"Щоб захистити село і 2800 його жителів, потрібно було 11 000 солдатів. Але в цей час йшла війна за Карабах, і вірменська сторона не могла виділити стільки ресурсів на захист Арцвашен. Було вирішено залишити Арцвашен", - з болем згадує працює донині сільський староста Маміконов Хечоян.
Того злощасного дня він пам'ятає в найдрібніших деталях навіть через 25 років.
"У селі було багато бензину і солярки. Ми повинні були передати паливо військовим і тільки потім піти. Але в цей день, о третій годині дня раптово почався потужний наступ на Арцвашен. Ворог взяв село в щільне кільце. Почалася страшна плутанина, через якої загинуло 16 молодих хлопців. Сьогодні вони спочивають на меморіальному кладовищі Ераблур. Один солдат залишився в селі: він був хворий, у нього була поранена нога. він не міг ходити, і я залишився з ним. Через недосвідченість він відкрив вогонь по автоколоні. Прозвучали відповідні постріли. Хлопець загинув, а я потрапив полон. Зі мною було ще семеро людей похилого віку ", - схвильовано пригадує Хечоян.
Арцвашенскіе ополченці свого часу теж приводили в село полонених і він, як представник влади, вів переговори і повертав їх азербайджанській стороні. Таке гуманне поводження допомогло йому залишитися в живих. Хечояна 6 днів протримали в Кетабеке і повернули додому без втручання Червоного хреста.
До падіння села в ньому було 700 будинків. Основна частина жителів влаштувалася в адміністративному центрі району - Красносельський (суч. Чамбарак). Близько 30 сімей виїхали жити в Росію. Жителі Арцвашен переносять втрату малої батьківщини з орлиною гордістю.
"У нашого села - славна історія. Там ніколи не жили прийшлі. Воно завжди було вірменським, жителі не дозволяли осідати в ньому чужинцям" - пишається сільський староста.
Все арцвашенци, навіть ті, хто непогано влаштувався в Росії, готові при першій же можливості повернутися додому. Хоча, за словами сільського старости, своєю працьовитістю вони змогли забезпечити собі досить безбідне життя.
Арцвашенци ненавидять цей день в календарі. Ось уже чверть століття, як їх називають внутрішніми переселенцями. На відміну від вірмен, які втекли з Баку і Сумгаїта, у них немає навіть статусу біженців.