Читайте книгу Крістофера Хітченза: «Бог - не любов»
Але спочатку кілька рекомендацій книги Крістофера Хатчисона «Бог - не любов. Як релігія все отруює ».
Чому книга гідна прочитання
· Такі вічні істини, як віра, любов, доброта, стають жертвами маніпуляції політичних прагматиків. "Вискочка" Крістофер Хітченс - цей enfant terrible, що поставив інтелектуальну прочухана впливовим консерваторам, - у своїй книзі на відміну від більшості журналістів хоча б наводить нас на думку про ВИБІР, як і в що вірити. І вірити чи взагалі.
· Можливо, книга позбавить від стереотипів і відкине від фанатизму, повернувши в бік істини. А може бути, і немає. У будь-якому випадку це унікальна можливість вирішити для себе, що ж насправді є банальною промиванням мізків, а що ні.
· З книги ви дізнаєтеся про те, що таке "світське" правління, яке має грунтуватися на ідеях Спінози, Дарвіна і Ейнштейна. "Світське" в розумінні Хітченса - це правління без тоталітарного режиму, з релігією або без: "Але такі режими і сьогодні продовжують виникати, і це говорить лише про схильність людей до культу вождя і про схильність вождів до зловживання владою." В тому, що невід'ємно притаманне роду людському, релігія не винна. Але, повторюю, то погане, що йому притаманне, релігія освячує і підсилює ".
Для кого ця книга
Для всіх, хто вірить і не вірить, сумнівається чи переконаний. Для всіх, хто розмірковує і цікавиться.
Хітченз приходить до висновку, що всі історичні, церковно організовані релігії духовно і матеріально експлуатують своїх віруючих, ворожі розуму і здоровому глузду, шовіністічни і нетолерантні до инаковерующих, насаджують ненависть до сободомислію і людям з гуманістичними переконаннями, схильні до рассізмуі тайбалізму, принижують жінку і перекручують духовний світ дітей. Виклад змісту своєї книги Крістофер ілюструє фактами зі свого особисто досвіду, а перш за все з так званих авраамістичних релігій, якими оголошують себе іудаїзм, християнство та іслам, а також індуїзму і буддизму. Все це робить книгу Новомосковскбельной, повчальною і науково достовірною.
Глава перша. М'яко кажучи
Глава друга. релігія вбиває
Глава третя. Трохи про свиней, або Чому бог так не любить шинку
Глава четверта. Релігія небезпечна для вашого здоров'я
Глава п'ята. Злидні релігійної метафізики
Глава шоста. Доказ від доцільності
Глава сьома. Одкровення: кошмар «Старого» Завіту
Глава восьма. «Новий» Заповіт чистіше «Старого»
Глава дев'ята. Коран - плагіат іудеіскіх і християнських міфів
Глава десята. Благання чудеса і захід пекла
Глава одинадцята. Каламутні витоки релігії
Глава дванадцята. Коду, або Як релігії вмирають
Глава тринадцята. Чи робить релігія людей краще?
Глава чотирнадцята. Не шукайте світла зі Сходу
Розділ п'ятнадцятий. Релігія як первородний гріх
Глава шістнадцята. Чи є релігія наругою над дітьми?
Глава сімнадцята. Передбачаю заперечення, або Останній козир проти світського світогляду
Глава вісімнадцята. опір розуму
Глава дев'ятнадцята. Висновок: нам потрібна нова епоха Просвітництва
Висновок: Нам потрібна нова епоха Просвітництва
Цінність людини вимірюється не істина, володарем якої він є або вважає себе, але щире старанність, прикладена в виявленні істини. Бо не у володінні, але в пошуку істини примножуються його сили, і лише в тому полягає його безперервно зростаюче досконалість. Володіння приносить заспокоєння, лінощі, гординю. Якщо Бог затиснув би в своїй правій руці всю істину, а в лівій безустанно прагнення до істини, хоча б і з умовою, що я вічно буду помилятися, і сказав би: «Вибирай!» - я смиренно приклався б до його лівій руці.
Готхольд Лессінг. Анти-Геце, 1778 рік Месія не прийде і навіть не подзвонить!
