Здоровий глузд на службі церковного поклоніння.
Проведіть скільки-небудь часу з членами південно-африканської церкви Хоса, і ви швидко дізнаєтесь, що вони чудово співають. Без інструментів. Без мікрофонів. Одна людина в якості ведучого, а всі інші - підспівують. І їхні голоси об'єднуються в справжньої, «на все горло», хвалі!
А ще в сучасній духовній культурі, здається, майже не залишилося місць, де можна навчитися спільного співу. Можливо, на різдвяних заходах хіба що?
Церковні лідери явно недооцінюють необхідність навмисно протистояти сучасним культурним тенденціям, щоб спонукати церква заспівати, щоб показати їм, що непрофесійні, але звучать дружно голоси привертають більше, ніж група Фрукти в Вечірньому Урганта, що гучний спів в присутності інших людей не виглядає безглуздо, що все наші емоції не повинні бути спонтанними, щоб їх оцінили, що є місце, де наші особисті почуття і переживання можна підлаштувати під груповий захід.
Якщо у церковних лідерів ще є бажання, щоб парафіяни «будується інший поміж собою псалмами, і гімнами, і піснями духовними» (Еф. 5:19), над цим доведеться добряче попрацювати. Доведеться спробувати щось здається спочатку дивним і неприродним для людей, які звикли тихенько відсиджуватися в залі, спостерігаючи за поданням.
Ось, декілька порад, які, безумовно, засновані на здоровому глузді.
1. Вивчайте прихожан важливості поклоніння Богові в пісні. Ми вчимо християн важливості молитви і інших духовних дисциплін. Подібним чином вони повинні дізнатися з Писання, яким чином Бог закликає їх співати. Коли Слово Боже перебуває в нас рясно, спів - це всього лише природний наслідок (див Кол. 3:16). Якщо Бог співає про нас радісну пісню (Соф. 3:17), то ми, будучи відображенням Свого Творця, співаємо Йому у відповідь.
2. Заохочуйте вдумливе, осмислене спів в особистої та громадської молитві. Так легко виходить шанувати Бога словами, а серцями бути далеко від Нього (Іс. 29:13, Мф. 15: 8). Отже, моліться публічно і особисто проти безглуздого і лицемірного співу.
3. Нехай збори знає, чому вони співають ту чи іншу пісню. Якщо це молитва, нагадайте їм про це. Якщо це пісня посвяти - скажіть про це. Якщо в цій пісні роздум про проповідуваної темі - дайте всім про це знати. Пісні, які вибирають за принципом «подобаються-ні подобаються», часто дуже погано підхоплюються зборами. І хоча парафіяни зазвичай не проти заспівати пісні, які їм пропонує лідер прославлення, вони будуть співати з набагато більшим ентузіазмом, якщо знають, чому співається саме ця пісня. Допоможіть їм усвідомлено співати «в дусі та в правді».
4. Вибирайте пісні, які легкі для загального співу, а не сольні пісні. Принцип тут досить простий (хоча він не абсолютний): чим більше пісня залежить від акомпанементу, і не може бути проспівана парою дітей в машині по дорозі додому, тим більше ця пісня підходить для сольного виконання і менше для загального співу. У пісень для загального співу досить легкі і запам'ятовуються мелодії. Якщо християнський виконавець написав прекрасну пісню, це ще не означає, що вона згодиться для співу в зборах. Мелодія може бути не дуже мелодійною. Вона може бути занадто високою або занадто низькою, або для неї потрібен занадто широкий вокальний діапазон. Вона також може бути занадто «ритмічної», буяти синкопами і мелізми, які під силу тільки тренованим співакам. Мелодія може бути занадто складною, з переходами між тональностями і т.д. Така музика відмінно слухається під професійний акомпанемент. І якщо вже дуже хочеться - музична команда може виконати її сольно, в якості спеціального виступу. Але чим більше музикантів потрібно зборам для виконання тієї чи іншої пісні, тим більше людей будуть з закритими ротами спостерігати за «роботою» команди прославлення.
5. Будь ласка, будь ласка, не вимикайте світло. Якщо вівтар запалено вогнями, а в залі світло пригашене, люди перетворюються в глядачів, а музична команда - в виступаючих. Дуже швидко починається відчуття, що знаходишся в концертному залі або в кінотеатрі. Якщо весь зал добре освітлений, люди розуміють, що запрошені до участі у виступі, в якому глядач один - Бог.
6. Будь ласка, будь ласка, зробіть музику тихіше. Вам не потрібно, щоб електрогітара, барабани, орган або добре озвучений хор заглушали спів прихожан. Чесно кажучи, найгучнішим інструментом в зборах повинні бути парафіяни. Лідери поклоніння можуть голосно заспівати перший куплет і приспів, але потім «затихнути» на наступних куплетах. Хороший акомпанемент акомпанує. Допомагає. Спонукає. Він не привертає до себе і не пригнічує. Якщо спільний спів веде маленька група або хор, вони повинні створювати мікроатмосфери. Шлях звук буде природними і без надмірного посилення. Якщо вони підготували на репетиції гімн - вони будуть вести за собою, «подзвучівая» все зібрання.
8. Шукайте баланс між новими і старими піснями. З одного боку, знайомі пісні людям співати легше. З іншого - від старих пісень може виникнути втома, а звідти і до бездумного співу недалеко. З одного боку, нові пісні зборам співати важче. З іншого - репертуар для загального співу повинен розширюватися, як шириться зрілість і глибина віри прихожан. Громади, як і люди, проходять через різні періоди, а нові пісні сприяють зростанню посеред цих періодів. Всі ці «з одного боку, з іншого боку» означають, що для загального співу потрібні і нові, і старі пісні. А ще правильний баланс між цими двома. Ніколи не відмовляйтеся від розучування нових пісень, свіжонаписані або старих пісень, які ви раніше не знали. І нові пісні потрібно вчитися співати не один раз, щоб запам'ятати.
