До уваги Новомосковсктеля пропонується друга книга, написана американським фінансистом Яковом Бен Бірсаві, одним з тих небагатьох послідовників Карлоса Кастанеди, кому вдалося витягти з магічних знань практичну користь. Незважаючи на те, що Бірсаві народився в сім'ї процвітаючого банкіра, свій особистий успіх на Уолл-стріт він пов'язує саме з вченням мексиканських магів, провідником якого був Карлос Кастанеда.
У своїй другій книзі Яків Бен Бірсаві продовжує знайомити Новомосковсктеля з особистістю Кастанеди і описує один з варіантів навчання магії - шлях служіння Силі, або шлях Собаки.
Яків Бен Бірсаві
Що я вважаю за потрібне сказати на початку
ЩОДЕННИК Теда Ловенталь
Сенс символу. Градації служіння Мага. Три ступені усвідомлення. ім'я Сили
Градація СЛУЖІННЯ МАГА
ПРАКТИКА ПЕРШОГО ДНЯ. ТРИ РІВНІ усвідомленням
ЗАВДАННЯ ПЕРШОГО ДНЯ. Я ОТРИМУЮ ІМ'Я І БАЧУ СВОЮ СИЛУ, АЛЕ НЕ ДІЗНАЮСЯ ЇЇ
Запах Сили. Навіщо нам магія? Вихід з часу і простору. Внутрішній діалог. знову усвідомленням
НАВІЩО НАМ МАГІЯ. ВИХІД ІЗ ПРОСТОРУ І ЧАСУ
ПРАКТИКА ДРУГОГО ДНЯ. усвідомленням ДІЇ
ЗАВДАННЯ ДРУГОГО ДНЯ. Я стикався з глибини І ЗНОВУ БАЧУ СИЛУ
Я мало не став Койотом. Договір з Силою. Правильне намір. Два свідомості. Я висуваю свої умови
Я ЛЕДЬ НЕ СТАВ койотів
ДОГОВІР З СИЛОЮ
ПРАКТИКА ТРЕТЬОГО ДНЯ. ДОГОВІР З СИЛОЮ
Я УКЛАВ ДОГОВІР
Свята смерть і її радості. Ми нарешті дізнаємося, навіщо нам потрібні кістки
СВЯТО СВЯТИЙ СМЕРТІ
СИМВОЛ СМЕРТІ І СИМВОЛ ЖИТТЯ
ПРАКТИКА ЧЕТВЕРТОГО ДНЯ. Усвідомлення КІСТКИ
ЗАВДАННЯ ЧЕТВЕРТОГО ДНЯ. СПОГЛЯДАННЯ СКЕЛЕТА
Кассі дивує. Магічне тепло. Жар, віра і зв'язок з Силою
Каси ДАЄ ВІДПОВІДЬ
ПРАКТИКА П'ЯТОГО ДНЯ. ЗБІЛЬШЕННЯ ВНУТРІШНЬОГО ЖАРА
Маски Сили. Сила з'являється серед нас. Я вчуся обманювати
ПРАКТИКА ШОСТОГО ДНЯ. ЯВИЩЕ СИЛИ
ЗАВДАННЯ ШОСТОГО ДНЯ. ПСИХОЛОГІЧНА МАСКА
Ініціація. Перетворення в собаку
ПРАКТИКА СЬОМОГО ДНЯ. СНОВИДЕНИЯ
Сила наказує. Міфологічна свідомість мага. Вісь Світу. Я пробую себе в ролі шамана
ХТО мені наказують
ПРАКТИКА ВОСЬМОГО ДНЯ. ПОВЕРНЕННЯ ОСІ СВІТУ
ДЕВ'ЯТИЙ І ДЕСЯТИЙ ДНІ
Крах ілюзій. Історія мене
Зіткнення з РЕАЛЬНІСТЮ
Карлос Кастанеда. Втрачені лекції. Полювання за Силою. шлях Собаки
Закінчуючи книгу «Просування до Сили», я був впевнений, що вона стане моїм першим і останнім літературним досвідом, єдиною метою якого було зруйнувати образ послідовника Кастанеди. Образ, який жорстко фіксував мою особисту історію і (як мені здавалося тоді) заважав продовжувати вільне, ні до чого не зобов'язує подорож по світу індіанської магії. Але книга ця, призначена вузькому колу осіб, мала несподіваний резонанс. З одного боку, сталося саме те, від чого я всіма силами намагався отбрикаться: на мене не просто повісили ярлик учня Карлоса. З чималим подивом я Новомосковскл в інтернеті, що мені, виявляється, вдалося відкрити новий, досі невідомий аспект вчення нагуаль. Але ще більше я був здивований тому, що цей ярлик для мене не став раз і назавжди закріпленим чином, з яким я повинен відповідати. Він послужив покажчиком, поворотною точкою на шляху мого магічного пізнання. Магія, яку я вважав лише засобом для досягнення своїх цілей, в черговий раз зловила мене в свою пастку. Я думав, що вона служить мені, але з'ясувалося, що служіння, як і любов, буває тільки взаємним; а людина покликана, за словами Апостола Павла, «залишатися належним нікому нічого, крім взаємної любові», Я додам - і взаємного служіння. Літературна праця для мене - моя частина Служіння, поворотний дар магії.
Служіння. Це слово ще не раз буде вжито в цій книзі, адже саме в ньому і полягає другий шлях, яким може йти маг.
