Бодхідхарма і чань-буддизм
Легенда про індійському ченця, засновника чань-буддизму (який прийшов до Японії під більш відомим нам назвою дзен) говорить, що той зробив великий внесок в розвиток монастиря Шаолінь, навчивши ченців цигуну і медитативним практикам, провідним до просвітління.
Бодхідхарма виявив, що монахи Шаолиньского монастиря занадто слабкі для занять медитацією, що вимагають великих зусиль, необхідних для досягнення просвітління. На відміну від наставників, які вважали, що в духовній практиці найважливішим є свідомість і тому не піклуються про тіло (іноді іменованому ними смердючим мішком), Бодхідхарма був переконаний, що тіло теж важливо, оскільки для духовного розвитку рівним чином необхідно і фізичне, і емоційне , і психічне здоров'я. І з цією метою він навчив шаолиньских ченців двом комплексам вправ: Рух рук вісімнадцяти архатов і Зміна в сухожиллях.
Вправи здаються дивно простими, і щоб повірити в їх ефективність, краще випробувати на собі. Згодом цей комплекс вправ розвинувся в цілу систему шаолиньского цигун, шаоліньського мистецтва правильній циркуляції життєвої енергії в людському організмі.
Оскільки заняття цигун наділяли людини непомірною силою, то це мистецтво енергетичної тренування трималося в глибокій таємниці, і навчали йому обраних. Але умови з тих пір змінилися, і тепер цигун доступний широким масам, хоча часто і постає в спотвореній формі.
Фахівці з глибокою повагою ставляться до таємничої і величної особистості Бодхидхарми і глибоко жалкують, що сучасна наука не проявляє необхідного інтересу до його методу розтину резервних можливостей людини.
Що таке Шаолінь?
Він придбав загальноросійську популярність після виходу серіалу «Бойове мистецтво Шаоліня» десь близько 90-го року. У Китаї теж популярний, і з цієї причини перетворений на туристичну визначну пам'ятку.
На базі монастиря розвинена потужна система центрів з навчання кун-фу, і ці училища тепер розкидані по окрузі досить густо. Крім храму і училищ, тут є ще й дещо цікаве в плані природи.
Моя думка - варто приїхати, тим більше, що можна поєднати з іншими цікавими місцями - з Лояном, лунминьскімі пещарамі і так далі.
На особливу увагу в монастирі Шаолінь заслуговує ліс пагод, де поховані великі майстри кунфу.
Як потрапити в Шаолінь
Найближчий місто - Денфенг, до нього близько 10 кілометрів. На шаолиньской території жити особено ніде і з їжею там складно, так що розумно використовувати Динфин як базу, тим більше, що місто приємний. У Динфин можна потрапити з Чженьчжоу або з Лояна на автобусі, йде начебто пару годин. Заїжджати в Динфин з півдня по 207-й трасі не варто, втратите час і настрій.
З історії
Заснований в 474 році за підтримки імператора Сяо Вень-ді індійським ченцем на ім'я Бхадра.
У 1928 році, під час громадянської війни в Китаї, монастир Шаолінь був спалений урядовими військами, і безліч найцінніших реліквій виявилося безповоротно втрачено.
Культурна революція, в ході якої культові споруди закривалися і розорялися, теж не обійшла Шаолінь стороною (хоча Мао Цзедун і говорив, що кунфу корисно як для особистості, так і для нації в цілому).
Після смерті Мао, однак, монастир Шаолінь був відреставрований і нині знову переживає розквіт. Сьогодні сюди з'їжджаються майстри бойових мистецтв зі всього світу, щоб обмінятися досвідом. Крім того, Шаолінь щорічно відвідують тисячі туристів - тому тут ви зустрінете чимало сувенірних крамниць, будок з морозивом, а також вуличних фотографів.
Розповіді про місце
Ця поїздка означала для більшості з нас більше, ніж звичайне туристичну подорож, нехай навіть по екзотичних місцях. Хто має очі та побачив, що має вуха почув, що бажає зрозуміти дещо зрозумів - щось своє, що безглуздо розповідати іншим.
Можливо, ми відвідали більш ніж одну країну. Першою був Китай, як багато в чому антогонизм Росії, як культурна скарбниця, як альтернатива європейського мислення. У другу країну потрапити було важче, але іноді вдавалося - проходячи по залах Шаоліня ввечерні годину, відпочиваючи на сходинках біля печери Дамо після довгого підйому, ловлячи випадковий аромат пахощів у будиночка другого патріарха ...
У цій, другій країні ти переставав відчувати свою національність, знаходячи, нехай на хвилину, якість абсолютного спокою - і ця хвилина залишилася з нами назавжди, як смак суниці, який неможливо забути, спробувавши один раз.