В даний час виникає багато питань, суперечок і дискусій з перероблення історії Росії, як сучасної, так і давньої. Це викликає величезний інтерес з боку всіх жителів нашої Батьківщини. Історію нашої країни ми починаємо вивчати в школі з Київської Русі. Безперечно відома нам сьогодні версія стародавньої та середньовічної історії - результат копіткої роботи істориків, які намагалися відновити справжню картину минулого.
Відома нам сьогодні древня історія - це письмова історія, тобто, яка спирається, в основному, на письмові джерела. Безумовно, в основі письмових документів. лежала якась реальність. Однак, одне і те ж реальна подія могло відбитися в декількох різних літописах, і, при цьому, істотно по-різному
Вивчаючи письмову історію, потрібно постійно пам'ятати про те, що слова, імена, географічні назви могли, з часом, змінювати свій сенс. Одне і те ж слово могло означати в різні історичні епохи зовсім різні поняття. Крім того, багато географічні назви переміщалися по карті з плином століть. Географічні карти і назви на них, застигли лише з початком друкарства, коли з'явилася можливість друкувати і поширювати безліч однакових примірників однієї й тієї ж карти для практичних цілей мореплавання, навчання і т. П. А до цього моменту, кожна з карт була унікальна. і в них панував строкатий різнобій.
Свою дослідницьку роботу я хочу присвятити вивченню одного з персонажів російських билин. Про билинах, про їх науковому значенні, про їх витоках багато сперечаються. Одні дослідники бачать в них головним чином міфи, твори народної фантазії, відображення народного світогляду. Для інших билини - оповіді про дійсні події нашої давньої історії. Початок своє билини ведуть ще від XI-XIII століть, від часів Київської Русі, що в них, крім пізніх нашарувань і стародавнього казкового елемента, чимало чисто фактичного, достовірного історичного матеріалу. В основі змісту ряду билин лежать дійсні події. Безперечно й те, що ряд улюблених билинних персонажів - особи історичні, дійсно жили на Русі. Про князя Володимира, Добрині, Іллю Муромця знають не тільки історики, але навіть ми діти. Але мене, чомусь, зацікавив негативний образ з цих були; а саме образ Солов'я-розбійника. Виявляється - це один з найзагадковіших персонажів наших билин. Соловей розбійник не просто фольклорний персонаж. Існує думка, що це реально жив в лісах людина.
Отже, тема моєї дослідницької роботи - «Чи існував Соловей-розбійник насправді і чому Соловей став розбійником?»
Мета роботи: активувати пізнавальну діяльність учнів з вивчення історії Батьківщини
проаналізувати дані фольклорного твору;
зіставити дані билини й історичні відомості;
з'ясувати історичну сутність персонажа;
Об'єкт дослідження: билинний персонаж Соловей-розбійник
Предмет дослідження: билина. "Ілля Муромець та Соловей Розбійник".
Дослідження я почала з опитування учнів свого класу.
Чи вважаєте ви билинних героїв вигаданим персонажами або історичними особистостями?
Майже всі учні вважають, що билинні персонажі колись існували.
2. Хто такий Соловей розбійник, чудовисько або людина?
Половина хлопців, сказали, що Соловей-розбійник - це чудовисько лісове, інша половина вирішила, що це людина, але не російська. Ніхто з хлопців навіть не припустив, що це людина-птах.
Згідно міфологічної енциклопедії, Соловей - розбійник - російський билинний персонаж, який набирає як противник богатирів, що володіє загадковою і дивовижною силою - особливим посвистом.
В образі Солов'я - розбійника з'єднані антропоморфні риси і ознаки надприродного персонажа. З одного боку, він виступає як богатир, рівний за силою Іллі Муромця. З іншого боку, в билинах Соловей зображений як чудовисько, родинне Змію.
Винести з билини чітке уявлення про Солов'я-розбійника в принципі неможливо. Для з'ясування проблеми історичності Солов'я-розбійника я вирішила звернутися до письмових джерел.
Ім'я Соловей - це не обов'язкова вказівка зазначенням на птицю? За старих часів його міг носити і чоловік. «Вживання назв тварин різного роду в якості особистих імен, - писав А.І. Соболевський, - властиво чи не всьому людству. Давня Русь знала його з давніх-давен ». Те, що нині сприймається лише як забавні, а часом навіть образливі для їх носіїв прізвиська, раніше служило «офіційними» іменами цілком шанованих людей. Наприклад, царська династія Романових вела свій родовід від боярина Андрія Кобили, що жив в XIV ст. У документах
XV-XVII ст. фігурують Баран Філіппов, Вовк Куріцин, Вівця Владимиров, Павук Іванов, Жайворонок Лазарєв, Онисим Шпак, Васька Воробей, Стахів Голуб. Ім'я Соловей в такій компанії виглядає цілком природним.
