У цьому вступі мені хотілося б визначити коло понять, які використовуються в роботі, для того щоб в подальшому читачеві було зрозуміло, що мається на увазі в тому чи іншому випадку.
Перш за все, необхідно з'ясувати питання про те, кого вважати футбольним фанатом, а кого просто вболівальником. Це питання досить спірне і остаточно не з'ясовано навіть у самих фанатів. Проте, існує кілька критеріїв віднесення вболівальника до числа фанатів. По-перше, активне відвідування домашніх матчів команди. По-друге, щорічне здійснення декількох виїздів в інші міста. По-третє, знання і прийняття субкультури футбольних фанатів. По-четверте участь в навколофутбольних подіях. На підставі цих критеріїв і відбувається поділ між фанатами і простими вболівальниками.
Термін "фан-рух" буде вживатися мною в 2 сенсах. По-перше, при позначенні громадського руху, що підтримує будь-який конкретний футбольний клуб. А, по-друге, при позначенні загальноросійського фан-руху, що об'єднує в собі всіх фанатів, незалежно від того, який клуб вони підтримують і в яких стосунках з фанатами інших клубів знаходяться.
Кожне фан-рух складається з певного числа сформованих груп (надалі я буду їх називати фан-групами, або «фірмами», бандами) і значного числа неорганізованих фанатів. Фан-групи, як правило, складаються з 15-30 осіб, що виконують певний набір ролей і підкоряються певним нормам. Переважна більшість груп має так званий "статут", в якому визначені обов'язки члена фан-групи, при недотриманні яких він з цієї групи виключається. Втім, поки ці вимоги не дуже жорсткі, і навіть якщо фанат порушує ці правила, але знаходиться в хороших відносинах з іншими членами цієї фан-групи, то санкції по відношенню до нього навряд чи будуть застосовані.
І, нарешті, існує загальна для всіх російських фан-рухів субкультура. Її центральним компонентом, на мій погляд, є специфічні практики, але про це мова піде трохи пізніше. Безумовно, існує певна специфіка у кожного конкретного фан-руху, що підтримує той чи інший російський клуб, але всі вони укладаються в рамки загальної субкультури футбольного фанатизму.
До речі, саме субкультура і стала основною причиною появи фан-руху в Росії, яке виникло саме для того, щоб відтворювати цю культурну традицію. Тому можна сказати, що субкультура - ключовий момент, підстава такого явища як футбольний фанатизм.
Отже, завершивши це необхідне вступ, можна приступити до безпосереднього розгляду футбольного фанатизму в сучасній Росії і Європі.
1.1 Фанатський рух в Росії.
Перш за все, слід визначити, що саме розуміється під футбольним фан-рухом і футбольними фанатами. Було б помилкою вважати футбольними фанатами, тільки так звані групи футбольних хуліганів, це означало б значно звузити досліджуване явище і відразу помітити його негативним ярликом.
Футбольними фанатами в даному дослідженні пропоную називати ту частину футбольних уболівальників, яка дотримується певної специфічної субкультури (норми і цінності, специфічні практики і символіка і т.д.) і діє відповідно до неї. Отже, в такому разі фан-рух - це середовище, в рамках якої відтворюється специфічна субкультура.
Реально про існування фан-руху в Росії, яке було б носієм певної субкультури, можна говорити з 70-х років 20 століття. У той час з'явилися перші фан-групи, постійно вчиняють певний набір практик: виїзди на матчі, специфічну поведінку на стадіоні та інше. Вони використовували спеціальну символіку, з'явився сленг і інші атрибути субкультури. Правда, фан-рух не став масовим, через сильний спротив з боку традиційної культури суспільства, яка, в силу своєї моностілістічності, не приймала відхилень від традиційних практик, цінностей і т.д.
Після розпаду радянського суспільства фан-рух стало розширюватися. Пов'язано це з цілою низкою чинників.
По-перше, перехід від моностилістична типу культури до полістилістична. Суспільство стало більш терпимо до відхилень від традиційних цінностей і практик, що створило російському фан-руху нові можливості.
І, по-третє, розвитку фан-руху сприяв розвиток інших громадських рухів і субкультур, представники яких згодом включалися в фан-рух.
В цей час рекрутування ресурсів відбувається безпосередньо в рамках фан-руху. Всі вони намагаються видавати власну фан-літературу, але оскільки в цей період вони практично не мають фінансових ресурсів, то ці видання швидко закриваються. В цей же час відбувається адаптація західної субкультури фанатизму до російських умов, інтеріоризація культурних норм і стереотипів.
Незважаючи на те, що фан-рух як і раніше залишається територіально локалізованим по суті лише в 2 містах (Москва і Санкт-Петербург), воно додає чисельно. Чисельність фанатів стала вимірюватися кількома тисячами людей (мабуть, близько 5-7 тисяч), найбільші фан-групи були у московських команд: "Спартак", "ЦСКА", "Динамо".
Перевага створення нечисленних угруповань в тому, що в таких групах значно тісніше комунікації, тому подібні утворення більш життєздатні. Крім того, члени фан-груп, відчувають себе більш захищеними від нападок з боку представників ворожих фан-рухів, міліції або "дідівщини" власних "соратників". У фан-руху з'являються певні фінансові ресурси, так як багато фан-руху знаходять підтримку у керівництва клубів, а також формується система членських внесків в рамках фан-груп.