У своїй полеміці з проповідником-фундаменталістом Геце великий Лессінг висловився ще занадто м'яко. Його чарівна скромність створює враження, що у нього був - міг бути - вибір. Насправді у нас немає можливості «вибрати» ні абсолютну істину, ні віру. У нас є лише право не вірити тим, хто дійсно вважає себе хранителем одкровення. У нас є право сказати, що вони обманюють самі себе і намагаються обдурити, а то і залякати інших. Зрозуміло, «вибрати» шлях скепсису і цікавості в будь-якому випадку і краще, і корисніше для розуму, адже чогось досягти ми можемо лише постійною напругою цих здібностей. А релігії, за дотепним зауваженням Саймона Блекберна в роботі про платонівської «Республіці», не що інше, як «скам'янілі філософії», тобто філософія, з якої прибрали всі питання. «Вибираючи» догму і віру замість сумніви і експерименту, ви відмовляєтеся від здорової трапези, щоб жадібно сунути в рот отруйну жуйку для мізків.
Фома Аквінський колись написав трактат про Трійцю і, скромно знаходячи його одним зі своїх найбільш вдалих творінь, поклав на вівтар собору Паризької Богоматері, щоб бог особисто ознайомився з роботою, а може бути, і зволив якось відгукнутися. ( «Ангельський доктор» був жертвою того ж помилки, через якого черниць під час обмивань змушували прикривати ванну фіранкою: існувала думка, що настільки нехитрий пристрій відведе божий погляд від неприкритих жіночих тіл. При цьому забувалося, що бог, в силу свого всезнання і настирливості, «бачить» все, завжди і всюди. забувати і те, що до зіткнення з непереборною фіранкою його «погляд», поза всяким сумнівом, проникає крізь стіни і стелі монастиря. Виникає підозра, що дивитися на свої тіла - або, скоріше , один на руга - не давали самим черницям.)
Я бачив чимало шиїтських церемоній і процесій і тому не особливо здивувався, коли дізнався, що їх обрядова сторона частково запозичена у католиків. Дванадцять імамів, один з яких «прихований» в очікуванні чи то повернення, то чи пробудження. Гарячковий культ мучеництва, особливо в зв'язку з жахливою смертю імама Хусейна, покинутого і відданого серед безплідних рівнин Кербели. Процесії самобічевателей і самоістязателей, охоплені горем і каяттям через те, що їх жертовного лідера кинули в біді. Мазохистский свято Ашура найбільше нагадує іспанську Semana Santa, Святу тиждень, коли по вулицях пливуть ряси, хрести, капюшони і факели. Вже вкотре ми бачимо, що монотеїстична релігія - це плагіат плагіату чуток про чутки, а закінчується ця тривала ланцюжок декількома байками, вигаданими в далекому минулому.
Можна висловитися інакше: поки я пишу, нова інквізиція готується отримати в руки ядерну зброю. Грандіозна, винахідлива, витончена перська цивілізація неухильно в'яне під задушливої владою релігії. Більшість її письменників, художників та інтелектуалів або у вигнанні, або задавлені цензурою; її жінок перетворили в майно і сексуальних рабинь; її молодь, в своїй масі, не має ні повноцінної освіти, ні роботи. Іран як і раніше експортує той же, що чверть століття тому, коли теократії прийшли до влади: фісташки і килими. Модернізація і технологія обійшли його стороною. Єдине досягнення -ядерная програма.
В інші дні газети пишуть про те, що найбільше в історії дослідження впливу молитви в черговий раз встановило відсутність будь-якої кореляції між молитвами про одужання і власне одужанням. (Хіба що така кореляція: у пацієнтів, які знали, що за них моляться, було більше післяопераційних ускладнень, ніж у тих, які не знали, моляться за них чи ні. Особисто я, втім, не думаю, що це щось доводить .) Тим часом група вчених в результаті самовідданої кропіткої роботи виявила в віддаленому куточку канадської Арктики кілька скелетів великої риби, яка жила 375 мільйонів років тому і мала ранніми прототипами пальців, кистей, ліктів і плечей. Як і археоптерикс, який є перехідною формою між динозаврами і птахами, довгоочікуваний тіктаалік (названий так за ініціативою місцевого нунавутского населення) - одне з так званих «відсутніх ланок», які допомагають нам пролити світло на справжню природу людини. Охриплі від крику пропагандисти «розумного задуму» тим часом збиралися брати в облогу піклувальна рада черговий школи, вимагаючи, щоб дітям викладали дурниця.
