Про боротьбу з духами злоби піднебесними (ЖИВИЙ ГОЛОС СВЯТИТЕЛЯ)
Життя всіх тих блаженних людей, які всім серцем полюбили Господа нашого Ісуса Христа і неухильно йдуть за Ним тісним і тернистим шляхом, який починається вузькими вратами - життя цих блаженних сповнена боротьби. Який боротьби? Чи не боротьби з плоттю і кров'ю, а з набагато більш важкої боротьби - з духами злоби піднебесними. Блаженні, яко перейдуть цю тяжку, тяжку невпинну боротьбу.
[Боротьба] з духами злоби піднебесними - це набагато більш тяжка боротьба. Блаженні вони, хто ведуть цю боротьбу. І якими сльозами оплачені ми тих, хто не вірує ..., які нічого не хочуть знати про цю боротьбу, про духів злоби піднебесних, які сміються над вірою нашої в нечистих духів? Якими сльозами оплачені їх? І так, звичайно - для бісів, для самого диявола надзвичайно вигідно, щоб в них не вірили, щоб ніколи про них не думали, щоб ніколи не відчували близькості їх, бо потайний, невідомий ворог набагато небезпечніше ворога видимого.
Послухайте, як говорить святий апостол Павло про ці духів злоби піднебесних, про боротьбу з ними:
«Наша боротьба не проти крові і плоті, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних» [1].
О, як величезна ця окаянна армія бісівська! О, як незмірно їх чорна натовп! - неухильно, невпинно, день і ніч прагне до того, щоб нас, всіх нас, віруючих в ім'я Боже, спокусити на шлях невіри, спокусити на шлях зла й нещастя!
В одному гадаринських біснуватого був цілий легіон бісів!
Називається ця армія бісівська, називається страшним ім'ям ворогів Христових, ворогів Божих. І ці вороги Божі, незліченні, ставлять собі за єдиним завданням, день і ніч дбають про те, щоб губити нас, щоб штовхати нас на шлях зла, на шлях невіри, на шлях беззаконня.
Як в сонмі незліченній добрих і святих ангелів є дев'ять чинів: є вищі чини - початку, влади, престоли, сили, панування; є більш низькі чини - архангелів і ангелів; так і в усьому воїнство духів злоби піднебесних теж є такі ж вищі і нижчі чини, теж є і початку і влади, про які говорить святий Павло.
Ці вищі чини ведуть боротьбу з самими твердими, з найвірнішими слугами Христовими - зі святими, з праведними. І важка, надзвичайно важка ця задача їх, бо іменем Христовим відображають святі і праведні всі напади їх.
Є і біси середньої сили, які воюють невпинно з нами - з недосконалими, слабкими християнами. Боротьба з ними дуже тяжка, дуже важка, бо розум цих ангелів сатани незмірно перевершує наш людський розум, бо не сплять вони і не їдять, і весь час житія свого присвячують тільки на злу справу погубления, спокушання людей добрих.
Є й дрібні біси, завдання яких не важка, бо вони зайняті тільки тим, щоб все далі і далі підштовхувати в темряву тих нещасних, які більше полюбили темряву, ніж світло, неправду, ніж правду.
Як же нам, збурений такою напастю, як же нам, яких обступає таке воїнство бісівське з усіх боків, як нам боротися з ним, де взяти сили на боротьбу з ним? Відповідь на це дав нам святий Павло, його послухайте далі:
«Браття мої брати, зміцняйтеся Господом та могутністю сили Його, зодягніться в повну Божу, щоб вам можна було стати проти хитрощів диявольських» [2].
Чи не своїми силами, не своїм розумом, не своїм старанням і прагненням до перемоги можемо ми боротися і перемагати це окаянне чорне, темне воїнство, а тільки силою Божою, а тільки Його допомогою, а самі ми безсилі.
І для того, щоб ми гарненько зрозуміли це, порівнює святий Павло нашу лайку з воїнством безтілесних сил, з тією боротьбою, з тим становищем, в якому знаходилися стародавні воїни.
Він каже, що повинні ми препоясать стегна наші правдою подібно до того як воїни в колишні стародавні часи боїв своїх з ворогами туго підперізувалися стегна свої, подібно до того, як всякий йде в далеку дорогу, важкий і небезпечний шлях, підперізувалися туго стегна свої. Шкіряними поясами підперізувалися вони. А нам потрібні не шкіряні пояси, а нам потрібно зовсім інше поясом - поясом клубів правдою, Божої правдою, бо тільки правдою можемо ми перемогти всю неправду окаянного воїнства демонів. Тільки правдою! Бо головне єдина зброя бісівського воїнства проти нас складається в неправді, у брехні, яка становить справжню їх сутність, духовну сутність. Тільки тоді, коли стегна наші підперезані святої Божої правдою, тільки тоді, коли ми будемо постійно пам'ятати про те, що не повинні ми відпочивати, не повинні зупинятися, не повинні на шляху своєму баритися, тільки тоді, коли будуть стегна наші завжди і всюди туго підперезані правдою Христової, тільки тоді ми будемо перемагати, перемагати окаянних, перемагати ворогів Божих і ворогів наших. І додає святий апостол, що це особливо потрібно нам пам'ятати дня злого, в день, коли зло, всіляке зло множиться і множиться навколо нас.
