Хрест Катерини сторінки історії лютеранства

Сторінки історії лютеранства.

Місто Єкатеринбург. Особистості Документи Фотографії.

. я буду жити, що б бачити, знати і пам'ятати

Хрест Катерини сторінки історії лютеранства
Історія лютеранства в Єкатеринбурзі починається ще до формального заснування міста. На запрошення Петра I на Урал приїжджають будівельники, геологи, архітектори, військові, багато хто з них були іноземцями, які сповідують лютеранство.

На початку XVIII століття на уральську новобудову прибув новий керуючий - генерал Георг Вільгельм де Геннін, наділений Петром I особливими повноваженнями.

З дня заснування, місто Єкатеринбург немов несе на собі "хрест Катерини". У перші століття християнська віра була безсумнівною внутрішньої основою в житті і в розвитку міста. Але, на початку XX століття на віруючих обрушилися важкі випробування. Багато християн страждали за свої переконання, не залежно від конфесійної приналежності: православні, лютерани, католики і інші.

Офіційна влада забороняли їм відкрито проповідувати і проводити християнські богослужіння, а в деякі періоди - держава приймала крайні заходи проти віруючих: громади закривалися, священиків і активних парафіян засилали в табори або знищували фізично, а церковні будівлі руйнували. Так було і з лютеранською церквою в Єкатеринбурзі. Розпущена, що залишилася без пастора, громада, кірха св. Петра і Павла знесена, майно повністю конфісковано. Здавалося, що зроблено все можливе, щоб не залишилося навіть пам'яті про лютеранстве.

Але, лютеранський спадщина в Єкатеринбурзі залишилося не тільки на сторінках літопису, але і в серцях тих, хто вижив в ті роки віруючих людей. І, в наші дні в Єкатеринбурзі є вже кілька лютеранських організацій.

За свідченням збережених в архіві парафіяльних книг, лютеранська громада в місті Єкатеринбурзі завжди була багатонаціональною: в ній були німці, голландці, росіяни, шведи та інші. Тому і сьогодні - сучасне лютеранство має багатонаціональний вигляд.

Хрест Катерини сторінки історії лютеранства

Деякі сторінки нашої книги, частково, виходять за рамки лютеранської теми для того, щоб краще зрозуміти життя досліджуваної історичної епохи, щоб глибше відчути дух того часу. Якщо, крім основної теми глави, виникає яскрава зв'язок з іншими частинами книги, то з'являються, на перший погляд другорядні, додаткові подробиці. Наприклад, у розділі про Катерину I, заглиблюючись в історію Єкатеринбурга і Росії, ми зустрічаємося з яскравими особистостями тієї епохи, з фактами культурного і наукового життя Росії тих років. Таким чином, розпочате спочатку дослідження про лютеранстве в Єкатеринбурзі призвело нас до нових даних про найцікавіші події та про яскраві особистості.

У наші дні в Росії багато хто намагається знайти якусь єдину, що не переривалася лінію традиції, але зробити це дуже не просто, а іноді практично неможливо. Існують одночасно багато різних традицій, які можуть на перший погляд навіть суперечити один одному. Тому нав'язування будь-який з них в якості єдино вірного шляху - здатне лише поглибити внутрішні протиріччя і загострити вже існуючі конфлікти. Ми живемо в новому світі, в якому співіснування різних культур і традицій, народів і релігій - стає невід'ємною рисою будь-якого суспільства, будь-якої держави.

Росія має свою логіку, свій шлях розвитку, своє власне неповторне обличчя. Пам'ять про минуле допомагає нам краще розуміти сьогодення і гідно творити майбутнє.

"Хрест Катерини" підкреслює найбільш цікаві рядки про лютеранстве в історії Росії і міста Єкатеринбурга. До цієї збірки увійшли вибрані історичні замітки, архівні документи, рідкісні ілюстрації і розповіді очевидців.

Пропонований збірник - це не біографічна повість і не академічне дослідження в повному розумінні слова. Але, ми впевнені, що читач тут знайде для себе дивовижні факти і цікаві подробиці.

С. Ф. Глушков, настоятель лютеранського приходу Петра і Павла.