Кому вигідно щоб християни залишалися жити в гріху. Кому вигідно щоб християни розслабилися і перестали піклуватися про те щоб я міг пробувати в святості. Сатана, як відомо, використовує священні писання щоб просувати свою брехню в церкви Божої. він вириває з контексту вірші або перекручує зміст послання щоб обдурити віруючих і змусити їх слідувати його брехні.
Його вчення проникли до церкви і він заморочив віруючих перетворивши їх в грішників які перебувають в стані «грішу і каюсь каюсь і грішу», він переконав дітей Бога, що це норма коли віруючий стабільно і постійно грішить, він привів купу доводів типу «все ми грішники »або« всі ми недосконалі », особливо прикольно коли він пов'язує гріх зі смиренням, типу я визнаю перед Богом, що я грішник і цим самим я показую Богу своє смирення і чим більше я згрішу і визнаю свій гріх тим більше я смірён.
Притча про митаря це те що використовує Сатана щоб змусити народжену згори думати, що він грішник і раб гріха і смиренно прийняти своє занепале стан наче й не було жертви Христа і наче й не існує народження згори і начебто Духа Божого немає в серці віруючого .
А митник, на відміну від тебе, не був народжений понад і не був дитям Бога а був рабом гріха за своєю природою і він це усвідомлював і визнавав на відміну від гордого своєї самоправедність фарисея який також був рабом гріха і намагався виправдатися перед Богом своїми справами і при чому тут ти. Ти що раб гріха. Сенс притчі щоб показати, що один грішник усвідомлює своє занепале стан а інший немає і ця притча була сказана для людей які були рабами гріха але ти дитя Бога і раб праведності і дитя Світу навіщо тобі залишитися у темряві?
Лука 18:13 А митник здалека стояв далеко,
не смів навіть підняти очей на небо;
але бив себе в груди й казав:
Боже! будь милостивий до мене грішного!
14 Поправді кажу вам,
що цей повернувся до дому свого більш виправданий, аніж той
Бо кожен, хто підноситься, буде понижений,
а принижує себе піднесеться.
Ще одне місце писання через яке всіх дітей Бога переконують, що вони хронічні грішники, зазвичай з цього місця писання виривають цей вірш
Яків 3: 2 Бо багато ми всі помиляємось.
Контекст розглядати ні хто не напружується, напевно всіх влаштовує те що вони багато грішать і більше всіх це влаштовує Сатану, він з давніх часів впроваджує в церкву вчення і справи Николаітів якщо не знаєш що це те читай за посиланням.
Щоб розібратися чи багато ви грішите давайте розберемо контекст послання, про що там мова?
Яків 3: 1, брати мої,
небагато ставайте учителями,
Основна думка послання: "не багато-хто ставайте учителями,»
з якої причини апостол не рекомендує віруючим ставати вчителями тобто вчити інших
знаючи, що більший осуд приймемо,
2 Бо багато ми всі помиляємось.
Коли хто не помиляється в слові, то це муж досконалий,
спроможний приборкувати й усе тіло.
Апостол так рекомендує бо вони багато грішать або роблять багато помилок в слові або своїй промові, але тут же апостол говорить і про скоєний людину який не допускає помилок у слові і який контролює і свою поведінку і за логікою саме така людина і може бути вчителем.
Апостол говорить про недосконалість в навчанні а не про те, що всі страшні грішники, в посланні апостола є протиставлення не досконалого людини який багато робить помилок і досконалого яка не грішить.
8 язика вгамувати ніхто з людей не може:
це - зло безупинне
він повний отрути.
9 Ним ми благословляємо Бога й Отця,
і їм проклинаємо людей, що створені на подобу Божу.
10 Із тих самих уст виходить благословення і прокляття:
Не повинно, брати мої, щоб так це було.
11 Хіба з одного отвору виходить вода солодка й гірка?
13 Хто мудрий і розумний хто з вас, доведи це насправді
добрим поводженням мудрою лагідністю.