9. Використовуйте пісні, які висловлюють широкий спектр людського досвіду і емоцій. Якщо все пісні в церкві піднесені і солоденькі, велика частина вашого загального співу буде награною і нещирою. У Псалмах багато різних настроїв на весь спектр людських переживань і почуттів. Життя наше складна і різноманітна. І наше поклоніння в церкві теж таким має бути.
10. Співайте одну і ту ж пісню по-різному. Як проповідник одні і ті ж слова може вимовляти різними способами в залежності від теми проповіді, адаптуючись під настрої кожної неділі або контексту, в якому ці слова вимовляються, так і пісня може звучати по-різному. Динаміка акомпанементу може відрізнятися, можна співати голосніше чи тихіше, можна на третьому куплеті дати форте або піано. Можна зробити транспонування на одному з куплетів, а можна, навпаки, не робити транспонування. Звичайно, основними визначальним моментом настрою пісні є текст, але на настрій пісні може впливати і настрій церковного життя або контексту богослужіння, в якому ця пісня співається.
11. Якщо можливо, розставте крісла і ряди так, щоб люди могли бачити обличчя один одного, а не тільки вівтарну частину залу. Спів - це командне захід і іноді - єдина можливість видимим чином висловити єдність. Це ще один спосіб згадати слова Павла: «збудовуйте поміж собою псалмами, і гімнами, і піснями духовними» (Еф. 5:19). Якщо хто-небудь хоче під час співу закрити очі - немає проблем. Але картина, намальована Павлом, здається, говорить нам про те, що люди дивилися один на одного. Церква - це не місце для наітішайшего усамітнення.
Попередження: інженери з акустики завжди будуть вважати, що ви просите «поліпшень з точки зору проповіді з кафедри». Багато наймають фахівців, щоб «убити» акустику в залі, прибрати непотрібні покашлювання і інші заважають звуки, щоб не псувати концерт. Тому відразу попередьте, що ви хочете поліпшити загальний спів. Поклоніння - це не концерт. А парафіяни - НЕ глядачі. Їх повинно бути чутно в живій акустиці. Чому людям подобається співати у ванній кімнаті? Та тому, що там звук посилюється!
13. Спробуйте на час поставити музикантів куди-небудь в сторону. У кожному залі, в кожній общинної культурі є свої особливості. У деяких випадках, якщо помістити музичну групу в сторонку, це буде тільки заважати загальному співу, тому що громаді потрібно, щоб їх вели. Але якщо ваша громада піддалася «культурі перфомансів», постарайтеся, де можливо, перемістити музикантів в сторонку. У деяких старих церквах хор відправляють на балкон, і для цього є хороша причина: його повинно бути чутно, а не видно. Коли присутність лідера поклоніння на сцені підпорядковане культурі перформансу, Бога стає менше чутно і видно.
14. Показуйте приклад співу з ентузіазмом. Не важливо, де в залі сидять старійшини, співробітники і диякони: на платформі або просто в залі, - вони повинні показувати приклад співу з ентузіазмом. Краще співати мимо нот, ніж взагалі не співати. Пастор, який під час поклоніння переглядає свої замітки до проповіді, своїм прикладом каже: «Співати під час нашого поклоніння не так вже й важливо!» У культурі, де чоловіки повинні бути мужиками-стоїками, а-ля Клінт Іствуд, спів з ентузіазмом особливо необхідно з боку чоловічого керівництва.
16. Почніть заняття співу. Досвід у композитора Ловелл Мейсона, який відкрив «Школу співу» в 3-й баптистської церкви Луїсвілля. Вони зустрічаються кожної першої неділі місяця на 45 хвилин перед вечірнім богослужінням. Відвідувачів поділяють на групи по партіях, і вони вивчають основи музичної грамотності: «Це четвертна нота, це ціла. Ось партія тенора. Коли вона йде вниз, ви йдете вниз і т.д. ».
17. Іноді співайте «акапелла», тобто без акомпанементу. Наприклад, третій куплет або четвертий. А, може, і всю пісню, з гітарою або піаніно, на вступ і в програші. Тільки не витрачайте час на «акапелла» для пісень, де є лише мелодія. Співайте пісні, де є багатоголосся, а люди знають свої партії. Коли парафіяни співають «а капела», вони чують один одного і себе, покладаються тільки на свої голоси і роблять це з тієї гучністю, яка стверджує, що вони вірять в те, про що співають. Сповільніть темп трохи і дайте зборам свободу пекти всіма частинами свого тіла, душі і духу.
18. Регулярно нагадуйте парафіянам, що вони - головний інструмент загального співу. Якщо вони не співають із задоволенням, музичного поклоніння не трапиться. Це не означає, що треба уподібнюватися тамаді і кричати: «Я вас не чую, я хочу вас почути, я знаю, що ви можете співати голосніше!» Таке ведення поклоніння, навпаки, відволікає від серйозності моменту, і показує неповагу до їх співу як духовному висловом любові, вдячності і хвали. В кінцевому рахунку, загальний спів має бути таким же природним, як слова захоплення незвичайним заходом або слова скорботи зі страждаючим іншому. Але, тим не менше, загальним співу потрібно вчитися, і це відповідальність і прихожан теж, щоб наставляти один одного в пісні. І тому їх слід вчити, що збираються вони для того, щоб співати разом.
МАРК дівер
Метт Меркера
hristiane.ru