Чайний будиночок (тясицу) - важливий атрибут японської чайної церемонії. Процедура чайної церемонії і пристрій тясицу відображали основні ідеї дзен-буддизму. Чайний будиночок є основою втілення в чайній церемонії принципу «вабі» - природності і простоти. Чайного будиночка спеціально надавали вигляд простого селянської хати під солом'яною стріхою, де, віддалившись від багатства і розкоші, в яких проходили чаювання знаті, проводили чайну церемонію в спокої і відчуженості від земних спокус.
Простий чайний будиночок або альтанку для чайних церемоній в японському стилі можна спорудити своїми руками. Приклад такої альтанки і її конструкція показані на малюнках нижче.
Устаткування інтер'єру класичного тясицу в повній мірі відповідало естетичним канонам і національному характеру японців, що прагнуть до досягнення внутрішньої гармонії. Підготовка до такого настрою починалася ще на підступах до тясицу. З давніх часів тясицу оточують невеликим садом, який повинен сприяти наростанню особливого настрою, без якого церемонія виявлялася б безглуздою. Вступ на вистелену великим каменем доріжку, що веде до тясицу, означає початок першої стадії медитації: вступив залишає в цей момент всі свої мирські турботи і зосереджується на передчутті очікує його церемонії.
Приклад и чайних будиночків
У міру наближення до тясицу зосередженість посилюється, а медитація переходить в другу фазу. Цьому сприяють старий ліхтар, що висвітлює доріжку в вечірні та нічні години, камінь-колодязь - цукубаі - в видовбаному поглибленні зберігає воду для обмивання рук і полоскання рота, низька, висотою в дев'яносто сантиметрів, двері, через яку проходять, стаючи в прорізі на коліна. Таке зменшення входу в чайний будиночок має глибокий філософський зміст: кожен, хто хоче долучитися до високого мистецтва чайної церемонії, незалежно від рангу і чину, повинен, входячи, неодмінно зігнутися, тому що тут усі рівні.
Низький вхід не давав також можливості аристократам з військового стану (самураям) увійти всередину збройними - довгі мечі доводилося залишати за порогом. І це було символічно: хай залишать вас всі життєві негаразди і мирська суєта, нехай ніщо не хвилює ваша свідомість тут, де треба зосередитися на прекрасному.
Приклад и чайних будиночків
Вікон в чайному будиночку може бути досить багато - шість-вісім, різного розміру і форми. Як правило, розташовані вони високо, і призначені не для того, щоб дивитися назовні, а лише для пропускання в будинок необхідної кількості світла. Іноді, якщо з будиночка відкривається особливо приємний вигляд, рами можуть розсуватися, щоб гості помилувалися красою природи, але частіше вікна в чайному будиночку закриті.
Типовим прикрасою чайного будиночка служать сферичні віконні рами з бамбука (на фото трохи нижче). Слід зазначити, що в японських садах бамбук використовується досить часто, і як рослина, і як підручний матеріал у самих різних конструкціях: з нього роблять невисокі огорожі, огорожі, лавки, ліхтарики, їм оформляють водні джерела, віконні рами чайних будиночків і альтанок і багато інше.
Зліва. Віконна рама з бамбука.
Внутрішнє оздоблення будиночка дуже просто - стіни оброблені сірою глиною, щоб відбитий ними світло створював відчуття спокою і знаходження в тіні, підлога встелена татамі. Найважливіша частина будиночка - ніша в стіні (токонома), розташована навпроти входу. У ніші перед церемонією поміщається курильниця з пахощами, квіти і сувій з живописом або з висловом, як правило, в дзен-буддійському стилі. Сувій для токонома підбирається з особливою ретельністю і є неодмінним атрибутом обговорення під час церемонії.
Внутрішнє оздоблення чайних будиночків
Ніяких інших прикрас в чайному будиночку не допускається, за винятком, можливо, картини старого майстра на стіні. У центрі кімнати розташовується бронзовий вогнище, на якому і готується чай. Перед церемонією промитий попіл викладається в осередку в формі «долини з двома горами», на нього кладуть вугілля і розлучається вогонь.