У документах цього ж періоду зустрічаються дворянин Соловей Борщов, стрілецький десятник Матюша Соловей Борщов, стрілецький десятник Матюша Соловей та інші. Крім того, непрямою ознакою популярності якогось імені в минулому є сучасне побутування похідною від нього прізвища. «. Широке поширення в наш час прізвища Соловйов. - відзначав А.І. Соболевський, - здається, досить ручається за часте вживання цього імені в старовину ».
З нашим же Солов'єм справа могла обстоять дуже просто. Розбійникам адже прийнято давати клички. Ніщо не заважає припустити, що який-небудь молодець «з великої дороги» отримав прізвисько Соловей, припустимо, за особливе вміння свистіти, завжди цінувалося в розбійницької середовищі.
Будь-яка билина, як і будь-яке фольклорний твір, існує в безлічі варіантів. Назва міста, звільненого Іллею Муромцем від облоги, нічого не дає. Не дає хоча б тому, що різні варіанти билин дають понад десяти різних назв цього міста. Тут і Себеж, і Бежегов, і Турчі, Бекетовец, Чернігів, Орєхов, Кинешма, Чіженец, Смолягін. Однак у всіх випадках Ілля їде з Мурома до Києва.
Згідно зі словами билини Ілля мчав в стольний місто безпосередньо, через річки і озера. Якщо до карти докласти лінійку, то шлях билинного героя з Мурома в стольний град Київ лежать через сьогоднішні Рязанську, Тульську, Калузьку, Брянську, Чернігівську області. Але якщо уявити, де міг би пролягати подібний маршрут в реальних умовах Стародавньої Русі, стане ясно, що людині зручніше добиратися з Мурома до Києва, або по річці Оке або уздовж її берега. Відомо, що всі торгові й інші шляхи на Русі були пов'язані з річками. І тільки там, де річка круто вигинається (в районі нинішньої Калуги), він мусив би взяти на південний захід від і їхати лісами, прямуючи знову-таки до найближчої закруті Десни, а вже річка привела б його до Чернігова та Києва. Цей-то шлях безпосередньо перетнув би спочатку Бринські (село Бринь, Думінічского район Калузької області, майже на кордоні з Брянською областю), а потім і Брянські ліси. І ще один важливий нюанс. Сьогодні повз села Бринь проходить автомагістраль, яка веде з центру Росії до Києва і Чернігова. а паралельно їй тягнеться залізниця. Чи випадково одна з найважливіших транспортних артерій на цій ділянці в точності повторює шлях, описаний в билині? Виходить, що творці билини знали, що найкоротший шлях з північно-східних земель до Києва лежить через Бринські лісу, тому й направили туди свого героя. Найбільш раціональний маршрут вибирали пізніше і будівельники доріг. До того ж великі автодороги вважали за краще будувати по вже існуючим, давно об'езженного шляхах.
Таким чином, розміщення лігва Солов'я-розбійника в Бринськіх (Брянських) лісах з історико-географічної точки зору абсолютно виправдано і може бути прийнято за достовірну деталь розповіді.
Багато цікавого можна виявити і в самій Брянської області. Наприклад, билина каже, що лісова застава Солов'я-розбійника розташовувалася біля річки Смородини. Цю річку спочатку вважали суто міфічної і на карті не шукали - як виявилося, даремно, бо недалеко від Карачева протікає річка Смородіновка (за іншими даними - Смородина, Смородинка). А недалеко від Карачева лежить село з не зовсім звичайним назвою Дев'ять Дубов.
Існує навіть Соловйов перевіз - через Десну, в безпосередній близькості від Брянська. Місцеві жителі кажуть, що на березі смородини знаходиться величезних розмірів пень, який, за переказами, зберігся від величезних дев'яти дубів, біля яких жив Соловей-Розбійник.