Однак переважна більшість фанатів не входять в фан-групи. Оскільки субкультура до цього часу вже досить розвинена, то це не становить для них особливої проблеми - вони можуть бути в курсі всіх подій, що відбуваються в фан-русі, завдяки розвиненій системі комунікацій (періодичні ЗМІ фан-рухів, Інтернет і т.д.) , брати участь практично у всіх колективних практиках і не відчувати себе ущемленими.
Фан-рух зараз розширилося і чисельно, і територіально. Практично у всіх містах, що мають свої клуби у вищому футбольному дивізіоні і у ряду клубів першого дивізіону, з'являються фан-руху, винятком варто «Аланія» з Владикавказа, це обумовлено менталітетом жителів Кавказу. Найбільші регіональні фан-групи знаходяться в Волгограді, Ярославлі, Самарі і т.д. Правда, великими їх можна назвати лише щодо інших регіональних фан-груп, так як їх чисельність не перевищує кількох сотень людей.
Якщо спробувати оцінити чисельність загальноросійського фан-руху, то вона становить приблизно 45-50 тисяч осіб. За конкретним командам це розподілено так: "Спартак" (Москва) - близько 15 тисяч, "ЦСКА" (Москва) - близько 10 тисяч, "Динамо" (Москва), "Зеніт" (Санкт-Петербург) - 6-8 тисяч, "Торпедо", "Локомотив" (Москва) - 2-3 тисячі.
Крім того, у фан-руху існує величезний резерв в особі тих, хто в даний момент не є фанатом, але є активним вболівальником. В якості ілюстрації - провідні російські футбольні команди щорічно продають десятки тисяч клубних шарфів і багато іншої клубної атрибутики. Таким чином, фан-рух цих команд щорічно буде збільшуватися на кілька сотень людей, так як певний відсоток з тих людей, хто купує фанатську атрибутику, рано чи пізно стане футбольним фанатом.
Крім того, фан-рух може різко збільшити свою чисельність в разі якогось чисто футбольного успіху: вихід до вищої ліги, перемога в чемпіонаті, успішна гра в єврокубках і т.д. Найбільш характерні приклади такого роду московський "Локомотив" і Санкт-Петербурзький "Зеніт".
Московський "Локомотив" традиційно був найменш популярною московською командою, але вдалі виступи в російській першості і європейських кубках істотно збільшили число його уболівальників і фанатів. Те ж саме і з "Зенітом". У той час коли "Зеніт" виступав в першій лізі чисельність його фан-руху становила всього кілька сотень людей, але як тільки він вийшов у вищу лігу число фанатів відразу збільшилася в кілька разів і з тих пір постійно зростає.
Таким чином, до теперішнього часу фан-рух стало по-справжньому масовим явищем, яке не обмежилася кількома великими містами, а поступово поширюється по всій країні.
На більш детальному прикладі розберемо фанатський рух московського Динамо.
Історія біло-блакитного фанатизму покрита мороком. Практично немає очевидців, здатних її переказати. Сподіваємося, що вираз "Хто не пам'ятає свого минулого, той не має майбутнього" не належать до динамівського фан-руху.
Достеменно відомо небагато. Ось деякі сторінки історії динамівського фанатизму.
Потім шлях "динаміків" лежав у Фінляндію. У невеликому місті Порі динамівці зустрічалися з маловідомою командою "Джаз". Там виник конфлікт - приїхали з Росії фанати розгорнули свій транспарант "WHITE POWER" і пред'явили публіці свої кельтські хрести. У Фінляндії все це вважається проявом нацизму, внаслідок чого до динамівського сектору підійшли поліцейські і представники місцевої антифашистської організації. В результаті після тривалих переговорів скандал був зам'ятий.
Читати далі: Фан-групи (фірми, банди)
Інформація про роботу «Футбольні фанати як частина суспільства»
камер, приватних охоронних агентств і стюардів. У нас же воліють наповнювати стадіони міліцією. Починаючи втихомирювати фанатів, міліціонери піддаються на провокації, при цьому не відчуваючи за собою ніякої провини. В цілому, футбольний фанатизм в Росії буде залежати безпосередньо від обстановки в країні. Насильство з нього не піде ніколи, мабуть, це в природі людини. Але у нашої влади є способи зробити так.
). Таким чином, було б несправедливо стверджувати, що фашизм став винятком з правила і випадковістю. Резолюція, прийнята по доповіді м.Димитрові а VII конгресі Комінтерну, визначала фашизм як політичну систему відкритої терористичної диктатури, у встановленні якої капіталізм шукає собі порятунок; як відкриту, терористичну диктатуру найбільш реакційних, шовіністичних.
тортур і вбивств ". Е. Фромм. Для того щоб зрозуміти і правильно визначити характер заходів спрямованих на «лікування» суспільства від проявів екстремізму потрібно розібратися в причинах і факторах утворюють сприятливе середовище для цього феномена сучасного світу. Як і багато іншого в Росії будь-яке явище, що бере свої витоки на заході, набуває особливої.