За останні 1900 років слово Хрістоубійци стало звичним прізвиськом для євреїв. Під цим гаслом єврейська кров текла по вулицях не тільки Єрусалиму, але і багатьох міст Європи. Але чи можна звинувачувати в смерті Йешуа цілу націю?
Отці Церкви були сповнені рішучості всю провину покласти на євреїв. Ось лише невеликі приклади:
«Вина за кров Ісуса падає не тільки на євреїв того часу, але на все покоління євреїв до кінця часів». - Оріген
Ну добре, а чому ж тоді ніхто не закликає до відповіді італійців? Адже римлянин Понтій Пілат віддав наказ про страту Йешуа римським солдатам, які безжально знущалися, били і прибивали Його до хреста. Так, єврейські лідери були залучені, але наказ віддав Пилат.
Ми також повинні задати собі питання: відбивали ці єврейські лідери почуття і настрої всього єврейського народу? Написано, що ці лідери боялися народу, який любив Його і ходив за Ним натовпами.
І намагалися схопити Його [первосвященики та фарисеї], але побоялись людей [євреїв! ] (Матф.21: 46)
Тоді зібралися первосвященики і книжники, і старші народу у двір первосвященика, на ім'я Каяфи, і радилися, щоб підступом взяти Ісуса й забити І вони говорили: Та не в свято, щоб бува колотнеча в народі. (Матф.26: 3-5)
Вони заарештували Його вночі, судили в таємниці, так що в ранок розп'яття бо більша частина населення Єрусалиму перебували в потрясінні і тривозі. Дізнавшись, що Він був засуджений:
І за Ним ішов натовп великий людей і жінок, які плакали та голосили за Ним. (Лук.23: 27)
Йешуа було відведено до Пилата єврейськими лідерами, а не єврейським народом.
Відділ же війська та тисяцький і служба юдейська схопили Ісуса, і зв'язали Його. (Іоан.18: 12)
Від Каяфи [єврейські лідери] повели Ісуса до преторії. (Іоан.18: 28)
Ніде в Новому Завіті не говориться, що весь Єрусалим просив Його смерті, але лише група людей з майже півмільйона євреїв, які перебували на той час в місті ... і навіть ця група була оброблена релігійними лідерами. Єврейський народ любив Йешуа, люди приходили з усього регіону, щоб послухати Його вчення і зцілитися від своїх недуг.
І куди тільки Він прибував до сіл, чи до міст, чи до осель [єврейські], клали недужих на майданах, і благали Його, щоб могли доторкнутись хоч краю одежі Його і які торкалися до Нього, зцілювалися. (Мар.6: 56)
Частина проблеми полягає в тому, як інтерпретується слово «іудеї» в Євангелії від Іоанна. Найчастіше цим словом називається група чоловіків, яка і привела Йешуа до Пилата. У 18 главі, в основному, мова йде про первосвященика, фарисеїв і служителів первосвященика. Проблема ж полягає в тому, що слово «іудеї» часто відносять до всіх євреїв. І виглядає так, ніби все євреї (іудеї) були залучені в арешт Йешуа. Але в Писанні абсолютно ясно сказано, що велика кількість євреїв слід було за Йешуа, навіть релігійні лідери, як наприклад Никодим.
І коли увійшов Він до Єрусалиму, все місто прийшов в рух і говорив: Хто це такий? А народ говорив: Це Пророк, Ісус із Назарету Галілейського. (Матф.21: 10,11)
А багато з народу увірували в нього казали: Коли прийде Христос [Месія], чи більші, як чинить Оцей? (Іоан.7: 31)
Втім навіть із старших [єврейських] багато хто увірував в Нього. (Іоан.12: 42)
Коли Іоанн використовував слово «іудеї». кажучи про тих, хто заарештував Йешуа, можна довести, що він мав на увазі саме духовних лідерів. наприклад:
Це був той Кайяфа, що рада іудеям. що краще нехай один чоловік умре за народ. (Іоан.18: 14)
Іоанн говорить, що Каяфа дав пораду юдеям ... А хто були ці іудеї. Нам потрібно повернутися лише на кілька глав назад, щоб ясно це побачити:
Тоді первосвященики та фарисеї скликали раду й казали: Що маємо робити. Один же з них, Каяфа, бувши архиєреєм, сказав їм: ви нічого не знаєте, і не будете думати, що краще нам, щоб один чоловік прийняв смерть за людей, аніж щоб увесь народ мав загинути. (Иоан.11: 47, 49-50)
Очевидно, що коли Іван говорить, що Каяфа сказав це «іудеям». він має на увазі Сангедрін - 70 чоловіків, керуючу верхівку євреїв - а не всіх євреїв!
Іоанн писав, що саме лідери вимагали Його розп'яття:
Коли ж побачили Його первосвященики й служба. то закричали: Розіпни, розіпни Його! (Иоан.19: 6)
В інших місцях, де згадується, що до них приєдналася натовп, здається абсолютно ясним, що це був результат маніпуляції лідерів. Як написано у Матвія:
А первосвященики й старші порушили народ просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. (Матф.27: 20)
Нам не повідомляється про те, якими засобами єврейські лідери порушили народ. Але відомо, що хабар в той час була звичайним способом переконання. (Вони заплатили свідкам за лжесвідчення в суді днем раніше.)
І ясна річ, що ця збуджений натовп не могла виступати від імені всього народу Ізраїлю. У той час в Єрусалимі проживало приблизно 100 тисяч євреїв, а оскільки був час Пасхи, то в Єрусалимі могло перебувати близько 500 тисяч євреїв з інших міст Ізраїлю. Чи можете ви серйозно припускати, що перед палацом Пилата зібралося 600 тисяч євреїв?
І, можливо, це не такий вже несуттєвий питання, оскільки величезна кількість євреїв було звинувачено в смерті Йешуа і навіть убито в результаті винесення їм цього помилкового вироку: Хрістоубійци. Дуже важливо розуміти, що саме єврейські лідери, завидовавшие Йешуа, вирушили до Пилата. Народ любив Його.
Весь єврейський народ був засуджений за дії маленької групи заздрісних, політично орієнтованих релігійних лідерів і збудженої ними ж натовпу. Але необхідно відзначити, що не всі лідери заздрили Йому.
Однако ж з князїв многі увірували в Нього; але через фарисеїв, щоб не вигнано їх із синагоги. (Іоан.12: 42)
Ці єврейські лідери вірили в Нього, але боялися. Никодим був одним з релігійних лідерів і навіть членом Сангедрін. Спочатку він боявся навіть якщо його побачать беседующим з Йешуа, тому він зустрічався з Ним таємно, але з часом він став одним з найбільш ревних Його послідовників.
Фарисеїв був чоловік, що звався Никодим, [один] начальник юдейський. Він до Нього прийшов уночі і сказав Йому: Учителю! ми знаємо, що прийшов єси учителем від Бога; бо таких чудес, які Ти твориш, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог. (Іоан.3: 1,2)
Таким чином, наступні заяви є помилковими і безпідставними:
1) Весь Ізраїль відкинув Йешуа.
2) Євреї, або ж римляни, як народ, відповідальні за вбивство Йешуа.
Йешуа говорив, що рішення померти було Його рішенням.
Тому любить Мене Отець, що Я власне життя віддаю, щоб ізнову прийняти його. Ніхто не бере її від мене, але Я Сам від Себе кладу його. Маю владу віддати його, і маю знову прийняти її. Я цю заповідь взяв від Свого Отця. (Іоан.10: 17,18)