Ази молитви або початок молитовного діяння.
Ні богомислящему годиться покаяння,
Ні кається - богомисліе.
Бо наскільки відстоїть схід від заходу,
Настільки вище богомисліе покаяння.
Симеон Новий Богослов
Найбільше з усіх неподобств є - вимагати від інших того, чого не робиш сам.
прп. Антоній Великий
Тільки для тих небагатьох, простих людей, які намагаються самостійно жити в межах православ'я.
Мирянин. Чернець. Ісіхаст.
Мирянин.
Не потрібно звичайній людині заздрити ченцеві або ісихасти, або сумувати про неможливість досягти більшого в духовному зростанні. Господь, бачачи твої обставини і печаль, пов'язану з ними, і твоє піклування не тільки до своїх близьких, але любов і милість, що проявляється і вони надають нужденним, заповнить відсутню.
Чернець.
Не потрібно ченцеві без міркування прагнути до безмовності і усамітнення, терплячи і упокорюючись і виконуючи послух на одному місці, ти досягнеш більшого. Ну а коли виженуть, починай міркувати, може заслужено тебе вигнали, а може пора і усамітнюватися.
Ісіхаст.
Не потрібно ісихаста вчити і давати йому поради, він уже сам знає подальший шлях. Він може обговорювати та обмінюватись думками про духовні станах з більш майстерним або ж, подібним йому ісихастом.
Мирянин.
Мирянин вчиться і освоює механічні способи продукування Ісусової молитви, найбезпечніше моління, від якого ніхто не впадав в оману. Має уявлення розумного діяння.
Чернець.
Чернець володіє механічними способами, вправляється в розумному укладення, деякий час може приділити художньому роблення Ісусової молитви.
Ісіхаст.
Ісіхаст основний час доби проводить, займаючись художнім деланием Ісусової молитви, освоює інші способи молитви, зрідка Новомосковскет, і, будучи відвернений якихось піклуванням, молиться розумним або механічним способом. Це найнебезпечніший шлях в православ'ї, де безліч спокус, і безліч покалічених душ.
Исихазм - походить від грецького слова исихия, що означає спокій, тиша, самота.
Напад зовнішнього ворога.
Мирянин.
Дати здачу. Захистити ближнього. Навчити ближнього, захищатися. Триматися світом, всім разом вміти давати відсіч.
Чернець.
Не допустити вдарити себе і ближнього. Триматися світом, всім разом вміти давати відсіч.
Ісіхаст.
Підставити іншу щоку.
Приклад преподобного Серафима.
Прийшли лиходії з сокирою, що б поживитися, людина відкинув нападника і опанував сокирою, як чинити далі?
Мирянин.
Нам'яти боки і спонукати до втечі. Можливо, пригрозити нападникам і довести справу до суду.
Чернець.
Пригрозити нападникам, при необхідності нам'яти боки.
Ісіхаст.
Кинути сокиру під ноги нападникам, мовляв, робіть, що хочете.
Якщо застав злодія.
Чим більше значуща річ, тим менше вона необхідна для злодія. Наприклад, машина - для тебе необхідна річ пересування, для злодія це нажива; незначне кількість продуктів харчування або одягу - для тебе втрата восполнима і терпима, для нього це сувора крайня необхідність.
Залежно від значимості для тебе і для нього вкраденого:
Мирянин.
покарати; відпустити без нічого; відпустити з тим, що він взяв.
Чернець.
Відпустити без нічого; відпустити з тим, що він взяв.
Ісіхаст.
Відпустити з тим, що він взяв. До взятим речам додати, то, що ще залишилося в келії.
Благодать ця дія Святого Духа. Ця дія постійне на всіх людей. І тільки від самої людини залежить, приймати це дія чи ні. Бути в спілкуванні зі Святим Духом чи ні. І ступінь спілкування різна.
Мирянин.
Не може бачити або відчувати дію Святого Духа. Якщо ти ведеш церковне життя, то це можливо тільки під дією Святого Духа. Ти під благодаттю, без благодаті духовна боротьба неможлива. На мирянина вона діє непримітним чином. І тільки в рідкісних виняткових випадках на дуже короткий час ти можеш помітити вплив благодаті. Не шукай благодаті. Дух дихає, де хоче і коли хоче.
Чернець.
У міру очищення від гріховних звичок і досягнення успіхів в боротьбі з помислами ти будеш іноді помічати дію благодаті. Благодать буде направляти тебе, і утримувати на шляху порятунку. Поки ти будеш отримувати тільки не велике знання. Згодом ти отримаєш сльози покаяння та молитви. Тут небезпека пишатися і впасти в спокусу.
Ісіхаст.
Навчившись визначати дію благодаті, і постійно молячись, Ісіхаст, мало по малу, прийде до знання, відчування і баченню свого перебування в Святому Дусі.
Описати це важко.
Звички. Боротьба з помислами (нападки бісів).
Мирянин.
Очищення від гріховних звичок.
Чернець.
Очищення від гріховних звичок і боротьба з помислами.
Ісіхаст.
Відображення помислів. Нехтування помислами. Звідки він прийшов і навіщо приходив?
Увага - напрямок дії розуму і контроль над ним.
Боротьба з неуважністю (блукання розуму).
Мирянин.
Навички управління увагою.
Чернець.
Управління увагою. Повернення розуму в серце.
Ісіхаст.
Стримування розуму в серце. Безмовність розуму.
Мирянин.
Механічні.
Чернець.
Уявні.
а) випередження мислію
б) супровід мислію
Ісіхаст.
"Розум, глибоко мовчить".
Мирянин.
В церкві. Очищення від гріховних звичок - священик.
Чернець.
Очищення від гріховних звичок - священик.
Боротьба з помислами - духівник.
Ісіхаст.
Боротьба з помислами - духівник.
Боротьба з помислами - сам, якщо немає такого, як він, і молитва з сповіданням гріха. Але, що б не спокушати людей, перед причастям - сповідь. «Сини вільні, але щоб не спокушати ...»
Подякували (1): dandelion wine