Роберт Грейвс: Міфи Давньої Греції
Грецька міфологія.
Ілюстрована енциклопедія.
Гюс Хоутзагер
Легенди і міфи про зірок і сузір'я. Мерехтіння мільярдів зірок
Міфи Давньої Греції, Микола Кун
Найвідоміші Міфи Давньої Греції
Гомер. Іліада. Одіссея
Н.Кун Міфи Давньої Греції
Міфи стародавності: Генріх Штоль
Володимир Петрухін: Міфи про загробний світ різних народів
Повернутися до Грецькому пантеону богів >>>
. Гефест, грец. - бог вогню і ковальської справи, від нього залежать вогнедишні вулкани (в Римі з Гефестом ототожнювався Вулкан). Син Зевса і Гери. Гефест народився слабким кривоногим дитиною; побачивши його новонародженого, Гера з обуренням скинула його з Олімпу. він впав в море, його підхопили Еврінома і Фетіда. принесли в грот і стали виховувати разом в глибині Океану. Виріс Гефест могутнім, з сильними руками; в гроті він влаштував кузню і вражав усіх своїми виробами, проте затаїв образу на матір. Він викував прекрасне золоте крісло і послав його на Олімп в подарунок матері. Гера прийшла в захват і відразу ж села в крісло, але раптом відчула себе прикутою до нього невидимими путами. Боги кинулися до неї на допомогу, але марно: вони зрозуміли, що тільки Гефест, викували крісло, зможе врятувати Геру. Послали вони Гермеса. свого вісника, на край землі до Океану.
Гермес прямо попрямував в грот Гефеста і став просити його відправитися з ним на Олімп. Але ні прохання, ні благання не допомагали. Тут з'явився веселий, хмільний бог Діоніс. він запропонував Гефестові чашу з вином, потім другу, третю, поки, нарешті, Гефест не став таким, що його можна було вести куди завгодно. Діоніс і Гермес посадили його на осла і вирушили на Олімп. Гефест звільнив мати, залишився на Олімпі і забув образу. Він навіть допоміг одного разу Гері в боротьбі з Зевсом. Гера всіляко шкодила Гераклові. улюбленому синові Зевса від смертної жінки Алкмени. Коли Геракл повертався з Трої. Гера наслала на його кораблі бурю і розсіяла їх, за це Зевс підвісив її за ноги на небі, прив'язавши до ніг ковадла. Гефест звільнив мати, і розлючений Зевс скинув його з Олімпу. Гефест впав в море біля острова Лемнос і покалічив ноги, там його знайшли місцеві жителі і врятували. Гефест збудував кузню і продовжував удосконалювати своє ремесло, він викував скіпетр і егіду Зевса. тирс Діоніса. обладунки Ахілла. колісницю Геліоса, мережа. в яку потрапила його дружина Афродіта і її коханий Арес. Гефест викував собі з металу двох механічних помічниць, яких він використовував як служниць у своїй майстерні. Серед ремісників і майстрів Афін він був найбільш шанованим богом. Гімн Гефестові звучить так:
Муза, Гефеста Устань, знаменитого розумом хитрим!
Разом з Афін він Светлоокая славним ремеслам
Смертних людей на землі навчив. Немов дикі звірі,
За старих часів вони мешкали в горах по печерах.
Нині ж без багатьох праць, навчені, всяким мистецтвам
Майстром славним Гефестом, протягом цілого року
Час проводять в оселях своїх, ні про що не турбуючись.
Милостивий будь, про Гефест! Подай чеснота і щастя!
Гефест - олімпійське божество малоазійського походження, вмістило в себе найдавніші риси вогненної стихії. Г. виступає або як фетиш полум'я (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), або як повелитель вогню. Його походження трактується двояко. Він - син Зевса і Гери (Hom. Il. XIV 338), але він же син тільки Гери, народжений нею в помсту Зевсу (Hes. Theog. 927 слід.). Батьки недолюблювали його і двічі скидали на землю: одного разу це зробила мати, за що він їй помстився, прикувавши до трону, іншим разом Зевс, коли Г. захищав перед ним Геру (Apollod. I 3, 5). Г. кривий на обидві ноги і потворний, що зближує його з архаїчними стихіями. Але разом з тим, будучи олімпійцем, він бере в дружини прекрасну богиню Афродіту, обманювати його з Аресом, або Хариту (Hom. Il. XVIII 382). На Олімпі Г. розважає жартами богів, пригощає їх Амбросіо і нектаром і взагалі виступає в якоїсь службової ролі, що також вказує на його негрецькі походження. У Аполлонія Родоського в «Аргонавтика» (III 219-229) розповідається про те, що Г. вирив для колхидского царя чотири джерела, поточні з-під виноградної лози, - молока, вина, олії та води. Горацій малює Вулкана-Гефеста на тлі квітучої весняної природи (Сarm. I 4, 1-8). Все це свідчить про хтонической зв'язку Г. з силами природи. Міфи про Г. відображають також розквіт художньо-ремісничої творчості в епоху патріархату. В Аттиці одна з філ (одиниць) носила ім'я Г. а сам він шанувався серед головних божеств жителями Аттики - «синами Г.» (Aeschyl. Eum. 13). Класичний образ Г. - коваль і вправний майстер у своїй майстерні, його помічниці - механічні служниці. Він кує Ахілла зброю і чудовий щит (Hom. Il. XVIII 369-616). Мідні бики царя Еета (Apoll. Rhod. III 229-238), спальня Гери (Hom. Н. XIV 166- 168), вінець Пандори (Hes. Theog. 579-584) теж зроблені Г. В «Енеїді» Вергілія (VIII 370-453) дається грандіозне опис підземної кузні Г. де створюються Зевсовим громи і блискавки, а також зброю Енея. Гомерівський гімн об'єднує Г. і Афіну, навчили людей ремеслам (XX 2-7). Г. приковує Прометея. але явно не зі своєї волі, за наказом Зевса (Aeschyl. Prom. 14). Орфічний гімн зображує Г. як якусь космічну силу у всій її фетишистської незайманості. Він - майстер і художник, але він же світло, вогонь, ефір. Він охороняє будинку, міста і племена, але він же - місяць і всі світила, сяючий, все пожирає демон (LXVI), т. Е. Г. - і Олімп, і пекло, і вища творчість, і стихійний демонізм. Г. переважно шанувався в Афінах (в кераміці), де він був богом ремесла, але не міг конкурувати з більш древнім Прометеєм (CIA, р. 64) і Дедалом. Після повалення Г. з Олімпу його врятували жителі острова Лемнос сінтійци; там знаходився місто Гефест і гора Мосіхл з кузнею бога. З островом Самоc Г. пов'язаний через матір Геру Самосским, т. К. Саме вона була прикута Г. тому на Самосі знаходилися міста Гефестополь і Гефестіон. На Криті відсутні найменші вказівки на культ Г. На материк культ Г. був занесений з островів Егейського мору еллінських поселенцями. Таким чином, хтоническое негрецькі божество стало одним з найбільш шанованих богів серед ремісників і майстрів Афін. У римській міфології Г. відповідає Вулкан.