Розмовляв Олег Васюнін Життя приходу
Розмовляла Ксенія Кабанова
Крещальная Літургія - це форма вираження повноти літургійному житті, органічного переживання того, що Таїнство Хрещення - це свято не тільки людей, які приступають до нього, а й кожного з нас, які вважають себе належними Церкви. Де повнота Церкви зустрічається з новонаверненими людьми, які приймають Таїнство Хрещення, і тут же за Літургією сподобляються причастя Святих Христових Таїн в перший раз. А люди хрещені, беручи участь у ній, згадують ті обітниці, які колись давали самі.
До хрещальній Літургії готуються не тільки охрещуваного, а й парафіяни, які допомагають в організації тривалого оголошення, в підготовці храму - у нас немає окремого приміщення для хрещення, але при цьому хрещення здійснюється з повним зануренні у воду.
Присутність на Таїнстві не тільки священика, хресних та батьків, але і прихожан сприяє тому, щоб оголошені змогли пережити саме Боголюдську зустріч, зустріч не тільки з Богом, з Христом, як Главою нашої Церкви, а й з усім тілом Церкви, з її громадою.
Крещальная Літургія - це стик часу і вічності, де ми зустрічаємося з обертаються, простягаємо їм свою братську, сестринську руку і вже з цього моменту разом простуємо по шляху Христа в Царство Боже. У нашій громаді люди, які пережили такий досвід входження в Церкву, сприймають цю подію свого життя не просто як чергове, ординарне, але саме як виняткове, яке багато дає і до чого зобов'язує. Вони намагаються його не забувати, і деякі з хрещених згодом стає учасниками крещального Літургій, але вже як вірні члени Церкви.
При цьому ми проводимо окремо чин оголошення, тобто вигнання нечистих духів і молитву про гідному прийнятті хрещення, з чином самого хрещення. Чин оголошення відбувається приблизно за місяць до самого Таїнства Хрещення. І ось на цьому етапі до моменту чину зречення від сатани є такий досвід проведення покаянного бесіди, де людина вільно чи мимоволі розставляє всі крапки над i, розставляє свої життєві пріоритети в контексті Божих заповідей.
Проведення самого хрещення і чину оголошення окремо один від одного - це також найдавніша практика, яка існувала в Церкві. Ми усвідомили, що така практика затребувана і сьогодні, тому що важливо не тільки і не стільки проведення якогось певного кількості лекцій, скільки повідомлення людині реального живого досвіду спілкування з Богом. І цей чин допомагає до нього наблизитися.
Майбутні оголошувані ще до чину зречення присутні за загальним богослужінням, але сам чин зречення від сатани - це те богослужіння, яке стосується безпосередньо їх самих, яке вони переживають як свою, може бути, першу реальну зустріч з Богом. Тут же постає питання про зло, диявола, від якого вони мають можливість відмовитися від нього.
Приносячи обітниці зречення від диявола і поєднання з Христом, люди усвідомлюють і переживають той крок, який вони роблять в простір Церкви, усвідомлюють, що дороги назад немає. І тимчасова пауза, яка витримується з моменту чину зречення від сатани до моменту хрещення - це той час, коли людина вже не просто знає про заповіді Божі, а намагається їх виконувати, намагається в них жити. Підходячи до Таїнства Хрещення він дійсно усвідомлює, який благий і довершений дар дається йому в купелі хрещення, усвідомлює, що тепер він повинен боротися за виправлення свого життя, але не своїми силами тільки, а перш за все силою Божою.
В інших номерах:
Розмовляв Олег Васюнін
«Мучеництво і чернецтво - один і той же подвиг в різних видах, вони засновані на одних і тих же висловах Євангелія. Те й інше аж ніяк не винайдено людьми, але даровано людству Господом; те й інше інакше не може бути скоєно
Розмовляла Ксенія Кабанова
У виправній колонії №2 міста Запорожьеа є храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького, де організовано духовну опіку в'язнів. Настоятелем цього приходу є клірик Хрестовоздвиженського монастиря отець Андрій Кіпрін.
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.
