Мал. 9.11. Зейнал Гаджієв
«Зейнал Мікаіловіч, - каже далі Йосип Мата, - в своїх творах намагався відобразити найпотаємніше і тому кожне його твір сприймався як подія музичної культури. Він був демократичним композитором, будь це пісня чи Аратора, або музична сценка - в його творах превалював мелодизм. Від малого до великого співали його пісні. Можна сказати, що він засновник сучасної хореографічної музичної культури Дагестану »...
У 1957 році 3. Гаджієв переїхав до Махачкали, спершу працював в ансамблі «Пісні і танці Дагестану», а зі створенням Хореографічного ансамблю «Лезгинка» - в останньої. У «Лезгинці» 3. Гаджієв працював до останніх своїх днів (помер в 1971 р).
Мал. 9.12. Ансамбль »Лезгинка». Танцювальна сюїта
У перші роки створення «лезгинку» в ній значне місце займали танці лезгини-мовних народів, а музичне оформлення було засновано, в основному, на Лезгінська танцювальних мелодіях.
За словами народного артиста Росії, лауреата Державної премії Росії і Дагестану, художнього керівника «лезгинку» Йосипа Матаєва, 90% музики при постановці всіх танців «лезгинку», будь це вання або аварский танець чи танець іншого дагестанського народу, написані заслуженим діячем мистецтв Дагестану Зейналом Гаджиєва.
І сьогодні основою практично всіх мелодій «лезгинку» є танцювальна музика 3. Гаджиєва, однак про це ніде вже не згадується. Переді мною останній проспект «лезгинку», виданий російською та англійською мовами, проте в ньому ні слова не знайдеш про музичному засновника її - Зейналов Гаджиєва!
З. Гаджієв написав музику для більш десяти вистав лезгинського театру, який функціонує в м Дербенті, серед яких «Фундугь-бег», «Саяд», «Чам гваз Катна», «Етим Емін», Муьг'уьббатдікай Ріва »і т.д.
З виданням «Лезгинську пісень і танцювальних мелодій» пройшло 35 років, за цей час ні один твір 3. Гаджиєва більш не видавалося!
Йосип Мата з теплотою і захопленням згадує і про інше видатного лезгинській музиканта - Урудже Абубакарова - заслуженого артиста РРФСР і народного артиста Дагестану, який очолював виконання музичних творів. Розповідаючи про Урудже Абубакарова, І.Матаев згадує такий факт. На одному з конкурсних концертів в Москві художній керівник національного оркестру Вірменії зняв свій номер, оскільки порахував, що після виступу колективу, очолюваного Уруджем Абубакарова, незручно виступати. Настільки високо було виконавську майстерність Уруджа Абубакарова! Останній чудово грав майже на всіх національних інструментах Дагестану ...
На далекій півночі працює Тарланов Замір Курбанович - доктор філологічних наук, професор, завідувач кафедри російської мови, декан філологічного факультету Петрозаводського держуніверситету, заслужений діяч науки Карелії.
3. Тарланов один з тих патріотів, який хотів би передати свої знання і досвід рідного народу. Він успішно працює над вивченням мови і культури агульцев, домігся в цій справі великих успіхів. Але праці лежать на полиці особистої бібліотеки ...
Його дружина, Лідія Володимирівна Тарланова, також доктор філологічних наук, професор, заслужений діяч науки Карелії, завідувач кафедри російської мови Петрозаводского педагогічного інституту. Лідія Тарланова є прямою спадкоємицею А.С. Пушкіна (в шостому коліні). На жаль, для цих чудових людей немає місця серед свого народу ...
У Баку лезгини живуть з дня його заснування. Про це говорить і той факт, що в Баку до недавнього часу функціонувала «Лезгі мечеть», побудована в 1169 році. Тепер тюрки-азербайджанці намагаються приховати цей та інші історичні факти, щоб поставити лезгин в Баку в положення прибульців з боку. Має місце й інше: все, що створювалося в Азербайджані лезгинами, будухцамі, хіналугамі, цахури, рутульцями, Удіне, кризами, татамі, ТАЛИШЕВ, вірменами, курдами, російськими, приписується тюрків, назвавши всіх перерахованих народів азербайджанцями, народу, якого не було і немає. Про нього кажуть самі тюрки - азербайджанці.
