Лідери хороші і позитивні
Цікаво, що Самсон, знаменитий єврейський герой, майже весь час надходив неправильно, за винятком хіба що свого останнього вчинку.
Життя Самсона почалася з двох серйозних порушень. Його батько виконав рада людини, ще не знаючи про те, що він ангел: рада складалася в тому, щоб принести жертву поза намету, подякувавши Бога за народження сина. Потім батьки Самсона дали обітницю зробити його довічним назореєм, хоча Тора забороняла довічне чернецтво.
Самсон з дитинства був паливоду. Згідно з книгою, він «гуляв» в Махане-Дані. І ось, гуляючи якось таким чином, він познайомився з однією филистимського жінкою і попросив батьків взяти її собі за жінку. Дивно те, що просити її руки пішли і батько, і мати; мабуть, Самсон на той момент був ще дуже молодий. Він одружився на ній всупереч запереченням батьків, які просили його взяти добропорядну єврейську дівчину.
Уже на весіллі він підло поступив з батьками своєї филистимського нареченої, загадавши їм завідомо нездійсненне загадку. Згідно раввинистической праву, він порушив заборону класти камінь перед сліпим. Втім, він міг заперечити, що ця заповідь відноситься лише до євреїв.
Филистимляни теж виявилися хлопці не промах - почали шантажувати наречену Самсона, щоб вона вивідала у нього відповідь загадки. Програвши таким чином парі, Самсон все одно не захотів розлучитися зі ставкою - тридцятьма змінами одягу. Замість цього він пішов в інший филистимський місто, убив там тридцять чоловік і відправив переможцям парі їх одягу.
В результаті Самсон так засмутився через те, що його дружина повідомила відгадку філістимлянам, що розійшовся з нею. Вже незабаром він передумав, але пізно: її батько видав її за іншого. За єврейським законом не можна повторно одружитися на колишній дружині, якщо вона віддана заміж за іншого. Самсона це не збентежило, він розсердився. Батько дівчини запропонував цікаве рішення - взяти замість колишньої дружини її молоду сестру. Самсон відмовився від плану «дружина за мир» і підпалив поля філістимлян. І це було не одне-два поля, тому що в такому випадку він впорався б і сам. Ні, він зловив сотні лисиць і прив'язав до них факели - цікаво, що подумав би про це сучасний «Грінпіс». І він навряд чи зробив це за один раз, тому що швидко наловити таку кількість лисиць неможливо, а до часу підпалу останньої лисиці перші смолоскипи вже б догоріла. Мабуть, Самсон підпалював филистимські ферми досить довгий час; сучасним ревнителям з ізраїльських поселень до масштабів Самсона як до місяця.
Филистимляни доклали всіх зусиль, щоб залагодити конфлікт. За власною ініціативою вони спалили тестя Самсона, який його образив, а також, до купи, його колишню дружину. Хоча вони вибачилися не словом, а ділом, Самсон ці вибачення не прийняв і пішов на загострення ворожнечі - від спалювання полів перейшов до вбивства філістимлян.
У всьому цьому Самсон зовсім не вважав за необхідне дотримуватися принципу пропорційного відплати. Убивши десятки філістимлян і спалив їх поля, він заявив євреям: «Як вони [филистимляни] вчинили зі мною, так і я зробив їм». Але як вони з ним зробили? Всього лише віддали його колишню дружину в повторний шлюб!
Віддавши Самсона філістимлянам, його співвітчизники встановили прецедент для сучасної раввинистической точки зору на живі щити. Єврея можна віддати неєвреїв на страту, якщо це єдиний спосіб врятувати велику кількість інших євреїв. І вже тим більше допустимо вбивати для цієї мети іноземних цивільних осіб.
Немає нічого дивного і в тому, що Самсон убив багато філістимлян ослячої щелепою. Це не найгірше зброю, особливо якщо допустити, що посланий для арешту Самсона филистимський загін складався не з тисячі чоловік, а менше.
Традиція стверджує, що судді були людьми праведними, на відміну від тих, хто прийшов на зміну їм царів. Але подивіться на Самсона: розпусник, шахрай, одружився на филистимській жінці, бенкетував в її родичами-ідолопоклонниками. Припустимо, вбивство філістимлян можна обґрунтувати заповіддю, але ж Самсон робив це виключно заради грабежу, як в Ашкелоні, і це навряд чи гідно похвали.
Хоча Самсон був ченцем-назореєм, він не був особливо благочестивий. Він любив іноземку і спокійно відвідував повію в Газі. Він взяв дикий мед з трупа лева, що раббі вважали б нечистим (дотик до мертвечині) і заборонили. Коли читаєш, з якою легкістю Даліла його приспала, складно позбутися підозри, що Самсон ігнорував заборону для назореїв пити вино.
Своє довге волосся Самсон заплітав в сім кісок. Оскільки він їх ніколи не стриг, ці коси мали з часом стати дуже товстими. Це дуже близько до порушення заборони Тори про те, що чоловік не повинен одягатися як жінка.
Як ми бачимо на прикладі Самсона, погані люди цілком можуть бути хорошими євреями. А погані євреї можуть стати хорошими лідерами нації.
Надрукувати Надіслати поштою