Брянські ліси - це частина великої території. яку в період формування давньоруської державності населяло плем'я в'ятичів. Географічне положення землі в'ятичів наказувало їй стати сполучною ланкою між «центром» і північно-східними «окраїнами» народжується держави. Однак в реальному житті довгий час було інакше. Наш видатний історик В.О. Ключевський писав: «До половини XII в. непомітно прямого сполучення Київської Русі з віддаленим Ростово-Суздальським краєм. (.) Коли ростовському або Муромського князя доводилося їздити на південь до Києва, він їхав не прямою дорогою, а робив довгий об'їзд в сторону ». Чому ж княжі дружини так старанно обходили володіння в'ятичів?
Звичайно причиною могли бути тільки важкопрохідні лісові нетрі й болота. Однак історики кажуть, що для купецьких караванів земля в'ятичів і в ті роки була «проникна». Через неї вже з IX ст. проходив торговий шлях, що зв'язував Київ з Волзької Булгарії. Піднявшись нагору по Десні, купці волоком переправляли вантаж з верхів'я Оки, а по ній потрапляли в Волгу. Але те, що вдавалося мирним торговцям, дуже нелегко було здійснити людям, які приходили сюди з іншими намірами.
Дійсно, в'ятичі довше і наполегливіше інших східнослов'янських племен зберігали свою відособленість, опираючись владним домаганням київських князів. Все підштовхує до думки, що в сюжеті про перший подвиг Іллі Муромця відбилася боротьба за прокладання цієї дороги. Виходить, застава Солов'я символізувала собою непокірне плем'я в'ятичів? Додатковим аргументом на користь цієї версії є відоме подібність способу життя Солов'я-розбійника з побутом в'ятичів. Так в книзі Русь велика В.Д. Іванов, описуючи подорожі Володимира Мономаха по землі вятіцкой, згадує про дерев'яний будинок. який побудований в кроні величезного дуба.
Звичайно, ідея про Солов'я-в'ятичі передбачає відхід від традиційного розуміння цього персонажа як розбійницького отамана. Г. Пясецький та В. Нікольський в «Історичних нарисах міста Карачева» приводили наступний аргумент: «Перемога над простим отаманом зграї не піднялася б так Іллі Муромця в очах могутніх богатирів князя Володимира і не здобула б йому стільки пошани і подиву в першопрестольній Києві. Інша справа, коли Іллі Муромця вдалося доставити полоненим на великокняжий двір племінного князя в'ятичів, що володів недоступними лісами! Тоді цілком зрозумілими стають заслуги богатиря і захоплення київського князя, який побажав потішиться над приниженим суперником своєї могутності ».
Однак слід враховувати, що об'єкт мого дослідження все-таки билина, а не науково доведені факти історії. А Соловей-розбійник як раз і наділений епічної, немислимою для реального людини міццю.
Нищівний свист Солов'я-розбійника
Більший інтерес представляють собою міфічні істоти, наділені якимись надприродними властивостями. Так свист розбійника описується в билині тричі. Спочатку про страшні наслідки свисту попереджають Іллю чернігівці, потім Соловей свистить, намагаючись зупинити богатиря в лісі, і, нарешті, його жертвами стають кияни. Наслідки свисту завжди руйнівні, проте вчені так і не отримали чіткого уявлення про характер його дії. Історики припускають, що Соловей-розбійник уособлює казково-міфологічного Змія, який передав йому свою сюжетну роль чудовиська, з яким бореться богатир. Тип свистячого Змія підказав думка зробити головною зброєю чудовиська - свист. Про міфологічному образі Солов'я свідчить і той факт, що отримавши смертельну рану «Йому вибило право око зі косицею» (косиця - скроню) розбійник залишається живий, і лише втрачає силу, які успішно відновлює «чаркою зелена вина».
висновок
Людина на ім'я Соловей міг існувати. Звичайно розбійник з билини про Іллю Муромця - це персонаж. наділений міфічної силою. Не виключено, що в Стародавній Русі існували казки про чудовисько і богатиря, який убив його стрілою в око. Можливо, пізніше героя цієї стародавньої казки зробили селянином з Муромської землі, його противник Соловей став уособленням в'ятичів, які чинили опір об'єднанню російських земель. Але хочеться вірити, що билинний Соловей-розбійник - це не міф, одягнений в історичні одягу.
Вивчення цього персонажа з російських билин змусило мене задуматися, як жили наші предки в далекій давнині. Археологічні знахідки сучасних істориків говорять про те, що історії наших предків йде далеко в не вивчене минуле. Як жили стародавні слов'яни до хрещення Русі? Як відбувалося об'єднання російських земель? Як змінювалася культура і життя слов'ян протягом невивчених тисячоліть? Ці питання майбутніх досліджень.