альтернативні назви
Слова міжнародного вживання «Албанія» і «албанець» беруть свій історичний початок в коренях * alb-. * Arb-, які також дали життя слову арбереші (так називають італо-албанців, які проживають на півдні Італії).
Корінь слова відсилає до інших коренів: * lab-, слову Labëria, що вказує на область на півдні Албанії, майже на кордоні з Грецією, і * rab-, слову raban, що на мові слов'ян означало «албанський». В даний час албанці використовують такі слова: shqiptar (албанець), shqip (албанська мова) і Shqipëria (Албанія).
Походження назви країни
Албаніст Максимиллиан Лабертц (1882-1963 рр.) Пов'язував слово shqipe зі словом shqiponjë ( «орел»), так як ця вважається символом Албанії. Це пояснення швидше сходить до народної етимології і є причиною того, чому албанці ідентифікують себе з орлами.
Албанців можна розділити на дві культурні групи: північні албанці, або геги (Ghegs) і південні албанці, або туги (Tosks). Географічна межа між ними полегает приблизно уздовж річки Шкумбіні, яка тече через місто Ельбасан до Адріатичного моря.
На північ від річки живуть геги, разом з албанцями з Чорногорії та Македонії, вони говорять на характерному діалекті. На південь від річки Шкумбіні живуть туги, разом з албанцями з Греції, південно-західній Македонії та південній Італії. Їх мова також відрізняється своєрідним діалектом. Хоча культурні та лінгвістичні відмінності між тугою і гегамі важливі, всі вони ідентифікують себе з єдиною національною культурою Албанії.
Освіта Албанії
Албанці - корінні жителі Балкан, хоча точне їх походження невідоме. Національна ідеологія наполягає на однозначних етнічні корені з древніми іллірійцями. Про це народі відомо дуже мало, і історичних документів, які свідчили б про історію албанців протягом першого тисячоліття нашої ери, не існує.
Можна припустити, то албанці в 11-12 століття жили в гірській місцевості на півночі і півдні, потім почали рухатися на південь, де знаходяться сучасна південна Албанія і західна Македонія. В середині 14 століття вони мігрували далі на південь, ближче до Греції - спочатку в Епір, Фессалію (1320 рік), потім в Акарнанію і Етолія. Процес колонізації земель закінчився в середині 15 століття. В результаті албанці оселилися на половині території Греції в такій великій кількості, що в багатьох регіонах становили більше половини населення. Албанці були кочовим народом, тому не створили істотних міських центрів.
В середні віки не було примітних албанських громад на цій території. Дуррес був населений венеціанцями, греками, євреями і слов'янами; Шкодер - венеціанцями і слов'янами; Вльора - візантійськими греками. Прийнято вважати, що значна частина албанців асимілювалося під час турецького вторгнення, іншими словами, албанці були маргіналами в своє власній країні.
Тільки в період панування Османської імперії вони стали селитися в містах. в цей час намітилися якісь ознаки національної єдності.
Міжнаціональні відносини в країні
До 19 століття в національного єднання в Албанії, як і всюди на Балканах, не існувало. Цьому сприяло і поширена негласна заповідь з боку Османської імперії, яка панувала на державному рівні: «Бути мусульманином значить бути турком, бути православним означає бути греком». Невеликий сплеск національного почуття був помічений в другій половині 19 століття.
В цей час націоналістичні лідери поширювали релігійні ідеї серед народу. Державний діяч Пашко Васа (1825-1892 рр.) Писав: «Албанці, ви вбиваєте своїх братів / Ста фракціями ви розділені / Деякі кажуть, що вірять в Бога, інші - в Аллаха / Один каже:« Я турок », інший:« Я латин »/ третій -« Я грек », четвертий:« Я слов'янин »/ Брати мої, нещасні мої! / Прокинься, Албанія. прокинься від тривожного сну / Нехай все нас об'єднає одна віра / Не дивіться на церкви і мечеті / Албанська віра - це Албаніанізм! ».
Останній рядок була сприйнята як гасло націоналістичного руху, завдяки якому в 1912 році Албанія здобула незалежність.
етнічні відносини
Балканський півострів населяє безліч різноманітних етнічних груп, і відносини між ними не можна назвати спокійними. Загострення націоналізм, суперництво за території і влада споконвіку були причинами міжнаціональної напруженості.
Особливо це характерно для мультинаціональних районів, де у етнічних груп немає чітких політичних кордонів. Відносини між албанцями і греками уздовж їх спільного кордону покращилися за останнє десятиліття, але ось відносини албанців з їх слов'янськими сусідами, теж колишніми членами Югославії залишають бажати кращого.
Відносини між албанцями і македонцями в західній частині Республіки Македонія були напруженими з моменту проголошення незалежності Македонії та відповідного зниження статусу албанців як «національної меншини».