Генезис свідомості. Відображення. Еволюція основних форм відображення
Відображення - це властивість матеріальних систем відтворювати у ході взаємодії в зміні своїх властивостей і станів особливості інших систем.
Ці зміни, вступаємо в іншому і використовувані самоорганізації системами називаються інформацією (пісок і вода, відбитки на вапняку, що відображаються дзеркалом предмети).
Відображення в неживій природі - елементарні форми відображення: механічна, фізична, хімічна. Вони характеризуються тим, що не володіють формою активності, яка відображає і відображаються системи виділяються лише умовно, немає використання інформації. Тому такі системи тимчасові, старіють і руйнуються.
Притаманне неживій природі властивість відображення при певних умовах породжує відображення в живій природі - біологічну форму відображення. Її різновиди: подразливість, чутливість, елементарна психіка вищих тварин. Таке відображення пов'язано з пристосованою життєдіяльністю живих організмів, в чому проявляється сутність їхнього життя. В цьому процесі розвивається нервова система.
Подразливість - реакція живих організмів на сприятливі умови середовища, що викликає активність (маються вже рослин).
Чутливість - більш висока різновид біологічного відображення, здатність відображати властивості речей у вигляді відчуттів.
Цим формам відображення властива активність і доцільність. Навіть рослини, найпростіші організми, виходячи з потреб самозбереження доцільно реагують на біологічно важливі умови середовища.
На основі цього відбувається прояв зачатків психічної форми відображення. Це властивість живих організмів (хребетних) доцільно реагувати на предметно-оформлену середу з метою пристосувального поведінки. Форми такого відображення - сприйняття і уявлення мають рефлекторну природу. Рефлекс, лежить в основі психічних явищ, служить відбивних нервовим механізмом. Він починається з сприйняття подразника, продовжується першими процесами в організмі, закінчується у відповідь рухом і закріплюється як безумовний (Р. Декарт, І. П. Павлов, І.М. Сєченов).
Наступна форма - умовний рефлекс. Таку форму психологічного відображення називають нервово-психологічної тому рефлекси мають нервово-психічну діяльність мозку своєю основою.
Психічна форма відображення вищих тварин розвиває свідому форму відображення. Сутністю цієї форми є здатність відображає отримувати вже сигнал нема про властивості подразника, а сигнал або образ образу об'єкта. Формами такого відображення стає - поняття, судження, умовивід. Випереджаючий характер відображення доповнюється ознакою цілеспрямованості. Що дозволяє людині, перш ніж приступити до справи, побачити результат і побудувати образ дії по його досягненню. Це дозволило здійснити новий спосіб життєдіяльності людини - його предметно-практичну діяльність, яка, в свою чергу стало необхідною умовою формування свідомості.
Сутність свідомості. Його суспільно - історична природа. Свідомість і мова
Праця і трудовий процес, починаючи з використанням предметів природи як знаряддя праці, і закінчуючи виготовленням їх у спільній праці і спілкуванні.
Членороздільна мова, для передачі інформації при праці і спілкуванні, формування мови.
Життя в колективі, спільна діяльність у громаді, в голові формується план дій. Біологічна форма людини і знайдений спосіб взаємодії із середовищем - один на одного надаючи взаємний вплив.
Ленін: Свідомість - суб'єктивний образ об'єктивного світу
Свідомість виступає як інтелектуальну діяльність суб'єкта оскільки людина крім активного відображення - зв'язує нові враження з колишнім досвідом, емоційно оцінює дійсність.
До самосвідомості людина приходить тільки через соціалізацію. Людина усвідомлює себе через усвідомлення власної діяльності, в процесі самосвідомості людина стає особистістю і усвідомлює себе як особистість. Таке уявлення самосвідомості як внутрішньо призначене у свідомості свідчить про рефлексивну функцію його стосовно свідомості.