Недосконалість полягає в тому, що з одних уст виходить благословення і прокляття але апостол не говорить про те, що цей процес не можливо зупинити а навпаки каже: "Хто мудрий і розумний хто з вас, доведи це насправді добрим поводженням мудрою лагідністю . »тобто можливо вести себе гідно і мудро і контролювати слова.
14 Коли ж ви маєте в серці гірку заздрість та сварка,
то не величайтесь та не говоріть неправди на істину.
15 це не мудрість, що ніби зверху походить,
але земна, тілесна та демонська
16 Бо де заздрість та сварка, там безлад та всяка зла.
А так же апостол говорить про стан серця людини у якого з вуст тече і благословення і прокляття, він пише, що така людина наповнений сварливістю і заздрістю і тому проклинає інших людей і джерелом цього є біси і від цього треба позбутися.
Проповідь або вчення людини наповненого в серці сварливістю НЕ буде досконалою і така людина буде в своєму вченні постійно критикувати, принижувати або обмовляти інших людей тому, що його внутрішній мотив це сварка і заздрість і він не рухається в своєму вченні любов'ю до інших, ось в цьому сенс послання а не в тому щоб переконати всіх що вони безнадійні і хронічні грішники яких не можливо ніколи очистити від їх пороків.
Існує духовний вік у віруючих і зовсім зрозуміло, що немовля у Христі ще плотської і гріхів робить більше ніж наприклад юнак і тим більше батько у Христі.
Ще одне місце писання яке використовує Сатана щоб переконати віруючих, що вони безпробудно грішників »Коли ж кажемо, що не маємо гріха, -обманиваем самих себе, і немає в нас правди» і тут як завжди рвуть контекст а не беруть до уваги зміст всього послання , в синодальному перекладі це послання досить важко зрозуміти і це викликано похибками при перекладі, перекладачі перевели не зовсім коректно тому давайте спробуємо вникнути в сенс послання.
1 Івана 1: 5 А це звістка,
яке ми чули від Нього і звіщаємо вам:
Бог є світло, і немає в Нім жадної темряви.
Ось добра звістка яка вам відкрита Ісусом Христом. Бог є світло і в Ньому немає ніякої темряви і гріха.
6 Коли ж кажемо, що маємо спільність із Ним, а ходимо в темряві,
то ми брешемо і не чинимо!
Якщо хто то каже, що перебуває в Бозі а сам робить гріхи і ходить у темряві то він говорить неправду стверджуючи, що перебуває в Бозі бо сам не надходить відповідно до істиною.
7 Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі,
то маємо спільність один з одним, (фраза означає співдружність Бога і людини а не спілкування між віруючим і віруючим)
і Кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха.
Якщо ми ходимо в світлі як і Бог завжди перебуває в світлі то реально перебуваємо в Бозі і реально маємо відносини з Ним і кров Христа очищає нас від будь-якої пітьми і гріха тому ми не грішимо.
8 Коли ж кажемо, що не маємо гріха, -
обманюємо себе, і немає в нас правди.
Якщо перебуваємо в темряві і грішимо а самі говоримо, що гріха не маємо те ми обдурюють самих себе і істини і праведності в нас немає.
Я так написав виходячи з шостого вірша тому, що Іоанн пише про тих хто перебуває в темряві й про тих хто в світі і як поводяться ті і як інші і не логічно приписувати тим хто ходить у світлі і з'єднаний у Христі зі Світлом тобто Богом, що вони мають гріх і постійно грішать.
9 Коли ми свої гріхи,
то Він, будучи вірним і праведним,
пробачить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди.
Якщо ми вирішили позбутися від гріхів і сповідуємо наші гріхи перед Богом то Він залишається вірний тому що Він обіцяв і простить нас і повністю очистить від будь-якої пітьми, гріха і беззаконня.
Очистить це значить очистить так що гріха не залишиться і цей гріх тебе більше контролювати не буде.
10 А як кажемо, що ми не згрішили,
то чинимо з Нього брехливим,
і слова Його нема в нас.
