Іконографія святих пророки, апостоли, мученики, праведники, святителі, цілителі

Святі праотці - перші праведники в людській історії. На іконах їх зображують із сувоями, що містять тексти з Святого Письма; праотця листопада іноді зображають з ковчегом в руках.

святі пророки
До пророкам

відносяться святі люди, які по навіюванню Святого Духа пророкували прийдешні події і особливо поява обіцяного Месії. В іконографії пророків обов'язково присутній зображення німба як символу святості й особливого вибраності Божого; на головах - пророчі шапочки або корона, іноді ще їх зображують і з непокритою головою. Сувої в руках містять витяги з текстів їх пророцтв. Вони одягнені в хітон і гіматій, на плечах деяких милоть - накидка з овчини (рис. 1).

святі апостоли

- правовестнікі слова Божого, послані Самим Ісусом Христом в усі кінці землі (рис. 2). Їх традиційно зображають із сувоями або книгою в формі кодексу, з німбами навколо голів; одяг апостолів - хітон і гіматій. Апостол Петро зображується зі зв'язкою ключів. Чотири ікони святих євангелістів завжди поміщають на Царських Вратах.

Рівноапостольні - святі, особливо прославилися зверненням народів до християнської віри і жили в наступні за першими апостолами часи. Відмінності можуть бути в зображенні одягу, яка характерна для їх часу та народу. Їх також зображують з хрестом в руках - символом хрещення і порятунку від вічної смерті.

святі мученики

- святі, прославлені Церквою за мученицьку смерть, прийняту за віру. Мученики до новомучеників нашого часу - продовжувачі апостольського служіння, і тому на їхніх іконах присутній хрест (рис. 3). В їх іконографії активно використовується червоний колір як символ пролитої крові за віру.

Християни, відкрито сповідали віру в Христа і зазнали за це гоніння, муки і тортури, але залишилися в живих, іменуються сповідниками. Починаючи з 6 століття, сповідниками називають святих, які особливої ​​праведністю свого життя засвідчили християнську віру.

Бессеребреннікі - цілителі, які лікували людей на славу Божу безвоздмезно. Характерною деталлю їх іконографії є ​​зображення шухлядки з лікарськими зіллям.

святителі

- священнослужителі, які своїм святим життям і ревним пастирським служінням здійснюють промисел Божий про Церкву як про Тіло Христове. На іконах святителі зображуються в богослужбовому єпископському вбранні. На голові може бути митра - особливий головний убір, прикрашений невеликими іконами і дорогоцінним камінням, що символізує терновий вінець Спасителя; сакос - верхній одяг, що знаменує багряницю Спасителя; на плечах - омофор - довгий стрічкоподібний плат, прикрашений хрестами, який є обов'язковою частиною облачення єпископа, - без нього він не має права здійснювати богослужіння. Святителі зображуються з книгою в лівій руці; права рука - в благословляє жесті. Фігури їх зображуються в повний зріст і по пояс; оглавное ж зустрічаються вкрай рідко (рис. 4).

Преподобні - святі з ченців. Вони зображуються в повний зріст і по пояс, в чернецтві вбранні. Права рука - в іменному благословляє перстосложеніі; в лівій руці може бути розгорнутий або, найчастіше, скручений сувій. Характерна деталь іконографії преподобних - чотки - символ чернечого молитовного подвигу. Фоном для ікон цього типу найчастіше служить панорамне зображення обителі, в якій трудився святий.

Що стоять на стовпах зображуються святі преподобні столпники. які обрали для себе цей вид крайньої аскези.

Блаженні (юродиві). Зовнішнє безумство, поєднане з даром передбачення, поведінка, що йде врозріз із загальноприйнятою, але дозволяє, не дивлячись на особи, викривати грішників і закликати до порятунку через усвідомлення власної недосконалості і покаяння. Блаженніший на іконах зображуються в тому вигляді, в якому вони скоювали подвиг: оголеними або з легкою пов'язкою на стегнах, в старих одязі, з веригами на плечах. Фоном іноді служить панорама міста або обителі, де жив або трудився святий (рис. 8).

Святі праведники - святі миряни, т. Е. Люди, які жили в миру, які не мали чернечого звання і не прийняли мученицьку смерть за Христа. Будучи сімейними або одинокими людьми, вони удостоїлися святості за особливо благочестивий і бажаний Богові спосіб життя. На іконах праведних зображують в одязі тієї ж епохи, в яку вони жили (рис. 9). Основними елементами їх іконографії служать: німб, сувій, найменування святого, вид місцевості, де жив святий.

благовірними

називають святих мирян, які мали князівський титул або були правителями і які, користуючись своїм становищем, захищали і відстоювали православну віру, а також своїм особистим прикладом являли зразок смирення, незлобиво і лагідності вдачі. Їх зображають або в царських ризах, або у військових обладунках (рис. 10).

На початок сторінки