідомістю, а відкриваються йому, існуючи об'єктивно - у Вічності.
У романі М. Булгакова дуже різноманітні способи розповіді. Тут і романтичне оповідання про любов майстра і Маргарити, і щедрінської викриття бюрократів, і гоголівська фантастика (наприклад, сцена шабашу), і фарс (пригоди Фагота і Бегемота). Персонажі московських сюжетів мають своїх двої ників в ершалаимского пласті роману (майстер - Ієшуа, Берліоз - Кайфа, Алоизий - Іуда, Бездомний - Левій Матвій). Грішники, кати, користолюбці, зрадники, що з'являються на балу у Сатани, схожі на шахраїв, хабарників, п'яниць в сучасній письменникові московського життя.