Назви в поєднанні з родовим словом
Географічна назва, вжите з родовими назвами місто, село, село, хутір, річка і ін. Виступаюче в функції програми, узгоджується з визначальним словом, тобто схиляється, якщо топонім українського, слов'янського походження або є давно запозичене і освоєний найменування.
Правильно: в місті Москві, в місті Харкові, з міста Києва; в село Іванівку, з села Вільхівці, в селі Шушенському, під хутором Михайлівським; біля річки Волги, долина струмка Сухого.
Схиляються обидві частини в найменуванні Київ-ріка: Москви-ріки, на Москві-річці і т. Д. У розмовній мові зустрічаються випадки несклоняемості першої частини: за Київ-рікою, на Київ-річці і т. Д. Але таке вживання не відповідає суворої літературної норми.
Географічні назви в поєднанні з родовим словом зазвичай не схиляються в наступних випадках:
- коли зовнішня форма назви відповідає формі мн. числа: в місті Великі Луки, в місті Митищі;
- коли рід узагальнюючого загального слова і топоніма не збігаються: на річці Єнісей, біля річки Хопер, в селі Парфёнок (проте це зауваження не відноситься до сполученням зі словом місто, тому правильно: в місті Тулі, з міста Москви; про доцільність вживання тут самого слова місто см. нижче).
Крім того, виявляють тенденцію до несклоняемості додатки-топоніми середнього роду, що закінчуються на -е, -о: між селами Молодечно і Дорожньо, в місті Видне (ця назва не схиляється, т. К. При відмінюванні складно буде відновити вихідну форму: в місті видному - це місто Видатний або місто Чільне?).
У Москві або в місті Москві?
У Передєлкіно або в Передєлкіно?
Топоніми слов'янського походження, що закінчуються на-ово, -ево, -іно, -ино, не відмінюються в поєднанні з родовим словом: з району Любліно, в сторону району Строгіно, до району Мітіно, в місті Торез, з села Простоквашино, до краю Косово .
Якщо ж родового слова немає, то можливі обидва варіанти, схиляємо і невідмінюваних: в Любліні та в Любліно, в сторону Строгіно і в бік Строгіно, в Іванові і в Торез, з Простоквашино і з Простоквашино, до Косова і до Косово, до Мітіна і до Мітіно, 8-й мікрорайон Митина і 8-й мікрорайон Митино.
При цьому схиляється варіант відповідає суворої літературної норми.
Пушкіним або Пушкіним?
Географічні назви на -ов (-ів), ово (-ево), -ін, -іно (-ино) мають в орудному відмінку закінчення -ом. наприклад: Львів - Львовом, Канів - Каневом, Крюково - Крюковом, Камишин - Камишин, Мар'їно - Мар'їному, Голіцино - Голіцин.
На відміну від назв міст українські прізвища на -ін (-ин) і на -ов (-ів) мають в орудному відмінку однини закінчення -им, пор. Пушкін (прізвище) - Пушкіним і Пушкін (місто) - Пушкіним; Александров (прізвище) - Александровим і Александров (місто) - Александрова.
У Камені-Каширському або в Камінь-Каширському?
Якщо складені топонім являє собою російське або давно освоєний назву, в непрямих відмінкових формах його перша частина повинна схилятися: з Каменя-Каширського, в Переславлі-Заліському, в Могилеві-Подільському, в Ростові-на-Дону.
І це разом з родовим терміном: в місті Петропавловську-Камчатському, в місті Ростові-на-Дону. Все топоніми, у яких перша частина назви має морфологічну прикмету середнього роду, охоплені тенденцією до незмінності: з Ликино-Дулево, в Соболево-на-Камчатці.
Як схиляти іншомовні географічні назви?
Назви, що закінчуються на -а багато запозичені географічні назви, освоєння українською мовою, схиляються по типу ім. дружин. роду на -а. наприклад: Бухара - в Бухарі, Анкара - до Анкари; не відмінюються французькі за походженням топоніми, що закінчуються на -а в мові-джерелі: Гра, Спа, Ле-Дора, Юра і т. п.
Однак назви, до яких в українській мові було додано закінчення-а, схиляються: Тулуза, Женева, Лозанна - в Тулузі, Женеві, Лозанні (пор. Toulouse, Genève, Lausanne); схиляються японські географічні назви, що закінчуються на -а безударное: Осака - в Осаці, Фукусіма - з Фукусіми; не відмінюються естонські і фінські назви: з Ювяскюля, на Сааремаа; відчувають коливання при відмінюванні абхазькі і грузинські топоніми, що закінчуються на безударное -а.
Проте багато хто з подібних назв схиляються: Очамчира - в Очамчирі, Гудаута - до Гудауті, Піцунда - з Піцунди; не відмінюються складні географічні назви на -а безударное, запозичені з іспанської та інших романських мов: в Баія-Бланка, в Баія-Лaypa, з Херес - де-ла-Фронтера, в Сантьяго-де-Куба, від Пола-де- Лена, з Сантьяго-де-Компостела; схиляються складні слов'янські назви, є іменниками при наявності словотворчих ознак прикметників, наприклад: Бяла Подляска - з Бяла-Підляський, Банська Бистриця - до Банська-Бистриця.
Назви, що закінчуються на -о і -е
Такі назви не схиляються в українській літературній мові: в Осло, Токіо, Бордо, Мехіко, Сантьяго, Кале, Гродно, Вільно, Ковно.
Назви, що закінчуються на -і, -и
Велику тенденцію до склоняемості мають топоніми на -и: в Катовіцах, Фівах, Татрах, Каннах, Чебоксарах.
Зазвичай не схиляються назви на -і: з Чилі, Тбілісі, Нагасакі.
Назви, що закінчуються на приголосний
Іншомовні назви, що закінчуються на приголосний, зазвичай не схиляються до функцій програми: в місті Луїсвілль, в місті Мобеж, в м Ніамет, в провінції Зядінь, поблизу міста Менстон. (Виняток становлять назви, давно запозичені і освоєння українською мовою: в місті Вашингтоні.) Якщо ж подібні назви не вжиті у функції додатка, вони, як правило, схиляються: в місті Мантасас, але в 70 кілометрах від Мантасаса, поблизу міста Менстон, але поблизу Менстона.
ЗАПИТАННЯ «Довідкове бюро»
Як бути з поєднанням муніципальне утворення міський округ Усинськ?
"У мене питання наступного характеру.
Наше муніципальне утворення офіційно називається Муніципальне освіту міського округу «Усинськ». Однак у мене є сумнів в правильності використання в даному випадку словосполучення міський округ в родовому відмінку. На мій погляд, згідно з правилами української мови правильно назву має вживатися в називному відмінку: Муніципальне освіту міський округ «Усинськ».
Є також питання щодо розстановки лапок: вони повинні стояти до і після слова Усинськ або лапки має бути вираз «Міський округ Усинськ»? "
Відповідь довідкової служби української мови
Самоназва грузин - «картвелі». свою батьківщину вони називають «Сакартвело». Але сусіди звуть цю країну зовсім по-іншому. українські - Грузією. мусульмани - Гюрджістан.
В європейських же країнах назва для Грузії - Георгія або на англійський манер Джорджія. Співзвуччя з американським штатом не раз призводило до всякого роду забавним непорозумінь.
Власне кажучи, це звичайне явище.
Наприклад, Німеччина для німців - Дойчланд. для іспанців - Алеманнія.
Країну, яку народ, її населяє, кличе Мадьяроршаг. навколишні народи називають і Унгарн. і Угорщина. і Хунгарія. і Угорщина.
Росія теж для латишів крев. для фінів - Веная. а для естонців - Венеман. Оскільки слов'янськими сусідами у балтійських народів були племена кривичів, а у фінських - венедів.
Слов'янське ж плем'я «русь», що дало згодом ім'я українського народу, північно-західним сусідам було невідомо, оскільки проживало далеко на півдні, біля Дніпра.
Як бачимо, щоб розібратися в причинах такої «різноголосся», слід заглянути в історію. Пошукаємо і ми відповідь на своє питання в історії Грузії.
