«Кожен найменший крок на поле вільного мислення і особисто формованої життя завжди завойовується ціною духовних і фізичних мук». Фрідріх Вільгельм Ніцше
Колись давним-давно, навчаючись на архітектурному на другому курсі, тоді у мене з'явилася можливість отримання чудового особистого досвіду в розумінні реальності. На заняттях малюнка потрібно необхідне знання анатомії людини, зокрема пропорцій і будови м'язів тіла. І тоді, маючи хороших друзів в медичному, і надівши білий халат примудрився взяти участь в препарації трупів у морзі. Це був хороший життєвий досвід, де наочно проявляється ставлення людини до мертвої плоті, де витримував, це випробування, особливо з перших рядів не кожен. Часто спостерігалися випадки непритомності і нападів у студентів, які брали безпосередню участь у препарації, а особливо у дуже чутливих.
Одним з основних імітаторів реальності стали мас-медіа, включаючи телебачення, без якого сучасна людина не може існувати більш одного дня. Комп'ютерні ігри замінюють реальність, так само є імітаторами реальності замінюють гравцям реальність. В кінцевому рахунку, комп'ютерні ігри виробляють у граючих залежність від них, прирівняну вченими до алкозалежності. Представники мас-медіа прекрасно усвідомлюють, що мають безпосередній вплив на уми співвітчизників. Тому роблять істотний внесок у висвітлення новин, але як правило в напрямку редакційної політики своїх видань і каналів, продиктованої представниками влади. З цього випливає, що вони є активними конструкторами і архітекторами імітації реальності, таким чином формуючи колективне несвідоме. «Ілюзії матеріального - головні противники людини в усвідомленні явищ і подій навколишнього світу. Людям властиво боротися з тими, хто ці ілюзії руйнує, а не з тими - хто їх створює ». Свамі Ранінанда (Swami Runinanda ™).
Наприклад, на Арбаті заборонені, будь-які збіговиська і східці, в тому числі присутність художників, музикантів і артистів на постійній основі, сюди входять заходи стихійного характеру, як флешмоб, хепенінг і перфоманс, що красномовно говорить про боязнь влади виникнення стихійних збіговиськ народу. Все заходу не від влади розганяються на стадії зародження представниками силових структур і влади. Що характеризує їх бажання скрізь і завжди тримати ситуацію, тільки під своїм контролем! Колись багатолюдний і улюблений мною Арбат переповнений людською юрбою, як киплячий котел перетворився в алею цвинтаря сподівань простого народу.
Але дозволені флешмоби заплановані чиновниками уряду Москви, які носять чисто пропагандистський характер. Це реалії сучасного соціуму, який нагадує театр маріонеток, де маріонетки - дійовими особами, виконавцями ролей, глядачами є члени соціуму. І тоді перфоманс і флешмоб, по розумінню і задумом режисерів і організаторів виглядає, як якийсь соціалістичний ритуал, який вже описував в одній з публікацій з попередньої серії «Анатомії душі». Це може бути велопробіг декількох сотень, немов збожеволілих людей, яких об'єднує неймовірне бажання, щоб на них звернули увагу. Коли ці люди, чоловіки і жінки їдуть на велосипедах по обледенілій дорозі при температурі повітря -27С. Їх тішить думка, що обов'язково покажуть по ТБ на весь світ, - мовляв, ось ми які круті! Такий божевільний кураж, після якого половина людей з цього натовпу захворіє від застуди! Другий акт масового божевілля на ново православному щорічному флешмобі з водохресними купаннями в ополонці в екологічно забрудненій, але освяченою водою. Де надмірно вгодовані дядьки і тітки товчуть покректуючи, малюються на камеру в стані пристойною дози сп'яніння, перетворився в ритуал, з обов'язковою зйомкою для ТВ новин. Але пізніше знімаються на камеру, цілком благочестиві на вигляд миряни в негліже у ополонці. Чи можна, дивлячись з боку стверджувати, що це і є реальність? - Так, але для тих, хто безпосередньо бере участь! Для тих, хто на ці флешмоби дивиться з боку, це видовище є ретельно відпрацьована імітацією реальності. Але це служить наочним прикладом того, що синдром дефіциту уваги об'єднує всіх цих людей, а це серйозний діагноз всьому суспільству. Вважається, що деякі діти «переростають» цей синдром, або пристосовуються до нього в дорослому житті. Але ми, надто часто бачимо дорослих людей не переросли синдром дефіциту уваги!
_____________
Синдром дефіциту уваги і гіперактивності, аббр. СДУГ (англ. Attention deficit hyperactivity disorder, ADHD) - неврологічні-поведінковий розлад розвитку, що починається в дитячому віці. Виявляється такими симптомами, як труднощі концентрації уваги, гіперактивність і погано керована імпульсивність. Також при непристосованості до СДУГ у дорослих можливі зниження інтелекту і труднощі зі сприйняттям інформації.
З неврологічної точки зору СДВГ розглядається як стійкий і хронічний синдром, для якого не знайдено способу лікування. Вважається, що деякі діти, а саме 30%, «переростають» цей синдром або пристосовуються до нього в дорослому житті.
СДУГ і його лікування викликає багато суперечок починаючи вже з 1970 років. В існуванні СДУГ сумнівається ряд медиків, вчителів, політиків, батьків і засобів масової інформації. Деякі вважають, що такого захворювання, як СДУГ, не існує взагалі, проте їх противники вважають, що існують генетичні та фізіологічні причини даного стану. Деякі дослідники наполягають, навіть на вплив кліматичних факторів у розвитку СДУГ у дітей.
