Домашнє виховання і освіту
Оскільки ролі у хлопчиків і дівчаток були різні, то виховання поділялося на жіноче і чоловіче, точно так же, як і освіту.
Багато в чому якість виховання і освіти залежало від засобів, якими володіє сім'я, а так само від того положення, які займали батьки в суспільстві.
Загальноприйняті норми дворянського виховання склалися лише до XIX століття і включали в себе обов'язковий контроль над дитиною старших членів сім'ї, няньок, гувернерів, учителів.
Няня приставлялась до малюка відразу ж після його народження. В її початкові обов'язки входило стежити за чистотою дитячої та гігієною немовляти. Вона стежила за чистотою і станом білизни, дитячим посудом, освітленням і опаленням, командувала приставленої до дитячої прислугою і доглядала за годувальницею. [1]
С. В. Капніст-Скалон дуже тепло згадувала свою няню в мемуарах:
«Ми жили з нянею, бабусею доброї і благочестивої, яка, вигодувати грудьми і старшу сестру мою, і старшого брата, так прив'язалася до нашого сімейства, що, маючи своїх дітей і згодом онуків, не більше як в 14 верстах, не залишала нас до глибокої
старості своїй і похована біля померлих братів і сестер моїх на загальному сімейному кладовищі нашому. Мати так впевнена була в відданості і старанності і досвідченості цієї доброї жінки, що і віддала нас на її піклування »[2].
Що стосується хлопчиків, то няня була з ними лише до певного віку. Зазвичай до п'яти років. Після чого до нього приставляли «дядька» - по суті своїй, теж няньку, тільки чоловічої статі, в чиї обов'язки входило привносити в початкове виховання дворянина чоловічий елемент. [3]
Своїх «дядьків» з вдячністю згадували поети А.А. Фет і А.С. Пушкін.
«Дядько» А.С. Пушкіна, Микита Козлов, був при свого вихованця одночасно і камердинером, і дворецьким, і залишався в цій якості при Пушкіна практично все життя поета.
Н. Т. Козлов був старше Олександра Сергійовича приблизно на двадцять років і став дядьком ще молодою людиною. Служив він Пушкіну і до ліцею, і
після, з 1817 р; був йому дуже відданий. Разом з Микитою Тимофійовичем Пушкін був у південному посиланні. І навіть в останні роки життя поета, вірний «дядько» жив при ньому, в Петербурзі, допомагав при виданні «Современника» та інших творчих справах поета. На його ж долю випала «сумна честь» перенести пораненого на останній дуелі Пушкіна з карети в будинок, а після смерті поета супроводжувати тіло в Святогорський монастир, він «не відходив майже від труни» [4].
За спогадами дворянського офіцера А. М. Загряжского, він дуже сильно мучився в навчанні з вини некомпетентного «дядьки»:
сторінку написати гарненько - «пощастить кататися». Нерідко бувало закладуть бігунки і чекають кінця мого уроку, але як би я не старався, так на лихо якщо капнув (мова йде про чорнилі) або як ненавмисно забруднив, то вже ніякі запевнення не могли його вмовити. Дрожка від'їжджають, а мені твердить: "навіщо капнули". Отже, я за всю пильність нагороджує своїми слізьми. Ось як заохочував мене до навчання »[5].
У другій половині XIX століття традиційний інститут няньок і «дядьків» йде в минуле. Це пов'язано з розкріпаченням селян і розоренням дворянства. Як правило, годувальниці, няні і «дядьки» обиралися з числа кріпаків (в основному у помісного дворянства), іноді наймалися спеціально навчені люди, іноземці або навіть далекі родичі. Коли ж стався корінний перелом у дворянській, традиційному середовищі, виховання дітей лягло повністю на плечі батьків, більшою мірою матері, так як дозволити няню собі могли не всі, а також містити родичів-помічників.
Основним способом виховання протягом усього XIX століття, залишався спосіб життя батьків і стиль їхньої поведінки, засвоюваний дитиною в якості зразка.
Виховання розуму і моральності вважалося можливим лише при постійному нагляді за дитиною з боку вихователя (в основному, гувернера). У коло його обов'язків входило не тільки викладання курсу наук, але, перш за все, виховання манер, стереотипів поведінки. Адже «невміння вести себе в продиктованої манері, могло вести не тільки до вигнання з суспільства, а й до розриву сімейних уз» [6].
Особливу увагу приділяли дівочому вихованню та освіті. До заміжжя дочки мати несла за неї повну відповідальність. Освіта дівчинки і її моральне виховання було покладено на гувернанток, з якими, втім, за свідченням мемуарісток, у вихованок рідко встановлювалися добрі відносини.
А. П. Керн у своїх спогадах про дитинство нарікала на свою гувернантку за те, що та кожен день, після сніданку, вела її і кузину, гуляти в парк «незважаючи ні на яку погоду». [7] Також гувернантка змушувала їх лежати на підлозі, щоб «спини були рівні» [8].
