Агамемнон, цар-ватажок ахейців в троянської війни
Агамемнон народився в Мікенах, де батько його, Атрей, прийшов до влади після смерті царя Еврісфея, не залишив після себе нащадків. Дитинство Агамемнона і його молодшого брата Менелая пройшло в атмосфері інтриг і боротьби за владу між Атрея і його братом Фієста.
Дитиною Агамемнон став свідком жахливої злочину свого батька, який убив плейстен і Тантала, синів Фієста; пізніше на очах у Агамемнона Атрей був убитий Егісфом, сином Фієста.
Коли Фиест прийшов до влади в Мікенах, Агамемнон і Менелай бігли в Спарту, під захист царя Тиндарея. Однак при першій же можливості Агамемнон повернувся, щоб помститися за смерть батька. Убивши Фієста, Агамемнон став царем Мікен, як законний спадкоємець Атрея.
Агамемнон став одним з наймогутніших і багатих ахейських володарів. Він жив у дружбі з усіма царями і навіть примирився з вбивцею свого батька, Егісфом. Про його резиденції говорилося не інакше, як про «златообільних Мікенах». Був він також щасливим чоловіком і батьком.
Коли його брат Менелай взяв за дружину Олену (Прекрасну), Агамемнон одружився на її зведеної сестри Клитеместре, яка народила йому сина Ореста і дочок Хрісофеміда, Електру і Ифигению (в старіших джерелах замість Електри названа Лаодикії, а замість Іфігенії - іфіанасса).
Агамемнон жив в своєму палаці спокійно і щасливо, користуючись загальною повагою, і загрожувало йому лише одне: що він увійде в міфи без всякої слави.
Але ось в Мікени прийшла тривожна звістка: у Менелая, який після смерті Тиндарея став царем Спарти, викрав дружину троянський царевич Паріс. Незабаром в Мікени прибув сам Менелай і попросив Агамемнон допомогти повернути йому Олену. Адже вона була найпрекраснішою з усіх смертних жінок, батьком її був сам Зевс, а підступний Паріс викрав її, будучи гостем Спарти. І не тільки це: заодно він прихопив і скарби Менелая.
Це було грубе порушення гостинності, найтяжчий образу царя, дружина, чоловіки. Таке віроломство ніяк не могло залишитися безкарним.
Агамемнон порадив братові вирушити з яким-небудь досвідченим посередником, найкраще - з царем Ітаки Одіссей, в Трою і там звернутися за справедливістю до батька Паріса, троянського царя Приаму, який, звичайно, владнає вся справа. Минулий так і вчинив, але нічого не добився. Паріс готовий був повернути вкрадені скарби, але про повернення Олени і говорити не хотів.
Тоді Менелай і Одіссей пригрозили троянцам війною, однак Паріс стояв на своєму, і Пріам підтримував його. Дізнавшись про це, Агамемнон розіслав послів до всіх ахейским царям, закликаючи їх допомогти Менелаєві і покарати Паріса.
Похід, очолений Агамемнон, обіцяв учасникам славу і багату здобич. У гавані Авліді зібралося 1186 кораблів і 100 тисяч воїнів, готових виступити проти Трої.
У свідомості своєї відповідальності головнокомандувача Агамемнон готовий був на будь-яку жертву, аби боги були прихильні до походу. Він приніс в жертву Артеміді рідну дочку Іфігенію, щоб спокутувати образу, яке завдав колись богині.
Після небезпечного плавання, повного непередбачених перешкод, флот ахейців пристав, нарешті, до берегів Трої. Хоча там їх чекало могутнє військо, ведене старшим сином Пріама Гектором, ахейцам вдалося висадитися в Троаді. Однак взяти штурмом високі стіни Трої греки не зуміли і відкочувалися від них, як хвилі від незламної греблі. Тоді Агамемнон звелів розбити укріплений табір і з нього починав нові і нові напади Трої - цілих дев'ять років, але все марно!
На десятому році в ахейском війську відкрито проявилося довго накопичене невдоволення. Воїни мріяли про повернення додому, а полководці втратили надію на видобуток і славу. До того ж, коли розчарування безперспективною війною досягло межі, виникла суперечка між Агамемнон і найкращим ахейским бійцем Ахіллом, ватажком мирмидонян.
Причиною послужила жінка: при одній з військових експедицій в сусідні з Троєю царства Ахілл заволодів кількома бранками, в тому числі дочкою Хриса, жерця Аполлона; при розподілі здобичі Хрісеіда дісталася Агамемнону.
Незабаром в табір прийшов її батько і попросив Агамемнон повернути йому дочку за багатий викуп. Але Агамемнон не погодився, так як дівчина йому сподобалася, і він з ганьбою вигнав її батька. Тоді Хрис звернувся до Аполлону з благанням про помсту. Аполлон, ображений в особі свого жерця, спустився з Олімпу і за допомогою своїх стріл, випущених з срібного лука, розсіяв погибельний мор в стані ахейців.
Оскільки Агамемнон нічого не робив, щоб умилостивити Аполлона, втрутився Ахілл. Він скликав народні збори, щоб воно вирішило, що їм слід робити. Агамемнон був цим ображений, так як вважав, що право скликати збори належить йому одному. На збори він з'явився, але з гнівом в душі і з наміром продемонструвати Ахілла свою владу і силу. На зборах ахейських воїнів армійський віщун Калхант заявив, що Аполлона вдасться умилостивити лише в тому випадку, якщо дочка Хриса повернуть батькові, але без будь-якого викупу і з вибаченнями.
Агамемнон накинувся на Калханта, а коли Ахілл заступився, Агамемнон гримнув і на нього і грубо образив. Після різкої перепалки, в якій ні той ні інший не вибирали слова, Агамемнон в кінці кінців заявив, що в інтересах війська відмовляється від Хрісеїди, але натомість візьме у кого-небудь з вождів іншу полонянку - і вибрав Брисеиду, наложницю Ахілла. Ахілл підкорився рішенню головнокомандувача, яким би необачним і несправедливим воно не було, але зробив з цього свої висновки. Він проголосив, що не братиме участі у війні, поки Агамемнон і всі ахейці, що не виступили на його захист, що не попросять у нього пробачення, що не знімуть з нього безчестя.
Марно вмовляли Ахілла інші вожді, особливо пилосского цар, старий Нестор, відважний Діомед з Аргоса і хитромудрий Одіссей з Ітаки. Він стояв на своєму і цим накликав на військо біду: коли троянці дізналися, що з ними не буде битися Ахілл, що наводив на них жах, вони зробили вилазку з міста, змусили ахейців відступити і стали готуватися до нищівної штурму їхнього табору.
Агамемнон направив до Ахілла послів з вибаченнями і пропозицією помиритися. Він обіцяв повернути йому Брисеиду з сімома іншими бранками на додачу і з багатими дарами. Однак Ахілл не міг забути образу і відкинув як пропозицію світу, так і дари. Довелося ахейцам битися без Ахілла і його війська.
Незважаючи на запеклий опір, троянці притиснули греків до самого моря. Агамемнон хоробро бився в перших рядах, як і личить вождеві, але коли через поранення і втрати крові йому довелося покинути поле бою, він запропонував іншим ахейским вождям відмовитися від подальшої боротьби і рятувати життя воїнів втечею. Однак воїни продовжували мужньо боротися, а разом з ними і всі вожді.
Нарешті вони дочекалися нового повороту подій: побачивши, що Гектор вже почав підпалювати ахейские кораблі, Ахілл дозволив своєму другові Патроклу вступити в бій на чолі мирмидонян і позичив йому свої обладунки. Троянці вирішили, що проти них виступив сам Ахілл, і в страху кинулися навтьоки.
Але Патрокл, який врятував таким чином кораблі і стан ахейців, з бою не повернувся; він загинув в єдиноборстві з Гектором, якому допомагав бог Аполлон. Тоді Ахілл вирішив вступити в бій, щоб помститися за друга. Він прийняв пропозицію Агамемнон про примирення і бився під стінами Трої до самої своєї героїчної смерті.
Ми знаємо, що ахейці врешті-решт хитрістю взяли Трою. За пропозицією Одіссея вони спорудили величезного дерев'яного коня, всередині якого сховалися найвідважніші воїни. Потім Агамемнон звелів підпалити табір, посадив військо на кораблі і відплив всім флотом на захід. Однак він не поплив до Греції, як вважали троянці, а сховався за мисом Тенедос і з настанням темряви повернувся з усім військом.
Троянці між тим ввезли коня в місто - і навіть розібрали заради цього частина міської стіни, так як ворота були занадто вузькі. Занадто легко троянці повірили розповіді грецького воїна Сінона, якого залишив на березі Одіссей, забезпечивши його відповідними інструкціями. Синон розповів, ніби гігантський дерев'яний кінь присвячений ахейцами богині Афіні і може послужити захистом місту.
Вночі ж сховалися воїни вийшли з коня, здолали нічого не підозрювала варту, а Синон дав домовлений знак Агамемнон, який вторгся з військом у місто через пролом в стіні. На ранок лише димлячі руїни нагадували про колись славної Троє.
Переможний Агамемнон повернувся в Мікени, кораблі його були перевантажені золотом, сріблом, бронзою, рабинями. Вступивши на рідну землю, він розчулено поцілував її і приніс подячну жертву богам. Потім Агамемнон звелів запалити на прибережній горе велике вогнище - перед відходом на війну він обіцяв дружині сповістити її таким способом про повернення. Клитеместра з нетерпінням чекала обумовленого сигналу, але чекала його не одна.
Поки Агамемнон воював під стінами Трої, в Мікенах з'явився його двоюрідний брат Егісф і спокусив його дружину. Правда, спочатку вона пручалася, але потім піддалася його лестощів, а тепер у них вже був спільно розроблений план, як позбутися від Агамемнона.
Егісф урочисто вітав його, ввів в зал для бенкетів, а коли бенкет був у самому розпалі, Егісф дав знак захованим воїнам, і ті вбили Агамемнона разом з усіма його соратниками (як сказав Гомер: «І, пригостити, зарізав, як ріжуть бика біля ясел »). Потім Егісф велів спішно поховати Агамемнон за міськими стінами, одружився на Клитеместре і проголосив себе царем Мікен.
На цьому розповідь про Агамемнон не закінчується. Останнє слово сказав в 1876 р німецький археолог Г. Шліман. На фото: так звана «маска Агамемнона» з кованого золота, виготовлена в XIV столітті до нашої ери. Золота маска виявлена Генріхом Шліманом в 1876 р в Мікенах. Зараз зберігається в Національному музеї, в Афінах.
Після того як в 1871-1873 рр. Шліман розкопав руїни Трої, в існуванні якої мало сумніву більшість вчених того часу, він вирушив в Мікени на пошуки гробниці Агамемнона. При цьому Шліман спирався на відомості з «Іліади» Гомера, «Орест» Есхіла, «Електри» Евріпіда і «Опису Еллади» Павсанія, який відвідав Мікени у 2 ст. до н. е.
І дійсно, на обгородженому майданчику біля кріпосних стін, на глибині близько 8 метрів, Шліман знайшов п'ять гробниць з останками п'ятнадцяти чоловік, буквально посипаними золотом і коштовностями. Їх прикраси і зброя відповідали опису Гомера. Особи мертвих були прикриті золотими масками, воспроизводившими їх риси; в цьому Шліман міг переконатися, бо під однією з масок виявив неушкоджене, природно муміфікованих особа микенского владики.
Захоплений археолог вирішив, що це і є сам Агамемнон: «Я виявив гробниці, які Павсаній, спираючись на традицію, вважає гробницями Агамемнона, Кассандри, Еврімедонт і їх друзів, убитих підступним Егісфом і віроломної Клітеместрой».
Однак більш пізні дослідження показали, що люди, останки яких Шліман виявив в Мікенах, жили приблизно за два з половиною століття до загибелі Трої, а значить, і до загибелі Агамемнона.
Правда, щоб Агамемнон міг загинути, він спочатку повинен був жити - однак прямих доказів його існування у нас немає, тому навіть після відкриттів Шлімана Агамемнон залишається героєм з міфів.
Микенские скарби знаходяться тепер в Національному археологічному музеї в Афінах. Вони займають там майже весь вступний зал, і їх сяйво свідчить, що Гомер не дарма говорив про «златом багатих Мікенах». Ім'я Агамемнон там згадується на кожному кроці, зокрема перед золотою маскою, яку приписав йому Шліман.
Крім згадуваних вище аттических трагедій 5 ст. до н. е. йому присвячена трагедія Сенеки «Агамемнон».
У новий час доля Агамемнон лягла в основу десятків різноманітних творів; назвемо лише трагічну тетралогію Г. Гауптмана і оперу-трилогію «Орестея» С. І. Танєєва.
У А.С. Пушкіна у вірші «Була пора: наш свято молодий ...» (1836) Агамемнон - імператор Олександр I:
«Ви пам'ятаєте, як наш Агамемнон
З полоненого Парижа до нас примчав ».
- Огляд настільної гри Рёк (ROK)
- Храм-мавзолей Ель-Хазне в ...
- Неко-Японська кішка-перевертень
- Бастет і Сехмет - два вигляду ...
- Вовкулаки - нежить з ...
- Геката-повелителька ночі і ...