Тому, тема «маленької людини» повністю залежного від оточуючих обставин, так злободенна і нині, в 21-му столітті. Розшарування соціуму породжує нових типажів, коли «маленька людина», в ході метаморфози і чималої частки спритності з дрібного чинуші, може перетворитися олігарха або велику політичну фігуру, яка одвічно шукає ворогів, і бореться з чудовиськами «за мир у всьому світі». З цього приводу, Фрідріх Вільгельм Ніцше сказав: «боротися з чудовиськами слід подбати про те, щоб самому не перетворитися на чудовисько».
Дане визначення джайнізму в Вікіпедії не вірно і не відповідає дійсності, через не вдумливого підходу публікаторів. Насправді, йога, як і джайнізм - не є релігією. Це перший і найголовніший принцип! А джайнізм - є перш за все філософським вченням, доктриною, в основу якої лягли шастри - це звід правил рекомендованих для повсякденного повсякденного користування і Санкхья, куди крім філософської основи входили морально-етичні норми, необхідні для обов'язкового виконання, будучи першим ступенем восьмиступінчастою йоги - це Яма та Нияма. З вищевикладеного, можна зробити висновок - Вікіпедію російською терміново необхідно грунтовно відредагувати, на предмет виправлення подібних грубих помилок. Тому що, по причині, неправильного тлумачення і відповідно до «закону Яровий» дає реальну лазівку для можливості: заховати за грати будь-практикуючого йогу або читає лекції про Веданте на території РФ!
Отже, в джайнизме докладно, викладається поведінковий звід правил - шастри і Санкхья, а так само основи доктрини, яка визначає рамки закономірностей прикладної квантової фізики з позицій раціональний плюралістичного реалізму. Де абсолютна істина багатогранна і практично не досяжна для простої людини, але може бути поетапно пізнаваною і доступною, тільки просвітленим (Кева), виходячи з принципу сьядвада.
Поясню, все східні мови не завжди дають в результаті прямолінійний смисловий переклад, як наприклад в російській, так як в одному випадку - один переклад може відповідати повністю, в іншому випадку - Не Відповідати дослівно, як наприклад, в попередньому випадку. Найчастіше коренева основа, є певним ключем для правильного перекладу, зокрема це правило стосується санскриту та івриту, який фактично заснований на арамейською. Але арамейська має неймовірно велика кількість дієслівних кореневих форм позначають, наприклад одну дію, але при цьому, мають різну кореневу форму. Наприклад, в російській: дієслова «встати» і «підвестися» мають єдину кореневу основу, в арамейською мовою в подібній варіанті дієслова зовсім не схожі і мають абсолютно різні кореневі дієслівні форми. А це, підштовхує на певні здогади, але це окрема розмова.
І так, кльоші - це першопричини страждань і лих простого, необізнаного людини. У дослівно смисловому перекладі - це «ворота в страждання і лиха», де панують нескінченні хвороби, лиха і страждання, які стосуються, як одну людину, так і цілі народи.
Розглянемо коротко пятерічние принцип: «авидья-асміта-рага-двеша-абхінівеша».
Матеріального світу властива ілюзорність всього, що відбувається навколо вас, що обумовлює передумови до нескінченним стражданням, на небезпеки, як для будь-якого живої істоти, так і для всього людського співтовариства. Основна внутрішня причина - це спочатку закладений від народження в усі живі істоти егоцентричним свідомість, як через індивідуальне Его, так і через колективне несвідоме Его, народу, нації і всього людства. У «Йога Сутра» Патанджалі підкреслював вплив егоцентрічной натури, закладеної в людини від народження на долю людини, за допомогою п'яти головних причин, першоджерел від яких сходять страждання і лиха людини (теорія п'яти кльош), згідно Вед існують п'ять кльош (Панча кльошу):
• Авідья
• асміта
• Рага
• двеша
• Абхінівеша
Індивідуальне Его людини - це невід'ємна його частина, не збігається ні з тілом людини, ні з його психікою, але воно безпосередньо впливає на мотивації, а через тілесно чуттєві відчуття (тактильні відчуття) активно формують ядро раннього досвіду індивіда на стадії формування його психіки, і його «Я». Его людини, досягнувши розвиненою фази, здатне змінюватися протягом усього життя, особливо під впливом зовнішніх загроз, хвороби і змін оточуючих умов існування людини.
У підсумку, ми прийшли до того, що Его людини закладене від народження, для підтримки його необхідної, відповідно до попередньої інкарнацією індивідуальності. Індивідуальне Его має дуальну природу, як все суще, тому є основною першопричиною, як чуттєвих насолод, так і помилок, ілюзій, страждань, а так само болю як фізичної, так і душевної. Єдиний шлях людини - пізнання себе для позбавлення від страждань і лих, вміло лавіруючи, і не входячи у «врата страждань і лих». З вищевикладеного напрошується однозначний висновок, по визначення Фрідріха Ніцше: «Нещасним або щасливим людини роблять тільки його думки, а не зовнішні обставини. Керуючи своїми думками, він управляє своїм щастям ». З чого можна припустити, що великий німецький мислитель Фрідріх Вільгельм Ніцше, був у своїй попередній інкарнації знавцем джайнізму, цілком ймовірно, колись проживали на території Індії, але це, тільки моя думка.
У сучасному соціумі є популярними публічні прояви милосердя, наприклад: через благодійну діяльність.
«Хоча всі вважають милосердя чеснотою, найчастіше воно породжене марнославством, нерідко лінню, часто страхом, а майже завжди - і тим, і іншим, і третім». Франсуа де Ларошфуко
Коли благодійні акції служать для широко запланованого ангажування ініціаторів на телебаченні, або в інших мас-медіа, таке часте прояв марнославства, нині не в дивину. Конкретні приклади, немає сенсу наводити в цьому есе, але як правило подібне самоангажірованіе з використанням благодійних акцій добром не закінчується.
Список використаної літератури: