Велика частина пам'яток давньоруської літератури дійшли до нас без імен своїх творців, по своїй суті вони в основному анонімні і в цьому плані цей факт їх дуже ріднить з творами усної давньоруського фольклору. Відрізняється давньоруська література урочистістю і величністю стилю написання, а також традиційністю, церемоніальні і повторюваністю сюжетних ліній і ситуацій, різних літературних прийомів (епітетів, фразеологізмів, порівнянь і т.д.).
До творів давньоруської літератури відносять не тільки звичайну літературу того часу, а й історичні записи наших предків, так звані літописи і літописні оповіді, замітки мандрівників, за старовинним ходіння, а також різні житія святих та повчання (життєпис людей, зарахованих церквою до рангу святих) , твори і послання ораторського характеру, ділове листування. Всі пам'ятники літературної творчості древніх слов'ян характеризуються наявністю елементів художньої творчості і емоційним відображенням подій тих років.
Відомі давньоруські твори
Слово о полку Ігоревім
Даний твір відрізняється наявністю тільки йому властивих характерних рис, тут спостерігається оригінальна переробка «етикетних», традиційних прийомів, дивує і вражає багатство і краса російської мови, заворожує тонкість ритмічної побудови і особлива лірична піднесеність, захоплюють і надихають народність суті і високий громадянський пафос.
Ілля Муромець та Соловей Розбійник
Билини є патріотичні пісні-сказання, в них розповідається про життя і подвиги богатирів, описуються події в житті слов'ян в 9-13 століттях, виражаються їх високі моральні якості і духовні цінності. Знаменита билина «Ілля Муромець і Соловей-розбійник» написана невідомим сказителем розповідає про героїчні подвиги відомого захисника простого російського люду могутнього богатиря Іллі Муромця, сенс життя якого полягав в служінні вітчизні і захисту її від ворогів російської землі.
Головний негативний персонаж билини - міфічний Соловей-розбійник, наполовину людина, наполовину птах, наділений руйнівним «покриків звіриним», є уособленням розбійництва на Стародавньої Русі, що приносив багато бід і зла простим людям. Ілля Муромець виступає як узагальнений образ ідеального героя, виючого на боці добра і перемагає зло у всіх його проявах. Звичайно, в билині багато перебільшень і казкового вимислу, що стосується фантастичною сили богатиря і його фізичних можливостей, а також руйнівної дії свисту Солов'я-розбійників, але головне в цьому творі це вища мета і сенс життя головного героя богатиря Іллі Муромця - мирно жити і працювати на рідній землі, в скрутну хвилину завжди бути готовим прийти на допомогу Батьківщині.
Багато цікавого про устрій життя, побут, віруваннях і традиціях древніх слов'ян можна дізнатися з билини «Садко», в образі головного героя (купця-гусляра Садко) втілені всі найкращі риси і особливості загадкової «російської душі», це і благородство, і щедрість , і сміливість, і винахідливість, а також безмежна любов до Батьківщини, недюжій розум, музичний і співочий талант. В цьому епосі дивовижно переплетені як казково-фантастичні, так і реалістичні елементи.
Царівна жаба
Одним з найпопулярніших жанрів давньоруської літератури є російські казки, в них описуються фантастичні вигадані сюжети, на відміну від билин, і в яких обов'язково присутня мораль, якесь обов'язкове повчання і повчання для підростаючого покоління. Наприклад, всіма добре відома з дитинства казка «Царівна-Жаба» повчає маленьких слухачів не поспішати там, де не потрібно, вчить добру і взаємовиручку і тому, що добрий і цілеспрямована людина на шляху до своєї мрії подолає всі перешкоди і труднощі і обов'язково досягне бажаного .
Давньоруська література, що складається із зібрання найбільших історичних рукописних пам'яток, є національне надбання відразу декількох народів: російського, українського та білоруського, є «початком все почав», витоком всієї російської класичної літератури і художньої культури в цілому. Тому знати її твори, пишатися великим літературним талантом своїх предків зобов'язаний кожна сучасна людина, яка вважає себе патріотом своєї держави і поважає його історію та найбільші досягнення свого народу.