Що я вважаю за потрібне сказати на початку
Історія мого знайомства з доном Кастанедой докладно описана в книзі «Просування до Сили». Я не хотів би повторювати її; Новомосковсктелям, не бачили цей текст, вважаю за потрібне повідомити, що з Кастанедой я познайомився завдяки своєму однокурсники (а нині одного і компаньйона) Теду Ловенталь. Саме Тед зацікавив мене формами сучасного шаманізму, і він же протягнув мене на десятиденний закритий семінар, який Кастанеда проводив для студентів-антропологів в Єльському університеті.
На семінар могли потрапити не всі: першим з обмежень стали матеріальні можливості студентів. Коштував семінар недешево: за сотні доларів за заняття, тисяча за десять днів. Ловенталь в ті часи не мав нічого, крім мізерної стипендії, якої не завжди вистачало на щоденний обід. У мене ж, навпаки, був непоганий особистий рахунок в банку. Хоча мої витрати і регламентувалися рамками сімейного статуту (мій дід і батько були банкірами), я ніколи не був марнотратний, так що виділити на власні потреби кілька тисяч доларів для мене не становило великої проблеми. Я оплатив семінар собі і Теду. Друге обмеження Кастанеда встановив на відбірковому занятті, де відсіялась приблизно третина всіх бажаючих. На самому початку заняття Кастанеда попросив підняти руку тих, хто прийшов до нього за Силою. Всім підняв руки він велів залишити семінар. У їх числі був і Тед Ловенталь. Потім запитав, хто не прийшов за Силою, і теж їх вигнав. Я вийшов з аудиторії разом з цією другою партією. Ми з Тедом були впевнені, що таким чином Кастанеда відібрав нейтральних, а тому найбільш підготовлених до сприйняття магічних знань студентів, але все виявилося навпаки. Які залишилися в аудиторії Карлос прочитав досить нудну лекцію. А ті, хто покинув заняття на початку, розділилися на дві групи - саме з ними Кастанеда і проводив свої семінари. Ми з Тедом виявилися в різних групах, яким доктор Кастанеда, в залежності від власного вибору семінаристів на першому занятті, давав різні шляхи магічного пізнання. Нас - тих, хто не потребував Силі, він вів шляхом Вовка - Мага, який вже володіє Силою, і все, що йому потрібно - навчитися цієї Силою управляти. Цей шлях описаний в моїй першій книзі.
Інша група, в яку потрапив Тед Ловенталь, вивчала шлях Собаки (або шлях Койота). У чому він полягав, я дізнався лише через кілька років після цього семінару, і причиною було те, що мені потрібен час, щоб осмислити шлях Вовка - шлях, яким йшов я сам. Кастанеда забороняв робити записи на своїх семінарах, мотивуючи це тим, що знання повинні відбитися в пам'яті. Глибина відбитка, за його словами, є міра магічного дару. Але ми з Тедом все одно вели щоденник, тільки писали в ньому не на семінарі, а вдома, відразу після чергового заняття.
Тед першим виявив цікавість до моїх записів; тому була причина, про яку я дізнався пізніше. Натомість він пропонував мені прочитати його щоденник; причому так наполегливо, що мені довелося зняти з нього копію, аби приятель від мене відстав. Листки ці провалялися у мене досить довго, перш ніж я зайнявся ними. Але і прочитавши їх, я не відразу зрозумів, чому Тед був так зацікавлений в тому, щоб я дізнався про шляхи Собаки, який вивчала його група. Коли ж усвідомленням прийшло до мене, я сильно просунувся в своїх магічних знаннях; власне, з цього усвідомлення і почався мій індивідуальний шлях Мага. Справа в тому, що я був для Теда джерелом Сили, а він з'явився для мене одночасно і слугою, і інструктором, що допомагає мені навчитися цієї Силою управляти. Наш тандем виявився настільки вдалим, що в короткий час нам вдалося побудувати і розвинути спільний бізнес. Але, на відміну від мене, Тед ніколи не думав, що досягнення практичного результату - єдиний сенс заняття магією. У нашому спільному бізнесі він бачив лише засіб для проходження магічного шляху.
Коли вийшла моя перша книга, Тед відразу заявив про те, що це тільки початок. Я посміявся тоді, але Ловенталь був абсолютно серйозний. Він зовсім не наполягав, щоб я знову взявся за перо, лише сказав, що наш спільний шлях має продовжитися в цьому, або перерватися зовсім.
Через кілька місяців після виходу книги я зрозумів, що Ловенталь мав рацію. Мій шлях мага пролягав через осмислення пережитого і вивченого. Але осмислення це повинно було відбутися не всередині мене, а зовні - в тисячах, десятках тисяч інших свідомостей. Іншого способу помістити в свідомість інших людей цю інформацію і змусити роздумувати над моїм особистим досвідом, крім як написати книгу, я не бачив. Я також зрозумів, що і Кастанеда використовував письменство в тих же цілях; ось звідки такий достаток його книг, що розповідають, здавалося б, про одне й те ж. Новомосковсктель, однак, не повинен думати, що його єдине призначення - «переробка» знань мага, яка лише магу і потрібна - в цілях, важко з'ясовних на людській мові.
Глобальне властивість магічного знання полягає в тому, що кожен, хто так чи інакше стикається з ним, стає Людиною Знання. Хоча б на той короткий час, поки він тримає книгу в руках. А той, хто зуміє втілити інформацію в дію, має всі шанси стати Магом. Це дивна властивість магії випробував, без сумніву.
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.