Виходячи з розглянутого уявлення свідомості можна виділити функції свідомості:
Прогнозу, передбачення, целепологания
Докази істинності знання
1. Узагальнена бачення дійсності
2. Пов'язано з гносеологією
3. Опосередковане відображення дійсності через мова
4. Здатність до абстрактного мислення
5. Оціночно-виборче відображення дійсності
6. Здатність до самосвідомості
Т.ч. свідомість - вища, содейственная тільки людині і зв'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому, оціночному і цілеспрямованому відображенні світу в суб'єктивних образах і конструктивно-творчому перетворенні дійсності, в попередній уявній побудові дії і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і саме контролюванні поведінки людини; це спосіб існування ідеального.
1. Свідомість - Специфічний спосіб орієнтації людини в навколишньому світі, продукт суспільного розвитку.
3. Свідомість - суб'єктивний образ об'єктивного світу
4. Свідомість - продукт і творець культури, має структуру і функції.
Проблеми пізнання в філософії. Співвідношення чуттєвого та раціонального, емпіричного і теоретичного рівнів в науковому пізнанні
Три основні лінії: оптимізм, скептицизм і агностицизм. Оптимісти стверджують принципову пізнаваність світу, агностики, навпаки, її заперечують. Скептики ж таки не заперечують принципової пізнаваності світу, але висловлюють сумнів в достовірності знання.
3 форми агностицизму:
1. Античний скептицизм (Піррон)
"Хто ясно хоче пізнавати, той повинен перш грунтовно сумніватися". Скептицизм, визнаючи принципову можливість пізнання, висловлює сумнів в достовірності знань. Людина, який рухається прагненням до знання, говорить: "Я не знаю, що це таке, але сподіваюся дізнатися". Агностик же стверджує: "Я не знаю, що це таке, і ніколи не дізнаюся". Як пізнавальний прийом скептицизм виступає в формі сумніву, а це - шлях до істини. Хибні уявлення заважають виникають, коли від явища ми намагаємося перейти до його основі, суті. Сама сутність постійно мінлива. Давньогрецький філософ Протагор, наприклад, сумнівався в існуванні богів: «Про богів я не можу знати, є вони, чи немає їх, тому що занадто багато перешкоджає такому знанню, - і питання темний і людське життя коротке».
2. Агностицизм Канта (кантіанство)
Кант "Критика чистого розуму". Людське пізнання як будь-який процес, який історично розвивається, на кожному конкретному етапі свого розвитку має обмежений, відносний характер. Агностицизм абсолютизує цю відносність, стверджуючи, що людське пізнання в принципі не здатне проникнути в сутність явищ.
Всі знання зводиться ним або до звички, пристосування, специфічної організації психічної діяльності (Юм), або до конструктивної діяльності розуму (Кант), утилітарної користі (прагматизм), до прояву специфічної енергії органів чуття (Мюллер), до символів, ієрогліфів (Гельмгольц, Плеханов), до результатів угоди між вченими (конвенціоналізм), до відображення відносин між явищами, а не їхньої природи (Пуанкаре, Бергсон), до правдоподібності, а не об'єктивної істинності його змісту (Поппер). Загальна ідея - знання - не дає відображення сутності дійсності.
Схожі роботи:
Поняття філософіікак про тіпеміровоззренія.
1. Поняття філософіікак про тіпеміровоззренія. 2. Історичні тіпиміровоззреній. 3. Специфіка філософії. Предмет філософії. 4. Основні функції філософії. її роль. синтетичного "об'єднання і що філософіякакособая наука, що претендує на змістовне.
Філософіякак наука (2)
Курсова робота >> Філософія
ціннісні орієнтації. Причому виділяють три тіпаміровоззренія. Міфологічний Релігійне Філософське (Науково-філософське. Багату історію. Виникнення філософії. Етапи її розвитку. Філософія. Какособая форма світогляду і духовної культури, зародилася.
Філософія Нового часу (7)
Курсова робота >> Філософія
Філософія в системі духовної культури
Тіпиміровоззренія
рефлексивний тіпміровоззренія. Віра - це спосіб усвідомлення світу релігійною свідомістю, особливі стану релігійного. про світ і про місце людини в ньому. Виникнення філософіікакміровоззренія відноситься до періоду розвитку і становлення рабовласницького.