Дівчина строго повинна була дотримуватися моральні норми: вірити в Бога, молитися, дотримуватися християнські догмати, шанувати батька і матір, бути відданою монархії і беззаперечно підкорятися волі старших. Поряд з цим існували обов'язкові правила вихованості для молодих дворянок, що мають на увазі «пристойне» поведінку і уникнення «непристойних» ситуацій. Наприклад, непристойним вважалося панночці однієї вийти на вулицю, там можна було з'являтися тільки в супроводі гувернантки, старшої родички або лакея, непристойним було голосно говорити і сміятися, вступати в розмову з незнайомою людиною, особливо «не свого кола», грубити батькам або вступати з ними в суперечку, або фамільярничати, турбувати їх через дрібниці. [9]
Як згадував граф В. А. Соллогуб: «Життя наше текла окремо від життя батьків. Нас водили вітатися і прощатися, дякувати за обід, причому ми цілували руки батьків, трималися шанобливо і ніколи не сміли говорити "ти" ні батька, ні матері. У той час любові до дітям не пересолювали. Вони трималися в дусі підлесливості, мало не кріпосного права, і відчували, що вони створені для батьків, а не батьки для них. Я бачив згодом іншу систему, при якій діти вважали себе владиками в будинку, а в батьків своїх бачили не тільки
товаришів, але мало не підлеглих, іноді навіть і слуг. Такому навіженству послужило приводом виховання в Англії. Але так як російський розмах завжди крокує через край, то і тут потрібна дбайливість перейшла до безмежного пустощі »[10].
У другій половині XIX століття відносини з батьками стали ближчими, що відбилося на вихованні дітей. Крім світського етикету, стала заохочуватися освіченість жінки, до цього часу, всерйоз не розглядається.
М.С. Ніколева згадувала: «На дев'ятому році стала я вчитися на клавікордах (фортепіано), у сестри Олени, яка грала добре. Вона і старша сестра брали уроки у досить талановитого музиканта з дворових, кріпосного людини сусіда нашого Хлюстін. Він же стежив і за моїми уроками »[12]
А Я. Батьківська пристрасно любила «римську історію» і жартома називала себе «наукового дикункою». [13]
Дівчата могли навчатися вдома або в закритих інститутах шляхетних дівчат: в Петербурзі це були Смольний і Патріотичний, в Москві -Екатерінінскій. У другій половині XIX століття інститути шляхетних дівчат були відкриті в Казані, Харкові, Нижньому Новгороді, Одесі, Києві, Оренбурзі та інших містах.
Наприклад, Смольний інститут намагався створити «ідеальний» тип дворянки. Був складений великий план розумового, морального і фізичного виховання дівчаток. Вихованки інституту мали різний вік - від шести до вісімнадцяти років.
Навчальна програма включала закон Божий і іноземні мови, російська мова, арифметика, географія, історія, а так же викладалася архітектура, досвідчена фізика і геральдика [14].
Як в інститутах, так і в домашньому освіту, головною метою було формування «гідної дворянської жінки», утвореної, естетично розвиненої, вміє підтримати бесіду і займає чільне місце у світському житті [15]. У другій половині XIX століття завдяки відкрилися жіночим гімназій, жінка отримувала освіту вже з метою вести якусь розумову діяльність, або працювати.
Так, графиня А. Л. Товста (у другому заміжжі Босторм) закінчила Самарську жіночу гімназію, а згодом займалася активною літературною діяльністю, написавши більше десяти книг прози і безліч оповідань. [16]
Питання навчання в дворянській середовищі розглядалися як природне і необхідне право дитини на кращу долю. Чим якісніше освіту, тим почесніше буде служба і положення в суспільстві. Для юнаків характерно було навчання наукам, військовій справі, фехтування та верхової їзди. Для них були відкриті гімназії, університети, пансіони, кадетські корпуси.
Брати Тучкова, наприклад, крім мов, вивчилися арифметиці, геометрії, фортифікації, артилерії і малювання, а також танців, для чого ходили займатися в місцевий пансіон. [17]
Найбільш престижною вважалася військова служба і військову освіту.
Однак будь-яка освіта дворянина обов'язково починалося з домашнього навчання і виховання.
Придатним до навчання дитина вважався з семи років. Але бували випадки, коли воно починалося і в більш ранньому віці. Навчання і виховання орієнтувалося, насамперед, на служіння Батьківщині. У хлопчика виховувалося вміння наказувати і підкорятися, а в дівчинці - вміння жертвувати собою в якості дружини і матері.
У першій половині XIX століття багато сімей довіряли виховання і навчання молодших дітей своїм старшим дітям, або самі батьки займалися зі своїми дітьми.
За спогадами М. К. Цебрикова, М.С. Ніколева, А.Я.Бутковской, їх вихованням і освітою завідували старші сестри.
Сестра М.К. Цебрикова займалася з нею з сьомої години ранку і до
дванадцяти і від трьох до шести після обіду, «так що для прогулянок або ручної роботи зовсім не залишалося часу.
Російській мові, тобто граматиці, вчила мати, арифметиці, географії та історії - батько »[18].
