Проголошення організацією «Ісламська держава Іраку і Леванту» Халіфату в захоплених ними регіонах Північно-Західного Іраку і Північно-Східної Сирії викликало широкі дискусії в самих різних країнах про те, на які ж людські ресурси і теологічні обгрунтування спирається новоявлений глава мусульман всього світу.
«Парасолькове» квазідержава джихадистів
«Зародком» цього «Халіфату» в кінці 90-х років минулого, XX століття стала угруповання, яке діяло в Йорданії і називалася «Єдинобожність і джихад» (араб. Ат-Таухид ва-ль-Джихад). Вона планувала заявити про себе серією терористичних актів на початку третього тисячоліття. Але йорданські спецслужби завдали по ній превентивний удар, і багато терористи потрапили до в'язниць. Серед них - Абу-Мусаб аз-Заркаві, який після виходу з в'язниці перемістився в Ірак, де став створювати філія «єдинобожжя і джихаду» з метою боротьби проти режиму Саддама Хусейна і, не виключено, відтворення Хашимітського королівства з територій Йорданії та Іраку, в якому Хашимітського династія була повалена в 1958 році.
Про присяги новоявленому чолі мусульман повідомили парафіяни
однією з мечетей індонезійського міста Бама (праворуч)
і повстанці-ісламісти з філіппінського острова Мінданао (зліва).
Скріншот пропагандистського ролика ісламістів і фото з сайту www.twitter.com/abualbawi
У різних кінцях світу стали виникати філії ИГИ, які маркували своє приєднання до «Ісламському державі Іраку» прийняттям «Прапора єдинобожжя», - «Прихильники шаріату» (араб. Ансар аш-Шаріа) в Тунісі, Лівії, Ємені, Єгипті, «Партизани Єрусалиму »(араб. Ансар Байт аль-Макдіс) в Єгипті. У Росії, на території Дагестану, теж виникли щонайменше два філії ИГИ - «Ансар аш-Шаріа», що означає по-арабськи «Прихильники шаріату», і «Ансар ас-Сунна», тобто «Прихильники Сунни». Під прапор ИГИ переходили філії старої, або «історичної», «Аль-Каїди», як це сталося з «Аш-Шабаб» в Сомалі, «Боко Харам» в Нігерії і т.д.
Там, де це було можливо, угруповання, асоційовані з ИГИ, створювали квазідержавні утворення - «ісламські емірати», які були свого роду анклавом «Ісламської держави Іраку», - в містах Бенгазі, Дерна, Ель-Бейда, Ель-радда, Шихатов в Лівії; в містах Зінджібар, Аззана, Джіар (перейменований в Вакар), Ріда в Ємені, також в Ємені цілих три провінції - Абйян, Шабва і Хадрамаут - були оголошені «ісламськими Еміратами»; «Ісламський емірат Шабелле» в Сомалі; «Ісламський емірат Тунісу» в селі Сежнан в Тунісі; «Ісламський емірат Синая» в Єгипті і т.д.
На своїх інтернет-ресурсах бойовики підкреслюють
значний розмір підконтрольної «Ісламському державі» території.
Фото з сайту www.twitter.com/doulawiya
Свого роду «ноу-хау» ИГИ - створення по всьому світу своїх філій, що діяли як агітаційно-рекрутингові центри. Вони називалися, як правило, з вживанням вираження «Shariah4» ( «Шаріат для ...»): «Sharia4Spain», «Sharia4Belgium», «Sharia4EU», Shariah4America, «Sharia4France», «Shariah4Holland», «Shariah4Hind» (Індія), « Sharia4Pakistan »і навіть« Sharia4Tanjungbalai »(острів Балі, Індонезія). Там, де в силу якихось обставин неможливо було використання цієї назви, в ходу інші: «Islam4UK» (Великобританія), «Millatu-Ibrahim» (араб. «Громада Ібрахіма», за назвою салафітского мечеті в Золінгені, Німеччина), « MarkazAttawhid »(араб.« центр єдинобожжя », салафітского« культурний »центр в Льєжі, Бельгія, де-факто є філією« Sharia4Belgium »).
Ці агітаційно-рекрутингові центри - як діючі відкрито, так і нелегально в 80 (!) Країнах світу, змогли сформувати збройний «ядро» ИГИ-ІГІЛ - корпус іноземних моджахедів чисельністю до 20 тис. Є головною ударною силою цього квазідержави. Це - апатриди, які не мають «коріння» в Сирії та Іраку, для яких будь-яка територія є однаково чужий зоною для захоплення і освоєння. Цим вони відрізняються, скажімо, від сирійських та іракських курдів або арабських племен Іраку і Сирії, які не здатні до війни за межами зони проживання. Характерно, що вони мігрують на територію ІГІЛ цілими сім'ями, «з чадами і домочадцями», включаючи малолітніх дітей. ІГІЛ дуже пишається тим, що в нього «зробила хиджру» сім'я з Китаю - три покоління в кількості 150 чоловік.
