# 1593; # 1 576; # 1583; # 1 575; # 1604; # 1602; # 1 575; # 1583; # 1585; # 1711; # 1740; # 1604; # 1575; # 1606; # 1740;
Абдулкадир Гілані - проповідник, богослов, суфійської шейх, Гаус-Азам, Султан аль-Аулія, Мухіддін, Аль-Хасані Аль-Хусейні, засновник суфійського ордена кадирийа.
Абдулкадир - ім'я, де "абд" означає "раб", а Кадир - одне з імен Всевишнього Аллаха, яке можна приблизно перекласти як "сильний", "могутній", "на все здатний", "всемогутній".
Гілані - ім'я за походженням Шейха - місто Гилан (Іран).
Гаусул -Азам - дослівний переклад - вища допомогу, що приніс допомогу, полегшення.
Султан аль-Аулія - Султан Святих. Цей титул говорить про безсумнівну духовному перевазі його володаря над іншими (святими).
Мухьід-дин- «Що приніс Відродження Релігії».
Аль-Хасані Аль-Хусейні - людина з цим титулом має благородний походження - він є нащадком онуків Посланника Аллаха (мир йому). Батьки високоповажного Шейха Абдулкадиров Гілані (хай буде з нами його баракат) є нащадками Пророка (мир йому). Батько Шейха, Саїд Абу Салех Муса (Абдулло) - за походженням «Аль-Хасані», тобто прямий нащадок Імама Хасана, онука Пророка. А мати Шейха, Умм-аль-Хайр, за походженням «Аль-Хусейні», (нащадок Імама Хуссейна, хай буде задоволений ними Аллах).
Абдулкадир Гілані (його повне ім'я Мухіддін Абу Мухаммад бін Абу Саліх Зенгідост) народився в 470 / +1077 г в Ірані, місті Гилан, де він знайшов з раннього дитинства любов до мудрості, а також велику повагу до навчання як до найважливішого праці, відчував глибоку повагу до вчених, захоплювався їх глибиною філософського і релігійного знання. Йому подобалося вчитися з дитинства. Після здобуття початкової освіти на батьківщині, у вісімнадцятирічному віці Гілані приїхав до Багдада.
У Багдаді продовжив своє релігійну освіту у різних, що належали до великим духовним вчителям. Арабські вчені виявляли великий науковий, філософський інтерес до відкриттів лідерів перського духовного розвитку. Це був приклад істинного діалогу культур. Гілані глибоко осягав істини і мудрість великого Корану, хадіси, фикх, тафсір, такі основні науки про розвиток цивілізації як історію, філософію, культуру, мови.
Шейх Абдулкадир чудово опанував цими системами знань. Через Абуль-Хайр Мухаммада бін Мусліма Даббас, встав на шлях тасаввуф і надів хірку таріката.
Потім Гілані виїхав з Багдада, 25 років прожив відлюдником, мандруючи по пустельних районах Іраку. Він уже досяг п'ятдесятирічного віку, коли повернувся в Багдад в 1127 році і почав проповідувати в громадських місцях. За Волі Всевишнього, під впливом лекцій високоповажного Шейха люди тисячами брали Іслам, а грішники каялися. Багато вчених і державні діячі стали його мюрідамі.
Неможливе ставало реальним, навіть вороги Ісламу перетворювалися в добропорядних мусульман і слухняних учнів Шейха. Була відроджена тенденція усвідомлення людьми справжніх цінностей - цінностей духовних. Відповідно до його навчання, необхідно завершити свій власний шлях морального розвитку, досягти високого рівня духовної досконалості, потім жити і працювати серед людей, творити добро для інших. Бенкет і шейх Абдулкадир Гілані здобув велику повагу також і серед інших народів Сходу: в арабському світі, історичної спільності Північного Кавказу, а також серед народів тюркської мовної групи.
Братство "кадирийа" знаменито ритуалом голосно зікри. Зікр складається з трьох частин і читання касиди ал - Барзанджі в прославляння Пророка, рецитації обов'язкових молитов і хорового прославлення (Мадай) патрона братства, яке завершується настановами членам обителі.
Емблема "кадирийа" - зелена троянда з трьома рядами пелюсток (5-6-7, відповідно означающіх- п'ять стовпів ісламу, шість основ віри і сім слів у формулі зікри). Послідовники, починаючи з Ібн Арабі, називали його «Кутуб» (Славетний вчений) і «Інса-камил» (Досконала людина) і до нашех днів.
