Ніколи б не подумала, що буду спати на асфальті, за яким ходила в університет. У самому центрі Єревана, в двох зупинках від президентського палацу. З тисячею молодих вірмен ми будемо співати й танцювати, але не боятися.
Фото: Євген ФЕЛЬДМАН - «Нова»
Ніколи б не подумала, що буду відчувати під щокою теплий асфальт, ділити з незнайомцем шаурму і картонку для сну, натягувати на себе вірменський прапор, як покривало, прокидатися під хоровий спів національного гімну і забивати зустріч з однокласниками у барикад із сміттєвих баків.
«Це битва з сонцем, а не з режимом», - жартує знайомий демонстрант, і не бреше. Опівдні, коли стовпчик термометра піднімається до 37 градусів, по обличчю пливе косметика, каблуки йдуть в асфальт, ряди демонстрантів різко рідшають. Одні ховаються від пекучого сонця в тіні дерев, інші - їдуть на роботу або додому, щоб відпочити перед черговою безсонною ніччю. Здається, що в цей момент поліцейські можуть без праці пустити в хід водомети і «загасити» електричну силу протесту. Але місцеві жартують і не брешуть: в таку спеку не хочеться ні протестувати, ні розганяти. Поліцейські, як і демонстранти, йдуть в тінь.
Битву не тільки з сонцем, а й з дощем подолають демонстранти. Коли починається сильна злива, єреванцями не розходяться: поліцейські надягають капюшони, а демонстранти розтягують над головою величезний лист целофану.
... Після півночі в Єревані практично немає можливості для розваг: в центрі міста працюють два-три питному-розважальних закладів. Саме тому проспект Баграмяна став для місцевих жителів чимось на зразок тривалого Дня міста, куди можна було прийти (з друзями, коляскою або начальником) в будь-який час дня і ночі, щоб співати, танцювати і запивати домашні еклери кави по-вірменськи.
Прилавки Баграмяна, як типові вірменські столи, ломляться від їжі. Турботливі бабусі-волонтери закликають туди, де, на відміну від східного ринку, все безкоштовно. Небайдужі вірмени везуть з усіх кінців країни різноманітну їжу - від коробок з піцою до відер з абрикосами. Мітингувальникам точно запам'ятається дідусь, який приїхав з сусіднього села, щоб роздати учасникам протесту китайські яблука, як благословення. І школяр, який підставляв свої мозолясті долоні, щоб вірменські дівчата могли піднятися на барикади.
... Судячи з кількості Барбару (діалектів), загальна проблема об'єднала народ: московських вірмен з жителями провінційних міст і переселенцями з Сирії, городян, топлячи дров'яні печі, з представниками середнього класу на міні-куперах, священиків з відомими коміками. Тут можна зустріти і іноземців - арабів, індійців, українців і афроамериканців, яких привела на Баграмяна дружба. «Зайти після роботи на проспект - як почистити зуби перед сном», - зізнається моя подруга Соня.
Я знала інших вірмен - молодь, яка вважає за краще сумним скрипам зурни, речитативи 50 Cent-а, а національним стравам - різотто з білими грибами. Але електричний протест обнулив всі рахунки, заграла вірменська кров. Тепер я знаю іншу країну, де бути патріотом - не соромно, а природно.
... Народні танці і пісні сприяють кровопостачанню, об'єднують народ і зміцнюють бойовий дух. Вони своєрідний метод самопізнання і відновлення народних цінностей.
Найпопулярніший з півтори тисячі вірменських танців - груповий. Саме кочарі в знак перемоги танцювали солдати вірменської національності біля стін Рейхстагу в 1945 році. Цей найдавніший, чоловічий (зараз в ньому беруть участь всі) танець нагадує магічний ритуал: люди стають в коло, кладуть руки на плечі один одного, топчуть ногами землю і періодично підбадьорюють один одного окликами «хей». Якщо хто-небудь спіткнеться, то слідом за ним поваляться все - як кісточки доміно.
Ніщо так не могло об'єднати вірменський народ, як звуки барабанів і патріотичні пісні. Мабуть, оцінивши всю силу народної творчості, поліцейські на сьомий день протесту вирішили заборонити гучну музику.
... протесту не розколов Ереванці на два табори. Зупини будь-якого перехожого в Єревані - і він скаже, що душею і серцем на Баграмяна.
Якщо ти не знаєш вірменської мови, то не зрозумієш, як сто разів на день вірмени вмирають один за одного або беруть на себе чужий біль. Так і кажуть: «мірних Кез» ( «Помру за тебе») або «Цавд Танем» ( «Візьму твій біль на себе»). Дивно, але поліцейські, коли звертаються до народу, теж не уникають ласкавих, звичних будь-якому вірменському слуху, слів. «Жоговурд джан» ( «Народ джан») - звертаються вони до народу. Головний по розгону - заступник начальника поліції не боїться йти в натовп, сперечатися з демонстрантами, «виховувати» їх. Він так і визнається журналістам: «Вимоги мітингувальників можна зрозуміти. Ми - одні з них ».
В найгарячіший момент, коли в повітрі зависне відчуття насувається розгону, я зіткнуся віч-на-віч з поліцейським, в касці, з залізним щитом і незабудки (символом 100-річчя геноциду вірмен) на грудях. Він подивиться на мене своїми великими мигдалеподібними очима і ледь чутно скаже: «Не бійся, сестра джан, ми не погані».
Якщо в натовпі знаходиться «гаряча голова», її тут же беруть в кільце десятки мітингувальників, готових погасити конфлікт. Коли надходить загроза розгону, демонстранти насамперед кричать: «Виводьте звідси жінок!» Серед інших важливих питань, які обговорюють учасники протесту, сидячи в колі, - вимога не ходити без футболок, «тому що ми не в Батумі і з нами дівчинки». Такі особливості національного протесту.
... Після заяви президента про те, що уряд піде на поступку і візьме на себе тягар витрат до проведення аудиту «електричних мереж Вірменії», мирно налаштовані громадяни почали розходитися. Сьогодні на Баграмяна залишається найактивніша частина демонстрантів, інші сидять вдома і чекають дій з боку влади. Якщо що, вони знають: «місце зустрічі змінити не можна».