Повернення в епоху «праведних халіфів»
Багато експертів відразу стали говорити про те, що «відновлюється» Халіфат, скасований Ататюрком в 1924 році. Але задум тих, хто просуває «Халіфат» і «халіфа Ібрахіма», складається в «підключенні» до епохи «праведних халіфів» (араб. Аль-Хуляфа ар-Рашідун, VII століття). Якщо вірити тому, як себе називає «халіф Ібрахім», то він належить до племені пророка (аль-Кураши означає приналежність до племені курейшитов) і навіть до роду Пророка (аль-Хашимі означає приналежність до роду хашимітів). Тим самим дотримані головні умови, яким повинен задовольняти халіф і яким задовольняли чотири «праведних халіфа». (Є і факультативне умова, якому «халіф Ібрахім» задовольняє. Аль-Хусайні має означати, що він є нащадком Хусейна, внука пророка. І, дуже ймовірно, це ім'я має орієнтувати шиїтів на прийняття «халіфа Ібрахіма» в якості свого глави.) дотримані і інші обов'язкові умови: Абу Бакр аль-Багдаді є мусульманином, він здоровий і дієздатний. (Противники «халіфа Ібрахіма» стверджують, що справжній Абу Бакр аль-Багдаді важко поранений і покалічений, що виключало б його проголошення халіфом, а замість нього виступає двійник.) Характерно, що в першому своєму зверненні до мусульман «халіф Ібрахім» закликав мусульман з усього світу - інженерів різних спеціальностей, лікарів, вчителів і т.п. - здійснювати «хиджру» в «Ісламський Халіфат».
Принесення байат новому главі мусульман в мечеті
сирійського міста Манбідж. На мінбар вивішено прапор «Халіфату»,
присутні слідом за Хатібом повторюють
клятву «слухати і коритися» Абу Бакр аль-Багдаді,
проголошеному «халіфом Ибрахимом».
Фото з сайту www.twitter.com/iamabdullaahsan
Після проголошення «Халіфату» і «халіфа» відповідно до шаріатських процедурою всі бажаючі або змушені до цього стали приносити байат «халіфа Ибрахиму» або «Халіфату», що один і той же. Нагадуємо, що раніше байат в тій чи іншій формі численні угруповання принесли ІГІЛ, «правонаступником» якого є «Ісламський Халіфат». Перш за все в мечетях на контрольованих ІГ територіях в Іраку і Сирії стали колективно приносити байат «халіфа мусульман».
Байат аль-Багдаді стали приносити і цілі джихадистська угруповання в інших країнах - «Аль-Каїда в країнах ісламського Магріба» (араб. Аль-Каїда фі-біляд аль-Магриб аль-Ісламі), що діє в Північній і Північно-Західній Африці; «Аль-Каїда на Аравійському півострові» (араб. Аль-Каїда фі-Джазіра аль-Араб); «Джамаат прихильників ісламу» (араб. Джамаа Ансар аль-Іслам) в секторі Газа; «Рада прихильників шаріату» (араб. Меджліс шура Ансар аш-Шаріа) в Йорданії; «Полк вільних людей Сунни» (Ліва Ахрар ас-Сунна) в Лівані.
Із-за меж арабського світу - з Індонезії і з Філіппін - також приходять свідоцтва принесення байат «Халіфату».
Є й ті, хто проти «Халіфату» і «халіфа Ібрахіма». Проти виступила Партія ісламського звільнення (ПІО, араб. Хізб ат-Тахрір аль-Ісламі), у якій, як кажуть араби, «вирвали килим з-під ніг»: «Халіфат» - це «бренд» ПІО. Протести ПІО невиразні, вони не шаріатські (тут вони не мають чим крити), а прагматичні: мовляв, умови військових дій в Іраку і Сирії і роз'єднаність мусульман не є сприятливими умовами для проголошення Халіфату. На це «халіф Ібрахім» міг би відповісти, що такі умови були в ісламському світі завжди і немає ніяких перспектив того, що тут щось зміниться на краще.
Міжнародний союз мусульманських вчених (араб. Аль-Меджліс аль-алямі ли-ль-Уляма аль-муслімін), очолюваний Юсуфом аль-Карадаві, оголосив «не мають шаріатських сили» проголошення «Халіфату» і «халіфа». Основний аргумент: «законний» «Халіфат» може бути результатом волевиявлення всіх мусульман. На це Абу Бакр аль-Багдаді міг би відповісти, що це - вимагати неможливого: ніколи в ісламському світі не було єдності з приводу «халіфа». Навіть в епоху «праведних Халіфів». Проголошення першим після смерті Пророка «праведним халіфом» Абу Бакра призвело до розколу мусульман на сунітів і шиїтів, а праведних халіфів Османа і Алі вбили мусульмани, незгодні з їх вибором на цей пост. До того ж, як то кажуть, ще не вечір: процес принесення байат «Халіфату» і «халіфа Ибрахиму» триває.
Практично пручаються «Халіфату» саудівці. Вони вивели на кордон з Іраком 30 тис. Військовослужбовців. Їх побоювання небезпідставні: в Саудівській Аравії має місце спадкова королівська влада (араб. Мульк), а в ісламі ще з часів «праведних Халіфів» Халіфат як правильна форма держави мусульман протиставляється неісламської влади королів (араб. Мулюков, од. Ч. Малик, як називається король Саудівської Аравії). Один з напрямків політичної і територіальної експансії «Ісламського Халіфату» - Аравійський півострів з його монархіями.