Чуб, іменований хохлом, і начисто виголена голова - саме за цими прикметами безпомилково дізнавався запорізький козак.
Так для чого ж їм був потрібний оселедець і поголена голова? Всьому причиною є традиції предків, що існували ще в стародавні часи. Багато вчених і дослідники неухильно проводять паралель між словом «чуб» і перським «чоб», називаючи перший найменування, похідним від останнього. У персів даними словом позначали гроно, пучок або кисть.
В епоху Русі Київської, даний елемент міг трактуватися як пряма приналежність до високошляхетним коріння або іншими словами - до знаті. Зокрема, знаменитого полководця Святослава Ігоревича, його подвиги відносять до десятого століття, описували в Візантії саме так. Сам опис було складено в ту пору, коли він прибув до імператора Цимисхию. Їх зустріч відбулася на берегах річки Дунаю і знайшла відображення в «Історії Льва Диякона». Так говориться, що він мав середній зріст, блакитні очі, густі брови і довгі вуса, і плоский ніс.
Згадується також сережка у вусі і локон волосся, який був на абсолютно голою голові. У підсумку можна зробити висновок, що він або став основоположником традиції, або в 16-му столітті хтось прийняв рішення перейняти стародавню російську військову традицію, що існувала понад шість століть тому. Оселедець, голена голова і висячі довгі вуса - хіба не такими, на вигляд, увійшли в історію запорізькі козаки? Також, згідно з усталеними звичаями, якщо козак, був єдиним сином у родині, яким був і Святослав у батьків Ольги і Ігоря, то він повинен був надіти сережку.
Саме завдяки таким відмітним зовнішнім знакам козакам вдавалося здалеку безпомилково впізнавати один одного. Навіть, якщо воїн пробрався в стан ворога, і надів чалму мусульманську, чуб на голові був не змінений. За традицією його потрібно носити за лівим вухом. Якщо поглянути на те, як він доглянутий, довгий і яку форму має, можна встановити стан козака в суспільстві, його досвід і вишкіл. Здалеку було видно ворогові чуб, який вітром несамовитим майорить, і наводив він на них крижаний жах.