Теймур Яхьяев, азербайджанський політолог в «Российской газете» (19.8.93) пише: «Перед Г. Алієва по суті стоїть завдання месіанського властивості. Адже ще трохи, і може розпастися не тільки держава, але і сам етнос. Так, не закінчив формування азербайджанський етнос, може знову розпастися на народності і племена, піти в небуття. Такий піврозпад нації добре видно в Баку ... »
Ось що пишуть самі тюрки-азербайджанці в рідкісних публікаціях, що стосуються лезгин. Е.Ахундова (ЛТ, 23.12.92): «Тисячі лезгин - народу нескінченно працьовитого - ... працюють на нафтових промислах Апшерону. Вони і зараз становлять великий загін азербайджанських нафтовиків. Лезгини ж одними з перших відгукнулися на заклик побудувати поблизу Баку індустріальний супутник - Сумгаїт. Нині в цій сумнозвісної мертвій зоні на екологічно шкідливих металургійних і нафтохімічних виробництвах поряд з азербайджанцями трудиться близько ста тисяч лезгин ».
Те, що при Радянській владі стало називатися азербайджанської культурою, по суті, є культурою не самих тюрків, а й усіх місцевих аборигенних народів. У цьому легко переконатися при зіставленні, наприклад, музичної культури «азербайджанців» і лезгин.
У Середню Азію тюркські племена прийшли в першому столітті нашої ери, а в Туреччину (раніше Візантію) - в XII - XIII ст. [34]. Якщо носіями нинішньої «азербайджанської музики» були тюрки, то вона була б дуже близька до туркменської і турецької музики. Однак ми спостерігаємо разюча відмінність між азербайджанської музичної, з одного боку, турецької та туркменської - з іншого. У цих умовах виникає інше питання, звідки вона, на якій базі вона створена?
Порівняємо тепер Лезгинську і азербайджанську музику. Тут ми знаходимо практично повний збіг. Ті нюанси, які можна спостерігати між лезгинської і «азербайджанської» музикою, то вони з'явилися після обробки основоположною музики - музики лезгини-мовних народів. Музика лезгіноязичних народів практично до сих пір залишилася в своїй колисці - її обробляли в основному самодіяльні композитори, а в Азербайджані це було поставлено на широку професійну основу, тому Лезгинська музика в Азербайджані звучить багатше.
Порівняємо тепер азербайджанську і вірменську музику. Часом ряд мелодій вірменської та азербайджанської музики не відрізниш.
Загальновідомо, що вірменська музика має тисячолітню історію, вона існувала до появи тюрків на Кавказі. Звідки ж тоді така схожість?
Територія нинішнього Азербайджану до появи тюрків була заселена лезгіноя-гучними народами. Живучи по сусідству, лезгини, вірмени, грузини, звичайно, вплинули один на одного в усіх сферах - в музиці, танцях (лезгинка), культурі, писемності і т.д. Наприклад, уже вказувалося, що албано-Лекском алфавіт в 415 році був удосконалений вірменським вченим Месропа Маштоца, танець лезгинка став улюбленим танцем кавказців.
Ельза Ібрагімова. Енвер Гулієв, заслужений працівник культури Азербайджану, пише в статті «Не відречися від любові земної» ( «Дагестанська правда», 02.04.94.): «Незабутній Рашид Бейбутов, заливаючись солов'їної треллю, співає пісню композитора Ельзи Ібрагімовій« Ей Бетен »(« Родина моя »).
У кімнаті, крім мене і Чингіза, нікого. Обидва, затамувавши подих, слухаємо. Таке відчуття, що пісня «Гей Бетен» у виконанні Рашида Бейбутова звучить для нас вперше.
Раптом несподівано для мене:
- Це пісня моєї сестри.
- Як? Ельза-ханум - Ваша сестра?
Дійсно. Адже і Чингіз на прізвище Ібрагімов.