Звідки пішов вислів - я на цій справі собаку з'їв iptie-rudn

Звідки пішов вислів «Я на цій справі собаку з'їв».

  1. Мож насправді хто то був так увлечн чомусь, яким небудь важким заняттям і цікавим і що б не відволікатися на пошуки їжі, з'їв собстенних собаку. Те, що було під рукою ...)))
  • Вираз з'їсти собаку на чимось означає досвідченого в якійсь справі людини, знавця, майстра. А. Потебня вважає, що воно склалося з підвалин селянського життя, в якій одним з найважчих занять вважалася косовиця: Косити вміють лише деякі; той, хто цьому навчився, справляється зі своєю роботою порівняно швидко. Недосвідчений же чоловік на цій роботі відчуває такий голод, що, здається, міг би з'їсти собаку.

    У російській народному фольклорі є така стародавня байка. Молодий косар в супроводі вірного пса відправився спозаранку в поле, і від зустрічного селянина з возом весело зажадав, щоб скоріше повернув віз, а то він, мовляв, через неї перескочить.

    І був при цьому козакові мішок об'ємний. На питання, що за ноша, відповів, що пироги там. На інший: А куди ж так багато? сказав, що якщо залишаться, собаці згодувати. Увечері зустрілися вони знову, і косар жалібно попросив прибрати з дороги мотузку, бо не було в нього сил переступити через неї.

    - Де ж пироги? - спитав цікавий селянин.
    - З'їв.
    - А собака де?
    - І собаку з'їв, такий голод здолав. Зате нд поле викосив, тепер учний.

    Але ж вона, собака-то, з початком християнської ери стала вважатися нечистою твариною, так що не тільки в їжу вживати, але і в будинок пускати її не належало, хіба вже найстрашніша буря надворі розіграється. До речі, саме це і мається на увазі в приказці в таку погоду господар собаку з дому не вижене.

    Етимологія, яку наводить С. Максимов, у багатьох викликає сумніви, причому в обох викладених ним версіях. Одна з них пов'язує вираз з конфузом, що стався на весіллі з якимись петрозаводцамі, які нібито мало не з'їли щи з собачатини і стали посміховиськом. Інша і зовсім пояснює фразеологізм особливостями мови церковних дяків, не всіх, зрозуміло, а тих, хто отлаівал службу, щоб скоріше звільнитися.

    В. Даль нагадує нам, що існувала прислів'я: собаку з'їв, а хвостом подавився. сенс якої в тому, що людина з важкою справою впорався, а на дрібниці спіткнувся. А латинська приказка схожого змісту Linguam caninam comedit, перекладається як мову собачий з'їв. описує ситуацію безмірного просторікування.

    Нарешті, гортаючи фразеологічні словники, можна зустріти тлумачення, згідно з яким цей вислів має найдавніші корені індійського походження, і пов'язане воно з ритуальною в ті часи грою в кістки (в Рігведі їй присвячений особливий гімн). Оскільки собакою в цьому дійстві називався невдалий кидок гравця, то вбив (або з'їв) її був, навпаки, щасливий. Махабхарата описує сумну історію одного царевича, який саме на собаці погорів, програвши в кістки і царство, і навіть дружину.

    Академік Б. А. Рибаков в язичництві давніх слов'ян призводить древнеперсидские уявлення про літаючу сонячної собаці Семаргле, у наших предків також існували зображення священного солярного пса. Чому не допустити в якості гіпотези, що фразеологізм з'їсти собаку і у слов'ян колись мав сакральний сенс? Хтозна…

  • псом заїв ... зараз моднявее так
  • ВО як!
    Вік живи - вік учись і дурнем помршь, -
    казав мій нині покійний батько.
  • Я на цьому собаку з'їв, а хвостом подавився. Це продовження. Говорить про те, що наприклад ти такий класний фахівець у певній галузі знань, що називається все і про все, можеш сказати: «Так я собаку на цьому з'їв», а в якусь дрібницю проколовся, то є «хвостом подавився».
  • Судячи з усього, етимологія прихована мороком століть. хоча можна знайти твердження, що з'їв собаку це «омонімія» і насправді це араб. Сабаки РЄ ЛЮ МАТАРА - «його справи обганяють його слово» (його сіли (потоки) обганяють його дощ).
    Ідіома «собаку з'їв» в даний час вживається в якості характеристики людини, що має багатий досвід в якій-небудь справі. Насправді ж цей вислів спочатку носило яскраво виражений іронічний характер, т. К. Є першою частиною приказки «собаку з'їв, а хвостом подавився» (тобто говорила вона про людину, який виконав важку роботу, а спіткнувся на дрібниці).
    Російські люди собак не їдять, навіть китайські м'ясні собачки чау-чау
    розлучаються у нас виключно в декоративних цілях. Селяни так і
    взагалі вважали собаку нечистою твариною, з яким заборонялося входити
    в дім. Рідкісна негода мала розбушуватися на вулиці, щоб
    господар собаку з дому не вигнав. Тим більше поганою вважалася
    собачатина. Однак, голод не ттка, а потреба навчить калачі є.
    Бувають в житті такі нещастя, коли і собаку з'їси. станеться
    страшний голод, на кшталт того, що описаний в повісті Hеверова «Ташкент -
    місто хлібний », і буде з'їдена не тільки скотина, але і дворові Жучки
    з Барбоса. І якщо людина в якійсь справі собаку з'їв, значить
    випробував нд, і добре, і погане, і тепер його в цій справі вже нічим не
    здивуєш.
    Є для цих слів і інше пояснення, згідно з яким вираз «собаку з'їсти» народилося
    в середовищі церковних начтчіков, які не співали з почуттям, а отлаівалі
    службу аби як, швидше та швидше. Начебто по книзі дяк читає,
    а нічого крім гарчання і взлаіваніе не чути. З'їв в грамоті собаку,
    ось і гавкає.
    А ось казка, і в казці народні міркування нд на ту ж тему:
    Вирушив молодий хлопець в перший раз поле косити, бадьорий шл,
    весла, поруч собака біжить. Назустріч односелець їде. «поворот
    віз, а то перескочу! »- прудко каже хлопець. «А що в мішку
    які несли? »- запитує зустрічний. «Пироги! »-« Що ж так багато? »-
    «А що не з'їм, то собаці віддам», - відповідає хлопець. Під вечір
    повертається хлопець з роботи, ледве ноги тягнучи, і просить того ж
    односельчанина прибрати мотузку, що лежить поперк дороги, тому що сил
    не залишилося переступити через ні. «А пироги де? »- запитує
    односельчанин. «З'їв. »-« А собака? »-« І собаку з'їв, так під час
    роботи є захотілося. Зате нд поле викосив, тепер учний ».

    Схожі статті