Шейх Абдулкадир володів багатьма Карамат, про нього відомо дуже багато дивовижних історій, про них розповідають різні джерела перської релігійної літератури, перекладені на багато мов світу, що свідчить про глибоку діалозі культур. Про один з таких чудових явищ «кара-мат» Абдулкадіра Гілані розповідає аль-Яфі`і (та змилується над ним Аллах) через достовірну ланцюжок людей: Що «Шейх Абдулкадіра Гілані одного разу з'їв курку, і після того, як від неї залишилися лише одні кістки, він звернувся до Аллаха, і Всевишній Аллах оживив її для нього, після чого вона встала перед ним такий же, як вона була до того, як її зарізали і зварили ».
Всевишній Аллах звеличив Абдулкадиров істинним Ісламом. Аллах дав йому частину своєї науки, обдарував прямотою в служінні, проходженням науки (Шаріату), зв'язав ім'я шейха з «золотим ланцюгом» Пророка, нехай благословить Його Аллах і вітає, звеличив його, давши Карамат.
Шейх помер в 562 / 1166году, у віці дев'яносто одного року, і був похований в Багдаді. Мавзолей Абдулкадир Гілані став однією з головних святинь Багдада.
Керівник Відділу по духовному вихованню і духовній культурі ООД "ТТМ" «Домулло Хайріддін Абдулло»
Islamsng.com
Новий сайт Islamsng.com повинен стати провідником в мусульманському просторі Співдружності Незалежних держав. В даний час країни, де члени умми є історичним більшістю, чисельно переважають в СНД. Азербайджан, Казахстан, Киргизстан, Узбекистан, Таджикистан і Туркменістан складають 6 з 11 держав СНД. І в самій Росії існують регіони з мусульманською більшістю в особі Татарстану, Башкортостану, республік Північного Кавказу; семизначною цифрою виражається чисельність мусульман в Волго-Уральському регіоні і Західного Сибіру. Історично велика частина України і Молдова входили до складу Золотої Орди, а кримські татари, незважаючи на всі трагедії, знову повернулися на рідну півострів. До Середньовіччя відноситься і формування громади білоруських татар. Не можна не згадати про масове і не завжди добровільному переміщенні мусульман в результаті процесів індустріалізації в Російській імперії, а потім в СРСР, міграцій після розпаду СРСР.
Мільйони людей пересуваються в країнах СНД в рамках безвізового режиму. Хтось із них здійснює короткі поїздки з метою туризму або відвідин друзів і родичів, хтось вирушає на навчання і роботу, частина з них осідає в новому місці, відбувається возз'єднання сімей. Стабільний процес скорочення російського населення вимагає все більшої кількості мігрантів для нашої Батьківщини. При цьому вихідці їх країн СНД, через близькість мови і релігії, загального досвіду проживання в російському імперському і радянському просторі є кращим варіантом.
Вивчення ситуації в країнах СНД не має обмежуватися тільки проблемами міграції та відносин між громадянами. В силу своїх природних багатств і вигоди географічного положення країни СНД, особливо з мусульманською більшістю, є в даний час важливим чинником світової політики і глобальної економіки. Місце «Великого шовкового шляху» і «Великого волзького шляху» зайняли магістральні газо- і нафтопроводи, що з'єднують їх з Росією, Західною Європою, Китаєм, Іраном. Однак наявність нестабільних сусідів, перш за все в особі Афганістану, місцями внутрішня нестабільність, неврегульованість ряду міжнародних суперечок і втручання іноземних держав, не дають можливості для використання всього потенціалу. У свою чергу, це призводить до бідності громадян, росту серед них почуття ущемлення і радикальних настроїв.
Тому заради загального блага необхідно продовження і розширення стабільної співпраці на євразійському просторі СНД. «Великий шовковий шлях» від Китаю до Чорномор'я і «Великий волзький шлях» від Балтійського до Каспійського морів склалися вже більш, ніж тисячоліття тому. Тут держави гунів, Великий Тюркський каганат, Хазарський каганат, Золота Орда, Казанське ханство, російська держава здійснювали сполучну роль щодо забезпечення взаємовигідних зв'язків між Заходом і Сходом. Ярмарки в Итиле, Сараї, Казані і Нижньому Новгороді були свого часу найважливішим барометром розвитку євразійської економіки. Тепер інтегруюча роль переходить до СНД в рамках складного єдиного митного простору. Наш сайт постарається освітити історичне коріння, сучасний стан і перспективи розвитку мусульманського, так і всього загального простору в країнах СНД.