Ці суперечливі звістки стали нагадувати мені забіг: на кожен крихітний крок науки і розуму доводиться розмашистий, Коломия стрибок варварства - по милості людей, впевнених у своїй правоті і які мріють про те, що Роберт Лоуелл в іншому контексті назвав «засиллям благочестя і стали».
Релігія навіть обзавелася спеціальним відгалуженням для вивчення кінця світу. Воно іменується «есхатологією» і без кінця переводить себе картинами знищення цього тлінного світу. Культ смерті як і раніше сильний, хоча у нас є всі підстави вважати, що крім «тлінного світу» у нас нічого немає - і ніколи не буде. У той же час перед нами цілий всесвіт, що чекає відкриттів і пояснень. Її вивчення, захоплююче вже саме по собі, навіть самому звичайній людині відкриває те, чого колись не знали Дарвін і Ейнштейн. Воно обіцяє справжні чудеса зцілення, енергетики і мирного діалогу культур. Однак ж мільйони людей у всьому світі як і раніше вважають за краще печерні міфи з племінними божками і кривавими жертвоприношеннями. Стівен Джей Гулд в пізніх роботах великодушно писав, що наука і релігія являють собою «непересічні царства». Що вони не перетинаються - абсолютно очевидно. Але це не означає, що між ними немає антагонізму.
У релігії не залишилося виправдань. Завдяки телескопу і мікроскопу її пояснення більше ні на що не годяться. У минулому, коли картина світу перебувала під її тотальним контролем, вона могла запобігати появі супротивників; тепер вона може лише чинити перешкоди лавині прогресу або намагатися повернути її назад. Так, іноді вона майстерно примиряється з плодами науки, але лише для того, щоб залишити за собою право вибору: між забуттям і обскурантизмом, між безсиллям і відвертим реакціонерством. І біда в тому, що вона запрограмована вибирати гіршу альтернативу. Все, що вона може протиставити негадано-несподіваним відкриттям в корі нашого мозку, в найдальших куточках відомої всесвіту, в білках і кислотах нашого тіла, - або знищення на славу Господню, або брехливе обіцянку, що ми «спасемося», якщо пустимо під ніж крайню плоть, помолимося в заданому напрямку або заковтнути просфору. Як якби посеред зими вам піднесли ароматний, вишуканий плід, що визріли в дбайливо влаштованої теплиці, а ви здерли б з нього шкірку разом з м'якоттю і почали понуро глодать кісточку.
Найбільше нам необхідна нова епоха Просвітництва, заснована на розумінні того, що істинний предмет людського пізнання - сама людина. На відміну від своїх попередниць, нова епоха Просвітництва НЕ буде цілком покладатися на героїчні прориви обдарованих і надзвичайно хоробрих одинаків. Вона цілком під силу людині середніх здібностей. Читання літератури, як заради неї самої, так і заради вічних етичних проблем, що в ній зачіпаються, може з лишком замінити священні тексти, які опинилися аморальними фабрикація-ми. Повна свобода наукового пошуку і миттєвий електронний доступ величезної маси людей до нових відкриттів в корені змінять наші уявлення про науково-дослідній роботі. Що не менш важливо, тепер можна, нарешті, спробувати назавжди відокремити статеве життя від страху, хвороб і тиранії - за умови повного виключення релігії з цієї сфери. Вперше в нашій історії все це - і не тільки це - може не сьогодні-завтра стати реальністю для кожної людини.
Однак лише самий наївний утопіст скаже, що розвиток нової, людяною цивілізації буде прямолінійним, як фантазії про «прогрес». Для початку ми повинні подолати власне минуле. Ми повинні вирватися з кістлявих рук, що тягнуться до нас звідти, намагаючись затягнути назад в катакомби, тому до смердючим вівтарів і таємного щастя принижувати і принижувати. «Пізнай самого себе» - говорили древні греки, ненав'язливо пропонуючи знайти розраду в філософії. Сьогодні очевидно: щоб звільнити свій розум для самопізнання, треба знати ворога в обличчя і готуватися до сутички.
Пришесть на сторінку: 174