І далі говорить святий апостол, що належить нам одягтися в броню, подібно до того, як колишні воїни вдягалися в броню металеву, залізну і мідну, в кольчуги одягалися для захисту від ран, так годиться і нам одягтися в броню, але в іншу, зовсім іншу броню, бо ніяка мідна і залізна броня не страшна для духів злоби піднебесних, можуть вони вільно поранити нас, укладених в таку броню. Інша броня потрібна нам - броня правди. Нам потрібно щоб тіла наші вдягалися святий і чистої Божої правдою, а не кольчугою металевої. А правду цю можемо ми здобути тільки невпинним дотриманням заповідей Христових, невтомній молитвою. І тільки за цю невтомну працю Богу отримаємо ми броню правди.
І далі говорить апостол, що ноги тлінних воїнів були захищені металевими латами. Чи потрібні нам ці лати? Чи потрібно залізо мати для того, щоб ноги наші були захищені від підступів ворожих? Ні, ні, зовсім не потрібні! Бо якщо ноги наші будуть завжди спрямовані на шлях миру, якщо всю швидкість ніг наших ми будемо використовувати на те, щоб благовістити по всіх усюдах світ, якщо заслужимо того, щоб до ніг нашим відносилося блаженне слово великого апостола Павла «Які гарні ноги благовісників миру, благовісників добра »[3]. І якщо будуть такі прекрасні наші ноги, і якщо будуть вони поспішати завжди туди, де потрібна наша допомога, допомога нещасним, хворим, калікам, безпорадним людям, якщо будемо ми завжди поспішати на рада праведних і подалі відійти від ради нечестивих, тоді ніякі металеві лати нам не потрібні будуть, тоді ноги наші будуть захищені силою Божою і ніяке зло їх не торкнеться.
І далі говорить апостол: візьміть щит віри, яким можете погасити всі розпалювання стріли лукавого. Мідний щит, важкий великий щит був головним захистом для стародавнього воїна. А нам потрібен такий щит, чи захистить він нас від розпалювання пекельним полум'ям стріл ворогів наших і ворогів Божих? Звичайно, ні, звичайно, ніщо для них мідний щит! У нас є інший щит, незмірно більш міцний - щит віри, віри нашої, віри в Господа нашого Ісуса Христа. Бо якщо всім серцем будемо вірити в Нього, якщо будемо неухильно творити заповіді Його, то завжди буде перебувати Він з нами і будемо ми друзями Його по святому слову Його, і віра в Нього захистить нас набагато більше, ніж будь-який важкий мідний щит.
І далі говорить святий апостол, щоб ми покрили, подібно воїнам древнім голови свої шоломами. Якими шоломами? - конечно не мідними, бо вони ніщо проти сили ворожої. Чи не мідними, що не мідними, кажу я вам, а зовсім іншими шоломами. Якими? Шоломами глибокої віри в Господа нашого Ісуса Христа, глибокої любові до Нього, бо сказав Він Сам пречистими устами Своїми нам: «Хто їсть мою плоть і п'є мою кров в Мені перебуває, а Я в ньому» [4]. Господи, Господи! Яка нам потрібна ще захист, якщо Ти будеш перебувати з нами, в нас, в умах і серцях наших, якщо будеш захищати розбещення умів і сердець наших Своїм постійною присутністю в нас, в умах і серцях наших, яка ще нам потрібна. ну звичайно ... звичайно вичерпна мудрість.
І якщо так будемо захищені, то залишиться нам тільки взяти в свої руки двосічний меч. Як брали його в руки древніми воїнами. Послухайте ж тепер, що говорив святий Павло про це мечі двосічний:
«Слово Боже живе та діяльне, гостріше від усякого меча двосічного. Воно аж до поділу душі й духа, суглобів та мозків і розрізняє чуття та думки серця »[5].
Так ось який меч нам потрібен! Меч слова Божого, перед яким тремтять демони і сам диявол, бо словом Божим переможені злом все вони, кляті. Якщо будемо ми завжди володіти цим святим і найсильнішим зброєю - зброєю слова Божого, то ніякі вороги нам не страшні. Бо всі вони переможені вже давно розп'яттям Христовим, бо стерта глава стародавнього змія диявола підніжжям страшного Хреста голгофського.
Пам'ятайте ж, пам'ятайте все ви, браття і сестри мої, що своїми силами не можемо ми воювати з духами злоби піднебесними, пам'ятайте, що всі наші надії повинні ми покладати тільки на допомогу Господа і Бога нашого Ісуса Христа, Який підніжжям свого страшного Хреста стер главу стародавнього змія. Амінь.