Есхатологічні міфи - це міфи про кінець світу, вони існують поряд з космогонічними міфами і пов'язані з протистоянням сил хаосу і космосу. Одним різновидом таких міфів є міфи про передбачуване кінець світу в майбутньому, наприклад німецький міф про Рагнарека, інший їх різновидом є міфи про те, що подібні події вже відбувалися в минулому, і між міфічним світом і сучасним лежать періоди катастроф. У різних міфах причиною знищення світу може бути всесвітній потоп, світову пожежу, знищення попередніх поколінь, загибель богів, і інші сюжети.
Календарні міфи це міфологізація зміни часових циклів - дня і ночі, зими і літа, аж до космічних циклів. Вони пов'язані з астрономічними спостереженнями, астрологією, святкуванням Нового року, святами врожаю і іншими календарними подіями.
У єгипетській міфології Той є владикою часу. Будучи богом Місяця, Той через її фази був пов'язаний з будь-якими астрономічними або астрологічними спостереженнями. Крім того, йому приписували винахід року, що складається з 365, а не 360, днів. Згідно Плутарху, він виграв 5 додаткових днів, що складали 1/72 року, в грі в кістки, і, додавши їх в кінець року, присвятив їх святам на честь Осіріса, Сета, Хоруру, Ісіди і Нефтіс (Нефтіди) - богів, які народилися саме в ці 5 додаткових днів (пізній варіант міфу оповідає про те, що богині Нут було заборонено народжувати в 360 календарних днів, тому її діти з'явилися на світ протягом 5 днів, виграних Тотом).
У шумеро-аккадської міфології Мардук вважався основоположником календаря. На честь нього святкували Новий Рік в місяці ніссан (совпадавший з днем весняного рівнодення). У Вавилоні це свято носив назву Акиту і представляв собою 12-ти денну церемонію, яка була спадкоємицею шумерського свята Акити ( "Народження Життя На Землі").
Поділ року на місяці тісно пов'язане з астральними міфами, зокрема з персоніфікацією знаків Зодіаку, яка існувала ще в Месопотамії на зорі цивілізації. Також з розподілом року на місяці пов'язані лунарние міфи, завдяки фазами Місяця.
Добовий цикл в міфології пов'язаний у єгиптян зі спуском в пекло сонячної барки бога Ра, а також з протистоянням Гора і Сета (дня і ночі). У Месопотамії добовий цикл пов'язаний з подорожжю Шамаша (сонця) від "гори сходу" до "гори заходу". У Греції це подорож Геліоса на небесній колісниці. Ці міфи відносяться до солярним міфам.
Різновидом календарних міфів є міфи про вмираючого і воскресає бога. Вони символізують зміну пір року.
У давньогрецькій міфології таким міфом був міф про Деметрі і її дочки Персефони, вкраденої Аїдом. Деметра, богиня родючості, так сумувала за дочки, що земля перестала плодоносити. Тоді Зевс велів Аїду повернути Персефону. Але Персефона вже спробувала зерна граната, і змушена була щороку повертатися в підземне царство. Знаходження Персефони у Аїда символізує зиму і відсутність врожаю.
Іншими умираючих і богами були Осіріс, Таммуз, Адоніс, Бальдр, Діоніс (Загрей, Вакх, Сабазія), Аттіс, Телепину, можливо, слов'янські боги Ярила і Кострома, Мітра, Серапис.
Ще одним видом міфів про пори року є міф про сварку Ра і Тефнут. Коли вони сварилися, наступала посуха, коли мирилися, Ніл розливався.
Зі зміною пір року пов'язана також слов'янська Масляна.
Міфи про космічні цикли є різновидом як есхатологічних, так і календарних міфів. Це міфи про те, що світ проходить цикли розвитку, після яких знищується і потім створюється знову.
Наприклад, в міфології ацтеків історія світу ділиться на епохи різних сонць, ера першого сонця закінчилася знищенням покоління велетнів ягуарами, епоха другого сонця завершилася ураганами і зникненням людей, ера третього сонця закінчилася вселенським пожежею, ера четвертого сонця закінчилася потопом. Згідно з їхніми віруваннями, щоб не відбулося чергового кінця світу, необхідно приносити богам людські жертви.
Іншим прикладом подібних міфів є уявлення про кальпах і півднях в індуїзмі. Епоха загибелі світу пов'язана в індуїзмі з Калі-югой і богинею Калі - втіленням руйнування і знищення.
Різновидом міфів про космічні цикли є міфи про Золотий вік, блаженному стані людини, що жила колись в гармонії з природою. Подібні міфи є у багатьох народів. Одним з них є біблійна історія про Райському саду, висхідна до древнесемитского міфології. Інший приклад - легенда про Сатья-півдні в індуїзмі.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter