Іслам надає жінці дуже високий статус. Вона користується пошаною і повагою, проте традиції деяких народів руйнівно впливають на ісламські цінності в суспільстві. Ці культурні впливи, як правило, не мають нічого спільного з Ісламом.
Одна з таких традицій - придане. Наприклад, що живуть в Індії мусульмани займаються накопиченням приданого і виплатами сум протягом усього життя. Це явище виникло в Індії як весільний подарунок (це можуть бути гроші або цінності) з боку сім'ї нареченої в сім'ю нареченого. До того ж, подібна практика існує і в інших країнах. В цьому немає нічого поганого - до тих пір, поки традиції не починають йти врозріз з ісламським правом. Однак звичай виплати приданого порушує норми фикха.
Ми використовуємо слово «подарунок» зазвичай відносно тієї речі, яку по своїй волі передаємо людині, який нам симпатичний. Подарунки зміцнюють стосунки між людьми і дружбу. Однак посаг, про який часто говориться як про «подарунок» нареченому з боку нареченої, в Індії використовується як інструмент примусу. Сім'я дівчини повинна виплатити його, інакше шлюб не відбудеться. Найчастіше вартість приданого встановлюється вище, ніж батьки нареченої можуть собі це дозволити, і в підсумку це стає важким тягарем для всієї родини.
В Ісламі навпаки наречений виплачує махр своїй майбутній дружині. Про це неодноразово говориться в Корані: «Даруйте дружинам їх махр. А якщо жінки з власної волі відмовляться від чого-небудь [з махра], то користуйтеся цим на благо і в задоволення »(Сура« ан-Ніса », 4/4).
В іншому аяті сказано: «[Заборонене вам] і заміжні жінки, якщо вони не взяті вами в полон [в битві в ім'я Аллаха], - все це наказав вам Аллах. І дозволено вам, крім перерахованих, на свої кошти знайти собі цнотливих жінок [для одруження], що не распутнічая. А за те задоволення, яке ви отримуєте від них, винагороджуйте їх [в разі розлучення] відповідно до встановленого махру. І немає на вас гріха за те, про що ви полюбовно домовитеся після встановлення [махра]. Воістину, Аллах - знає, мудрий »(Сура« ан-Ніса », 4/24).
Смерть через приданого
Народи, які вимагають приданого від сім'ї нареченої, фактично живуть врозріз з велінням Аллаха. Вони невірно тлумачать приписи Корану. Наречена змушена виплачувати певну суму нареченому, якщо хоче вступити з ним у шлюб. Коли жінка дає менше узгодженої суми, їй доводиться виносити постійні знущання з боку нових родичів після заміжжя. Вони можуть навіть вбити таку жінку.
Найжорстокішим з усіх зловживань в Індії є спалювання невістки. Однак поліція отримує від родичів повідомлення про нещасний випадок або самогубство. Незважаючи на Закон про заборону приданого, прийнятий в 1961 році, в Індії до сих пір зберігається ця традиція. Міністерство внутрішніх справ Індії та Бюро по боротьбі зі злочинами в країні повідомляють, що в минулому році було зареєстровано 6285 випадків смерті молодих жінок. Наприклад, в Делі 90% випадків спалення жінок реєструються як нещасні випадки, 5 відсотків - самогубства, а тільки залишилися 5 відсотків показані як вбивства. Найбільш часта причина смерті «Безприданниця» в Індії - перелом хребта.
Через труднощі з приданим багато дівчат залишаються незаміжніми. Найгірше те, чтопредлагающіх своїм нареченим махр мусульман часто відкидають. Жінки вважають за краще бути незаміжня, а не вступати в шлюб з людиною з іншого культурного шару.
Інша поширена практика полягає в «обміні» синів. Люди дають можливість нареченому взяти в дружини жінку з родини, де їхня дочка може вступити в шлюб, - щоб обійтися без приданого. Це створює незручності для батьків, у яких є дочки і немає синів. Вони повинні знайти гроші на весілля і придане!
Жінка як предмет
Сумна іронія в тому, що жінки (в основному тещі) ставляться вкрай вороже до невісток. Саме вони піддають приниженням дівчат, які приносять придане менш обумовленої суми. 35-річна Сайед (ім'я змінено) з Ченнаї розповідає: «Важко знайти невістку, яка задовольнить всі запити матері нареченого. Саме тому я до сих пір не замужем ».
Однак матері хлопчиків пояснюють свою позицію: «Ми багато витратили на освіту і виховання сина, і тепер він вирішує одружитися. Виходить, більшу частину грошей він буде витрачати на свою дружину і нову сім'ю. Тому дівчина також виграє від того, що її чоловік буде мати хорошу роботу. І сім'я нареченої повинна компенсувати наші витрати ».
Ахмед (ім'я змінено) з Делі каже: «Я не хочу брати придане від своєї нареченої, однак я не можу сказати про це своїм батькам, так як це буде неповагою до них».
Тому, намагаючись проявляти повагу до батьків і відповідати культурним нормам, мусульманська молодь в Індії наслідує традиції, які не мають відношення до Ісламу. Вимога приданого і одруження можуть здатися розумними в очах багатьох, але чи буде шлюб угодний Аллаху? Якщо народ слід немусульманським звичаям, тоді потрібно порушувати ці традиційні практики. Через приданого у деяких зберігаються забобони по відношенню до жінок. В Індії дівчинка вважається великий тягарем в основному через придане, тому до цих пір сім'ї радіють народженню сина і скаржаться на народження дочки.
Чому люди не слухають послання Ісламу, а слідують немусульманським звичаям? Адже в Корані ясно сказано: «Коли кому-небудь з них (т. Е. Арабів-язичників) повідомляють звістка про дівчинку, обличчя його чорніє від засмучення, він ховається від людей через поганий вести [і не знає], чи залишити в живих [народилася дочка] або ж поховати її в землі. О, як кепсько то, на що вони вирішуються! »(Сура« ан-Нахла », 16/58 - 59).
Аллах підкреслює, що в Ісламі немає переваги однієї статі над іншим. Мусульмани повинні вважати появою на світ дочок великим благословенням. Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Той, хто правильно виховає двох дівчаток, буде поруч зі мною в Судний День» (Муслім, 32, 6364).
Іслам робить акцент на справедливості і доброті і гарантує однакове ставлення до хлопчиків і дівчаток. На жаль, люди до цих пір підкоряються традиціям, а не Волі Аллаха, який є нашим Творцем, хранителем і опорою. Мусульмани не повинні піддаватися Фітна і дотримуватися приписів Ісламу, що дозволяють халяль і забороняють харам. У Корані підкреслюється: «Ітогда утворюється з вас громада, яка закликатиме до добра, спонукати до благої і відвертати від поганого. І будуть такі люди насичений »(Сура« Алі Імран », 3/104).