Цю країну в давнину греки називали Колхідою і Іверія. Дуже рано, на початку 4-го століття, вона прийняла християнство як державну релігію. Це був цілком усвідомлений державний акт. Країна перебувала між двох могутніх держав: Візантійською імперією і Персією. Приймаючи християнство, а не зороастризм, місцевий цар Міріан III вибирав і більш сильного покровителя.
Прийняття християнства на території нинішньої Грузії пов'язують з апостольськими працями святої Ніни. Християнська просвітитель перебувала в родинних стосунках зі святим Георгієм Переможцем. Тому святий Георгій став небесним покровителем нової християнської держави, а саме ця держава стала називати себе країною святого Георгія, Георгією.
Під таким ім'ям воно і стало відомо в християнській метрополії, в Візантії. Святий Георгій, візантійський воїн і християнський мученик - особистість історична. Але його образ досить скоро став легендарним, ввібравши в себе, зокрема, грецькі міфи про Персея, поборовшись лютого дракона. Це цілком зрозуміло. Місце героїчного подвигу Персея - порт Яффа. Георгій жив і загинув в місті Лідді (нині це два «зрощених» ізраїльських міста Лод і Рамле). Відстань між ними - кілометрів тридцять, не більше. Для гарної легенди - не перешкода.
Легендарного Георгія-драконоборца шанували не тільки християни. У арабів він відомий під ім'ям Джірджіс. а у персів - Гюрджіс. Тому південні і східні сусіди стали називати країну святого Георгія Гюрджістаном. Перське вимова імені святого Георгія не так далеко від оригіналу, як може здатися. Грецьке ім'я Георгій ( «хлібороб») вимовлялося візантійцями як «Гюргіос». У такому вигляді, до речі, його разом з християнством сприйняли і на Русі. З цього кореня, «Гюргій», відбулися два зовні не схожих українських імені: Георгій і Юрій. Імена різні, але небесний покровитель один.
Треба сказати, що надії грузинських царів на те, що завдяки християнству вони отримають підтримку сильної Візантії проти сильної Персії, не виправдалися. Так само, до речі, як і надії царів Вірменії. Ці країни перебували на самому краю геополітичних інтересів Візантійської імперії. Константинополь уникав вплутуватися у війну з Персією через вельми проблематичних васальних царств десь в горах Кавказу. Нехай навіть і християнських. Країні святого Георгія стояло нелегке боротьба за виживання, в якій доводилося розраховувати тільки на себе, та ще на свого небесного заступника.
українські на Кавказ прийшли не через гірські перевали, а вздовж Каспійського моря. Довга войнаУкаіни з Персією за Дербент і Каспій дуже жваво (я б навіть сказав, смішно) описана Ю.Тинянова в романі «Смерть Вазір-Мухтара» в невеликій главі, що починається словами «Справді, що ж таке Кавказ?» Саме тоді, мабуть, українські дізналися про існування християнського царства «Гурджістан». де живуть «гурджіни». Досить скоро в українській мові «гурджіни» перетворилися на «грузинів». а країна, яку вони населяють, відповідно в «Грузію».
Час проникнення української імперії на Кавказ було для Грузії воістину доленосним. Країна була з усіх боків оточена могутніми мусульманськими країнами, Османською імперією та Персією. Без допомоги ззовні їй судилося загинути. Грузинські царі зверталися до імператриці Катерині II з відчайдушними проханнями про порятунок. Але подібно до візантійських імператорів, цариця не бачила особливої користі в приєднанні до своєї імперії закавказького християнського анклаву. Грузинське посольство безвиїзно знаходилося в Москві (там, де зараз розташовані Велика і Мала Грузинські вулиці). Однак постійно подаються прохання про захист Грузинського царства залишалися без наслідків.
Приєднання Картлінскіх і кахетинські земель кУкаіни відбулося тільки в 1801 році, за царювання імператора Павла I. Причиною такого рішення було, мабуть, прагнення імператора надходити не так, як ненависна їм матінка, а прямо протилежним чином. Грузія була врятована, Україна вплуталася в вічну війну на Кавказі, а російська література отримала в своє розпорядження романтичний край, де відбувалася дія чималої кількості поем, повістей і романів. Навіть два краю: дикий Кавказ - місце для військових подвигів і розбою і зовсім не російську, вже належить казковому Сходу, але близьку по вірі, теплу і доброзичливу Грузію - країну святого Георгія.
