Есхатологія міленаризм адвентизм »велика християнська бібліотека

Російські адвентисти на рубежі тисячоліть

Ми прагнули говорити про адвентизма правду і тільки правду, обходячи стороною як гучні заяви його критиків і огудників, так і ті розповіді його послідовників і апологетів, які відносяться скоріше до існуючої в кожній релігії, конфесії області «священних переказів», ніж до конкретної, земної її історії. Тільки таким чином можлива реконструкція справжньої історії релігії, конфесії.

Сьогодні адвентизм сьомого дня - це поширена по всьому світу християнська деномінація протестантського спрямування. Назва цього протестантського руху походить від латинського слова adventus - пришестя. В цьому слові міститься вероисповедная специфіка руху, а саме: віра в близькість другого пришестя Спасителя Ісуса Христа, що є головним догматом адвентистського віровчення. Слова «сьомого дня» вказую ще на одну характерну особливість цього руху - на шанування біблійної заповіді про суботу, сьомий день тижня.

Як і багато інших християнські Церкви, Церква АСД складається з місцевих громад (помісних церков). В їх функцію входять як богослужіння, яке включає такі елементи християнського культу, як вивчення Писання, проповідь, духовний спів, музика, молитва, так і виховання своїх членів, в тому числі і перш за все молоді, в релігійно-моральному дусі.

Адвентисти сьомого дня вважають, що Христос заснував на Землі Свою Церкву, яка об'єднує тих, хто вірить в нього як особистого Спасителя і хто бажає дотримуватися Христові заповіді, як їх розуміють адвентисти, тих, хто вірить в те, що в найближчому майбутньому відбудеться подія, належне перевернути весь хід історії - друге пришестя Христа на Землю, яке покладе край злу на Землі і встановить Царство вічної правди і добра. У конкретних історичних подіях минулого і сьогодення вони бачать підтвердження сказаного в Біблії, в тому числі і про друге пришестя. Власне есхатологічну і мілленаристські частина віровчення Церкви АСД коротко можна викласти в наступному вигляді:

1. Близькість другого пришестя, час якого, проте, не може бути визначено людиною;

2. Воскресіння під час другого пришестя померлих праведників і «полегшення в безсмертя» як померлих, так і живуть праведників

3. Знищення грішників, які опинилися на землі до часу другого пришестя Спасителя;

4. Встановлення тисячолітнього царства Спасителя разом з відзначеними безсмертя праведниками;

5. Приземлення царства Спасителя і його населення - праведників - після закінчення тисячолітнього періоду, що минув з часу другого пришестя. Воскресіння всіх коли-небудь жили на землі грішників. Напад останніх на чолі з самим сатаною на царство Христове. Остаточна і безповоротна загибель грішників і їх глави - Сатани, знищення божественним вогнем;

6. Оновлення землі як місця для вічного існування праведників.

Усередині Союзів функціонують об'єднання помісних церков - Регіональні союзи (місцеві конференції), в які на добровільних засадах входить кілька десятків громад (помісних церков). На території Росії існують 10 об'єднань. Первинною організацією АСД є громада віруючих (помісна церква), діяльністю яких керує Рада церкви, а на чолі цієї Ради варто пастор, пресвітер. Вищим органом помісної церкви є членське зібрання громади. На території Росії, за даними Церкви, діє понад 400 громад АСД (за даними Мін'юсту РФ - 351), які налічують в своєму складі понад 50 тисяч членів (1).

Більше 10 років у російському ефірі звучать радіопрограми адвентистського радіотелецентру «Голос надії» (м Тула), передачі якого транслюються по Центральному телебаченню і на каналах «Радіо Росії» і «Радіо-1», в Нижньому Новгороді працює телерадіокомпанія «Три ангела».

- постійно діюча мережа благодійних їдалень в багатьох містах Росії (Москва, Санкт-Петербург, Владикавказ і т. Д.).

УКРАЇНА US $ 1.400.000

БІЛОРУСЬ US $ 1.000.000

ГРУЗІЯ І АБХАЗІЯ US $ 260.000

МОЛДОВА US $ 160.000

ВІРМЕНІЯ US $ 1.500.000

АЗЕРБАЙДЖАН US $ 10.000.000

ЧЕЧНЯ US $ 250.000

Донорами допомоги виступили уряду США, Німеччини, Японії, Австрії, Данії, Італії та низки інших країн.

Як сказав про ці названих і не названих актах милосердя і гуманітарної допомоги Церкви АСД М. П. Кулаков, «служителі і члени нашої (адвентистської - авт.) Церкви бачать, хоча, може бути, не завжди достатньо ясно, свій борг перед оточуючими. Скільки потреб, скільки сфер для докладання рук і сердець! Але ці руки і ці серця повинні бути спонукувані сильною безкорисливою любов'ю до людей. Той, хто сам запалений любов'ю, не зможе приховувати її в собі. Він буде запалювати нею інших. Тому, хто рухається цієї божественною любов'ю, доводиться долати часом повну неготовність до справ милосердя і любові у якійсь частині своїх братів по вірі. Адже той факт, що людина стала віруючою, християнином або адвентистом, далеко не означає, що він уже переміг в собі людський егоїзм і став, по заповіді Христа, любити ближніх, «як самого себе». Через зв'язок з Богом людина може зростати в чесноти. Практичне служіння потребам людей сприяє процесу духовного зростання особистості. Це ясно видно хоча б на прикладі будівництва нового навчального будівлі членами нашої Церкви в селі Желибіно, що під Ревякін, для Желибінской допоміжної школи-інтернату. Побудовано безоплатно в основному на їх же кошти. Користь від цього отримали не тільки діти, що живуть в інтернаті, робота ця мала величезне виховне значення і для наших добровольців. Тепер про справи милосердя, які вершать адвентисти в одній з лікарень Москви. Користь і радість від них отримують не тільки хворі, за якими безоплатно доглядають віруючі, а й самі вчиняють цю працю отримують духовний досвід, що вносить в їхнє життя особливу радість, значимість і сенс. Такого роду діяльність повинна заохочуватися Церквою, суспільством і законодавством країни, але, на жаль, як багато було зроблено в прямо протилежному напрямку!

Розглядаючи життя Церкви в минулому і сьогоденні, я бачу, як вона невіддільне пов'язана з історією рідної країни, як вона розділяє її біди і радощі. Та й чи може бути інакше? Церква покликана служити суспільству. І благо для суспільства, коли воно не сковує Церква в її суспільно корисної діяльності »(2).

Чисельність Церкви АСД в США і Канаді з 1870 по 1979 г. (по регіонах)

* Штати всередині кожного регіону.

1. Північно-східний: Мен, Нью-Гемпшир, Вермонт, Маса чу сеттс, Коннектикут, Род-Айленд, Нью-Йорк.

2. среднеатлантических: Нью-Джерсі, Пенсільванія, Делавер, Меріленд, Федеральний округ Колумбія.

3. Великих озер: Огайо, Мічиган, Індіана, Іллінойс, Вісконсін.

4. Південно-східний: Арканзас, Техас, Оклахома, Нью-Мехіко, Арізона.

5. Середньо-Західних гір: Північна Дакота, Монтана, Вайомінг, Колорадо, Юта, Невада, Айдахо.

Схожі статті