Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Ви задаєте питання по цим трьом текстів:
Матф.11: 14
Істинно кажу вам: Між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя Та найменший у Царстві Небеснім той більший від його. Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його, бо Пророки й Закон до Івана провіщували. Коли ж хочете знати, то Ілля він, що має прийти. Хто має вуха слухати, нехай слухає!
Матф.17: 10-13
І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? Ісус сказав їм: Тож Ілля, коли прийде попереду, усе приготує але кажу вам, що Ілля вже прийшов. і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли; так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя.
Ін.1: 19-20
І ось свідоцтво Іванове, як юдеї послали були з Єрусалиму священиків та Левитів, щоб спитали його: Хто ти такий? Він визнав, і не зрікся, а визнав, що я не Христос. І запитали його: що ж? ти чи я? Він сказав: ні. Пророк? Він сказав: Ні. Сказали йому: Хто ж ти такий? щоб нам дати відповідь тим, хто послав нас: що ти кажеш про себе самого? Він сказав: я глас волаючого в пустелі: рівняйте дорогу Господню, як сказав пророк Ісая.
Зрозуміти це, так зване, протиріччя можливо тільки тоді, коли людина усвідомлює, що Біблія - це книга, яка намагається пояснити нам духовні істини, яка намагається підняти нас від землі і навчити нас розглядати життя не в площині, де все одновимірно, а в просторі, де відразу кілька вимірів: фізичний, духовний, временн про е, моральне.
Давайте вдивимося в ту розмову між священиками і Іоанном Хрестителем. При цьому давайте пам'ятати, що ці самі священики, Левити та надіслали їх іудеї ненавиділи Іоанна з його служінням. всіма силами опираючись кожному слову Іоанна, що не дивно, тому що він ставив їх перед неприємними думками про те, що вони, кращі представники народу Божого, так само потребують покаяння, як злодії, вбивці і повії цього ж народу.
Ті, що прийшли в Іоанну і послали їх дуже добре знали останнім пророцтво Біблії, після якого пророки замовкли на кілька століть. Ось одне:
«Ось, Я пошлю до вас Іллю пророка перед настанням дня Господнього, великого і страшного. І приверне він серце батьків до синів, і серце синівське до їхніх батьків, щоб Я не прийшов, і не вразив цей Край прокляттям »(Мал.4: 5-6).
Іудейські вчителі вже спочатку вирішили цього не визнавати, тому від них звучить каверзне, двоїстий питання: «Чи Ілля ?!» Чи бачите ви цю подвійність? Особливо якщо врахувати, що іудеї, ретельно вивчали Писання, спиралися на те, що воно говорить, і тому ніколи не вірили в реінкарнацію. Але вони задають такий собі простенький питання «Чи Ілля?»
Якщо ставити це питання правильно, він повинен звучати так: «Чи ти той пророк Ілля, якого Всевишній обіцяв прислати перед настанням Його дня, про який говорить пророк Малахія?»
Але вони навіть розділили пророцтво Малахії на 2 частини. Спочатку запитали: «Чи Ілля?». дочекалися відповіді і тільки потім запитали «Пророк?» тоді як Малахія чітко говорить про те, що прийшов поєднуватиме в собі і те (силу, цілі, результати Іллі) та інше (дух пророцтва) одночасно. Але навіть не в цьому суть.
Справа в тому, що питання «Чи Ілля?» Має відношення до того самого Іллі Іллі (4Цар.18). який колись жив на землі Ізраїлю-Іудеї і був одним з найсильніших пророків Всевишнього. Якби Іван сказав «Так, я Ілія», він тим самим сказав би, що Ілля Ілля та Іван - одне і те ж обличчя. Але правда-то в тому, що це дві абсолютно різні людини.
А ось якби питання було поставлене коректно: «Ти той пророк Ілля, якого Всевишній обіцяв прислати перед настанням Його дня, про який говорить Писання в книзі Малахії?», Тоді Іоанн міг би відповісти «Так, я той самий, якого Бог обіцяв вам , я прийшов в Том ж Дусі, в якому пророкував Ілля, Самуїл, Давид, Ісайя, Єзекіїль. і всі ваші справжні пророки, я прийшов зробити те, що зробив колись Ілля ».
Але ніхто не поставив це питання Іоанну! Тому що рішення щодо нього вже було винесено, а серця запитував були закриті для голосу Бога.
Зверніть увагу на те, як Ісус пояснює своїм учням те саме пророцтво Малахії:
"Істинно кажу вам: Між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя Та найменший у Царстві Небеснім той більший від його. Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його, бо Пророки й Закон до Івана провіщували. І якщо хочете знати, то Ілля він, що має прийти. Хто має вуха слухати, нехай слухає! "
Той, хто дійсно вміє і бажає слухати, почує в словах Іоанна ті ж інтонації, ті ж думки, ті ж заклики, які колись звучали з вуст пророка Іллі Фесветяніна, тому що і той, і інший чоловік керовані Духом одного і того ж Бога, мають одну і ту ж мету.
І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? Ісус сказав їм: Тож Ілля, коли прийде попереду, усе приготує але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли; так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя.
Учні явно запитують про пророцтво Малахії, і Ісус відповідає їм гранично просто: Пророцтво виповнилося, але пророка від Бога не дізналися, не захотіли дізнатися. так само і Його, Спасителя, що не побажають дізнатися, хоча про Нього - все рядки Писання.