Закінчуючи книгу «Просування до Сили», я був впевнений, що вона стане моїм першим і останнім літературним досвідом, єдиною метою якого було зруйнувати образ послідовника Кастанеди. Образ, який жорстко фіксував мою особисту історію і (як мені здавалося тоді) заважав продовжувати вільне, ні до чого не зобов'язує подорож по світу індіанської магії. Але книга ця, призначена вузькому колу осіб, мала несподіваний резонанс. З одного боку, сталося саме те, від чого я всіма силами намагався отбрикаться: на мене не просто повісили ярлик учня Карлоса. З чималим подивом я Новомосковскл в інтернеті, що мені, виявляється, вдалося відкрити новий, досі невідомий аспект вчення нагуаль. Але ще більше я був здивований тому, що цей ярлик для мене не став раз і назавжди закріпленим чином, з яким я повинен відповідати. Він послужив покажчиком, поворотною точкою на шляху мого магічного пізнання. Магія, яку я вважав лише засобом для досягнення своїх цілей, в черговий раз зловила мене в свою пастку. Я думав, що вона служить мені, але з'ясувалося, що служіння, як і любов, буває тільки взаємним; а людина покликана, за словами Апостола Павла, «залишатися належним нікому нічого, крім взаємної любові», Я додам - і взаємного служіння. Літературна праця для мене - моя частина Служіння, поворотний дар магії.
Служіння. Це слово ще не раз буде вжито в цій книзі, адже саме в ньому і полягає другий шлях, яким може йти маг.
Що я вважаю за потрібне сказати на початку
Історія мого знайомства з доном Кастанедой докладно описана в книзі «Просування до Сили». Я не хотів би повторювати її; Новомосковсктелям, не бачили цей текст, вважаю за потрібне повідомити, що з Кастанедой я познайомився завдяки своєму однокурсники (а нині одного і компаньйона) Теду Ловенталь. Саме Тед зацікавив мене формами сучасного шаманізму, і він же протягнув мене на десятиденний закритий семінар, який Кастанеда проводив для студентів-антропологів в Єльському університеті.
На семінар могли потрапити не всі: першим з обмежень стали матеріальні можливості студентів. Коштував семінар недешево: за сотні доларів за заняття, тисяча за десять днів. Ловенталь в ті часи не мав нічого, крім мізерної стипендії, якої не завжди вистачало на щоденний обід. У мене ж, навпаки, був непоганий особистий рахунок в банку. Хоча мої витрати і регламентувалися рамками сімейного статуту (мій дід і батько були банкірами), я ніколи не був марнотратний, так що виділити на власні потреби кілька тисяч доларів для мене не становило великої проблеми. Я оплатив семінар собі і Теду. Друге обмеження Кастанеда встановив на відбірковому занятті, де відсіялась приблизно третина всіх бажаючих. На самому початку заняття Кастанеда попросив підняти руку тих, хто прийшов до нього за Силою. Всім підняв руки він велів залишити семінар. У їх числі був і Тед Ловенталь. Потім запитав, хто не прийшов за Силою, і теж їх вигнав. Я вийшов з аудиторії разом з цією другою партією. Ми з Тедом були впевнені, що таким чином Кастанеда відібрав нейтральних, а тому найбільш підготовлених до сприйняття магічних знань студентів, але все виявилося навпаки. Які залишилися в аудиторії Карлос прочитав досить нудну лекцію. А ті, хто покинув заняття на початку, розділилися на дві групи - саме з ними Кастанеда і проводив свої семінари. Ми з Тедом виявилися в різних групах, яким доктор Кастанеда, в залежності від власного вибору семінаристів на першому занятті, давав різні шляхи магічного пізнання. Нас - тих, хто не потребував Силі, він вів шляхом Вовка - Мага, який вже володіє Силою, і все, що йому потрібно - навчитися цієї Силою управляти. Цей шлях описаний в моїй першій книзі.
Інша група, в яку потрапив Тед Ловенталь, вивчала шлях Собаки (або шлях Койота). У чому він полягав, я дізнався лише через кілька років після цього семінару, і причиною було те, що мені потрібен час, щоб осмислити шлях Вовка - шлях, яким йшов я сам. Кастанеда забороняв робити записи на своїх семінарах, мотивуючи це тим, що знання повинні відбитися в пам'яті. Глибина відбитка, за його словами, є міра магічного дару. Але ми з Тедом все одно вели щоденник, тільки писали в ньому не на семінарі, а вдома, відразу після чергового заняття.
Тед першим виявив цікавість до моїх записів; тому була причина, про яку я дізнався пізніше. Натомість він пропонував мені прочитати його щоденник; причому так наполегливо, що мені довелося зняти з нього копію, аби приятель від мене відстав. Листки ці провалялися у мене досить довго, перш ніж я зайнявся ними. Але і прочитавши їх, я не відразу зрозумів, чому Тед був так зацікавлений в тому, щоб я дізнався про шляхи Собаки, який вивчала його група. Коли ж усвідомленням прийшло до мене, я сильно просунувся в своїх магічних знаннях; власне, з цього усвідомлення і почався мій індивідуальний шлях Мага. Справа в тому, що я був для Теда джерелом Сили, а він з'явився для мене одночасно і слугою, і інструктором, що допомагає мені навчитися цієї Силою управляти. Наш тандем виявився настільки вдалим, що в короткий час нам вдалося побудувати і розвинути спільний бізнес. Але, на відміну від мене, Тед ніколи не думав, що досягнення практичного результату - єдиний сенс заняття магією. У нашому спільному бізнесі він бачив лише засіб для проходження магічного шляху.