Якщо перебуваємо в темряві і грішимо а говоримо, що не згрішили і говоримо що перебуваємо в Бозі тобто у світлі то виставляємо Бога брехуном і слова Його в нас взагалі немає.
1 Івана 2: 6 А хто каже, що в Нім, той повинен поводитись так, як поводився Він.
Хто говорить що з'єднаний з Богом і перебуває у Христі і одне з Богом той повинен і надходити як надходив Ісус Христос той повинен і являти собою і своєю поведінкою Бога Його сутність і Його характер.
Ми розібрали контекст послання а не просто вирваний з контексту вірш 1 Іоанн 1: 8 Коли ж кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і немає в нас правди. за допомогою якого Сатана всіх ставить в
становище грішників постійно мають в своєму житті гріхи і не здатних бути досконалими в Бога.
Іоанн пише, що Бог є Світло і в Ньому немає гріха і якщо ми перебуваємо в Ньому щось не грішимо а якщо не в Ньому то грішимо тому що нас робить вільними від гріха тільки кров Христа або Його Дух Святий який в нас.
Якщо ми грішимо то ми в темряві і не маємо єднання з Ним.
Іван написав все це послання для того щоб діти Божі взагалі не грішили
1 Іоанна2: 1 Діти мої! це пишу вам, щоб ви не грішили
а для тих хто все ж згрішив він дає вихід щоб отримати свободу від гріха через клопотання Христа і більш не грішити.
а коли хто згрішить,
то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, Праведного
1 Іоанн 5:18 Ми знаємо, що кожен, хто народився від Бога, не грішить, бо хто народився від Богахраніт себе, і лукавий його не торкається.
Причиною по якій людина перестає грішити названо присутність в його серце насіння Бога або Духа Божого або природи Бога тобто Його праведності й святості. Людина має в собі Дух Бога а Дух Бога гріх не виробляє а Він його пригнічує і знищує. тому народжений від Бога грішити не хоче і пригнічує Духом все гріховні прояви.
2 Кор 13.12 Вітають вас усі святі.
Флп 4.22 Вітають вас усі святі. а особливо з кесаревого дому.
К 3.12 Отож, зодягніться, як Божі вибранці, святі та улюблені,
Євр 3.1 Отож, святі. учасники небесного покликання,
Юд 1.3 боротись за віру, раз дану святим.
Рим 1.7 покликаним святим:
Рим 15.25 А тепер я йду до Єрусалиму послужити святим,
Рим 15.31 і щоб служба моя в Єрусалимі була приємна святим,
Рим 16.2 прийняли її в Господі, як личить святим,
1Кор 1.2 посвяченим у Христі Ісусі, покликаним святим,
2 Кор 8.4 і спільність служіння святим;
2 Кор 9.1 мені зайво писати вам про службу святим,
Еф 1.1 що в Ефесі святим
Еф 1.15 і про любов до всіх святих,
Еф 2.19 але співгромадяни святим і домашні для Бога,
Еф 3.5 як відкрилась святим апостолам Його і пророкам
Еф 5.3 не повинні навіть іменуватися у вас, як належить святим.
Флп 1.1 до всіх святих у Христі Ісусі. що знаходяться в Филипах,
К 1.2, що в Колосах святим
К 1.4 почувши про вашу віру в Христа Ісуса та про любов до всіх святих,
К 1.26 таємницю, заховану від віків і поколінь, а тепер виявлену Його святим,
1 Сол 5.27 Заклинаю вас Господом, цього листа прочитати перед усіма братами.
1 Тим 5.10 подорожніх приймала, якщо ноги святим умивала. помагала
Тит 2.3 Щоб старі також одягалися, як належить святим,
Флм 1.5 яку маєш до Господа Ісуса і до всіх святих,
Євр 6.10 святим послужили та служите.
Мф 10.41 і хто приймає праведника, як праведника,
Мф 13.43 Тоді праведники засяють, як сонце,
Мф 25.37 Тоді праведники скажуть Йому у відповідь: Господи!
Мф 25.46 а праведники в життя вічне.
Євр 12.23 і до духів праведників досконалості,
що. Досягли досконалості?