Саме статтю я і обговорюю. Просто з моєї точки зору, Грузія мала назву Грус (Горус - гірської Руссю) ще тоді, коли греків навіть в проекті не було. Підтвердження цьому є в генеалогії нащадків аріїв.
///// І після цього, Ви про аріїв, Індію і гаплогрупи ////
Прарусской "мен" означало людина і відповідало нинішньому "я". Ми і сьогодні, хоча не вживаємо вихідної форми, саме його схиляємо:
МІН - мене - мені (міни) - Ми (міни).
Грів (Г'РЕЛ) - від ГОРІВ з скороченої "О", відповідає нинішньому ГОРЕЦЬ.
Менгрелії = я горец.Ні національність, ні народ, а лише відношення до місця проживання (гори).
Заяви про те, що жителі закавказзя називали себе "хліборобами", теж нічим не підтверджуються.
Національний одяг жителів закавказзя (грузин, вірмен та ін.), Це або одяг пастушача (бурка, папаха), або одяг військова (схожа на старий одяг українських козаків).
Але, як я вже писав раніше, був Бог Яр, і як похідне від нього (іпостась) Бог Ар (Арес, від чого стався Марс), який і у скіфів вважався Богом війни і покровителем воїнів. Значить воїнів могли називати Аргі (звідки і варяги).
Тобто прізвисько ГЕОРГІЙ = ГЕ АРГІЙ означало, що він воїн (служитель АРА / Арес /), як і Ісуса називали "Назаретянин" (за місцем проживання). У цьому імені ГЕ могло бути спотвореним древньоруської ЦЕ = це. Тобто початкове ЦЕ АРГІЙ = це воїн. стало ГЕОРГІЙ.
Хоча могло бути початковим і поєднання слів ГО / р / АРГІЙ = гірських воїн. але з вимовою замість звуку Про звуку І, як в нинішньому українському, тобто ГІ АРГІЙ. яке легко могло сприйнятися іноземцями, як ГЕОРГІЙ, з доданням, за співзвучністю, нового сенсу.
А якщо врахувати, що кінний воїн, це Джига. Не дивно і назва ГУРДЖІСТАН (гірських джигітів стан).
***
Залишається відкритим питання: "В який момент ГЕАРГІЯНЕ (гірські воїни, джигіти) перетворилися в міських базарних торговців.?"
Піднебесна - так називають Китай поети, Серединне царство - так називали Китай в давнину, країна будується соціалізм - називали цю країну в 70-і роки минулого століття, країна великих перспектив і працьовитих людей - так називають Китай зараз!
В першу чергу це пов'язано з давньою релігіeй, в якій Вище божeством вважалося Небо. У Пекіні є древній храм небa, там імператор - тільки у винятково важких державних ситуаціях радився з Небом. Це була шікaрная церeмонія - тривала два тижні, з учaстіем безлічі жерців, чиновників і військ, болеe 100 тисяч людей, нe вважаючи коней і боeвих слонів.
Ну, а вся громaдная країна, керована Небом, природно, називалася Піднебесною імперією.
Найбільша держава Азії за свою довгу історію змінила багато імен. Свою культурну всесвіт китайці зазвичай називали Тянься - Піднебесна. іноді Сихай - «(країни між) чотирма морями».
Держава називалося по царської династії, ім'я якої вибиралося по якомусь древньому царству, вибраного за зразок (Тан - на честь спадку міфічного совершенномудрого правителя Яо, Сун - на честь одного з найбільш культурних царств), або з особливим змістом: Юань - Головна, мін - Світла, Цин - Чистий.
Якщо ж мова йшла про Китай як про країну, на відміну від усіх інших країн і безвідносно до того, хто панує, то говорили: Чжунго - Серединна країна, Чжунхуа - Серединна Квітуча, Хуася - Квітуче Ся (одна з найдавніших династій).
Себе ж китайці називають чжунгожень - люди Серединної держави. або ханьжень - ханьці. по самій прославленої династії давнини.