М.С. Ніколева писала в своїх Мемуро: «З повернення нашого додому (після вітчизняної війни 1812 року), почалося моє і сестри Олени освіту, доручену батьками нашими старшої дочки Надії Сергіївні, яка присвятила всю себе нашому вихованню» [19]
Як дитина, він іноді пустував, не слухався, вередував, докучав проханнями про неможливе, виводячи іноді з терпіння мене і матір. За його віку дуже мудро було переконати його словами, і хоча я це пробував, але він слухав і робив своє. Не мудруючи лукаво, я оголосив йому, що якщо він збреше або не послухається, то буде боляче покараний різками »[20]
У першій половині XIX століття загальноприйнятою істиною було повчання медиків: «тримати їх (дітей) в страху - різками, знаходячи досить успішним посекать дітей і за витівки, і за малоуспішними» [21].
В.А.Сологуб згадував: «. батюшка, дізнавшись про мої витівки, хотів мене висікти, але по доброті своїй потому, про що я згодом часто шкодував »[22]
Втім, реальні тілесні покарання були досить рідкісні в дворянській середовищі, принаймні мемуарна література рідко містить подібні приклади, а в другій половині XIX століття тілесні покарання і зовсім стають осуджуваними вищим суспільством.
Виховання і освіту дворяни отримували аж до свого «дорослішання».
Дорослішання у хлопчиків і дівчаток відбувалося по різному. Дівчина вважалася дорослою після вступу в шлюб, а юнак у міру освоєння навчання і досягнення певних ступенів на службовій драбині.
Для дитячого виховання було характерно наявність дитячої кімнати, куди дворяни поміщали всіх своїх дітей, яких у багатьох сім'ях було досить багато. У більшості випадків діти молодшого віку обох статей - від народження до трьох-п'яти років - поміщалися в одній кімнаті разом зі своїми годувальницями і няньками. Після п'яти років дітей «відокремлювали» - зазвичай дівчаток в одну кімнату, хлопчиків в іншу, і там вони перебували все разом, поки не ставали підлітками. Лише в 12-15 років дитина отримував окрему кімнату (і ту частіше ділив з братом або сестрою близького віку) [23].
У спогадах А.Я. Батьківська і М.С. Ніколева можна знайти згадку про те, що вони жили зі своїми сестрами або навіть кузинами (якщо були в гостях), в одній великій, просторій кімнаті і їм було дуже весело.
Дитяча половина зазвичай знаходилася недалеко від кімнат матері, що полегшувало їй контроль за тим, що там відбувалося.
Дружина поета В. А. Жуковського, Є. А. Жуковська згадувала:
«Вранці діти грають у себе в своїй кімнаті, що з боку вітальні, так що я чую все, що у них робиться. У них є килим і дитячі меблі. Саша займається своїми ляльками, за якими доглядає так, як доглядають на її очах за братом. Павло повзає по всій кімнаті за своїм візком або інший який-небудь іграшкою »[24].
Можна прийти до висновку, що виховання дворянських дітей в першій половині XIX століття спиралося на патріархальні підвалини суспільства. Цілями виховання було формування у дитини з малих років якостей вірнопідданого, доблесного служителя вітчизни, світської людини, носія шляхетних традицій. Чоловік повинен був володіти мужністю, не показувати свій страх, бути ввічливим і чемним, дотримуватися суворі моральні правила і стежити, щоб за такими ж принципами жила і його сім'я. Жінка повинна була служити родині, а в суспільстві вести себе бездоганно і бути об'єктом гордості своїх батьків, чоловіка і його сім'ї, а так же дітей.
Якість дворянського виховання і освіти так само залежало від засобів, які мала родина. Бідність, а також інші життєві обставини, змушували багатьох батьків обділити своїх дітей в елементарних основах знань.
Всі отримані навички виховання, а так само свою освіченість, представники дворянства, активно використовували у світському житті. Ввічливість, почуття такту і вміння підтримати розмову на різні теми - ось те небагато, що було потрібно світським етикетом від дворян.
У сімейному розумінні, вміння подати себе в суспільстві, було найкращим компліментом витраченого на виховання дитини часу і запасу батьківських сил.
З досягненням певного віку дітей, сім'я в повному складі відвідувала різні світські раути і прийоми, а так же приймала у себе гостей. Крім цього, юні дворяни, за віком не підходили для світського життя, могли вправлятися в манерах і танцях на дитячих балах. [26]
Як в першій половині XIX століття, так і в другій, цілі виховання і освіти залишалися незмінними - виростити світської людини, здатного домогтися успіхів в обраній ним службової діяльності.
Змінилися лише методи і принципи. Від строгості прийшли до ліберального стилю навчання і виховання, від штату найманих вихователів, до батьківської самостійності, а до чоловічих привілеїв в освіті, додалися і жіночі.
Представник дворянства, будь то жінка або чоловік, дитина або старий, протягом усього XIX століття, уособлюючи в собі благородне стан, повинен був вести себе відповідно, подаючи нижчим станом приклад честі і чесноти.
Дворяни повинні були володіти великими практичними знаннями, необхідними їм для успішного життя в суспільстві, на службі і вдома.
Подібні моральні принципи, правила поведінки і пізнання наук вимагали тривалого, ретельного і якісного виховання, а так само грамотності і освіченості.