Лобове місце - пам'ятник давньоруської архітектури, що знаходиться в Москві, на Красній площі. Являє собою трибуну, оточену кам'яною огорожею.
Існує поширена помилкова думка, що Лобне місце є місцем публічної страти в XIV - XIX століттях. При цьому дають різні варіанти етимології назви. Наприклад, стверджується, що назва Лобного місця виникла від того, що на цьому місці «рубали лоби» або «складали лоби». В інших джерелах стверджується, що «Череповище» є слов'янським перекладом з грецького - «Краніево місце» або з іудейського - «Голгофа». (Таку назву пагорб Голгофа отримав через те, що верхня його частина представляла собою голу скелю, віддалено нагадувала людський череп.)
Насправді слово «лобне» означає всього лише розташування трибуни: Василівський спуск, на початку якого знаходиться Лобне місце, в середні століття називався «чолом» (лоб - взагалі поширена назва крутих спусків до річки в средневековойУкаіни).
Всупереч поширеній думці, на самому Лобному місці страти ніколи не проводилися. Воно використовувалося для оголошення царських указів і т.п. урочистих публічних заходів. Непокірних бояр, бунтівних стрільців і бунтівників (в тому числі Степана Разіна) стратили на значній відстані від Лобного місця, яке шанувалося святим.
Проте, в переносному значенні словосполучення «лобне місце» (з маленької літери, т. К. Мається на увазі не власна назва) все-таки іноді вживається як синонім місця страти, без географічної прив'язки до якого-небудь місту.
Переказ пов'язує пристрій Лобного місця з позбавленням Москви від нашестя татар в 1521 році. У літописі воно вперше згадується в 1549 році, коли двадцятирічний цар Іван Коломия тримав з Лобного місця промову перед народом, закликаючи до примирення ворогуючих бояр.
З годуновской креслення Москви видно, що це був поміст з цегли; за описами XVII в. він мав дерев'яну решітку, а також навіс або намет на стовпах. У 1786 р Лобне місце було кілька зміщене в східному напрямку і перебудовано за проектом Матвія Казакова по колишнього плану з дикого тесаного каменю. Тепер піднесений круглий поміст його оточений кам'яними перилами: у західній частині - вхід з залізними гратами і дверима; 11 ступенів ведуть на верхній майданчик. Найбільше значення для московського населення Л. місце мало в допетровське час. З давніх-давен і аж до революції хресні ходи зупинялися біля нього, і з його вершини архієрей осіняв народ хресним знаменням. Під час «Входу в Єрусалим» патріарх з духовенством сходив на Л. місце, роздавав освячені верби царю, духовенству і боярам і звідти їхав на ослі, підпорядкованому царем. По сьогодні близько Л. місця продаються верби і влаштовуються гуляння. З 1550 р Л. місце нерідко називалося в актах «Царьовим» як королівський суд, царська кафедра. До Петра на ньому оголошувалися народу найважливіші укази государів. Олеарій називає його Theatrum proclamationum. Польські посли 1671 р повідомляють, що тут государ одного разу в рік був перед народом і після досягнення спадкоємцем 16 років показував його народу. З Л. місця оголошувалося народу про обрання патріарха, війні, про укладення миру; біля нього були страчені «крамольники» Іваном IV і стрільці Петром I; у його ступенів у 1606 р лежав спотворений труп Лжедимитрия I; з нього вимагали собору і потім оголосили свою перемогу в 1682 р Микита Пустосвят «з товариші»; з нього ж заспокоювалась обурився народ Олексій Михайлович.
К1 травня 1919 року в відповідно до ленінського плану монументальної пропаганди тут був встановлений дерев'яний розфарбований пам'ятник Степану Разіну «з ватагою», згодом демонтований.
Бібліографія
• Снєгірьов, «Л. місце в Москві »(в« Чт. Моск. Общ. Іст. і Др. Рос. »за 1861 р № 1)
• Фабрициус, «Кремль в Москві».
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
У статті використані матеріали сайту презідентаУкаіни. Вони можуть вільно поширюватися при збереженні посилання на джерело.