Юрта максимально оптимізована для кочового способу життя - дерев'яний каркас і войлочное покриття легко розбираються на окремі в'юки, які можна легко перевозити на верблюдах або конях (а в гірських районах - і на яках). І також легко вона збирається на новому становище ( "аиле") - гратчасті стіни "кереге" шикуються в коло, спираючись на жердини "УУК". Верхні частини жердин вставляються в отвори центрального кола і фіксуються ременями або мотузками. Ставиться така ж розбірна дверна рама "босого" з двостулковими дверима "каалга". Потім вся ця конструкція покривається циновкою і повстяними матами, а підлогу затьмарюється шкірою, тканими циновками, "алтигат" (кілька шарів повсті, покритих з одного боку матерією, стелиться під ліжко) і килимами з хутра або повсті. По стінах розвішуються килими, вишиті підвісні полички "секічек", сумочки "кузгу-кап", плетені вовняні сумки "аяк-кап", а на підлогу ставляться скрині, в яких зберігаються начиння і одяг.
Багаті киргизи зазвичай мали цілий набір великих і малих юрт - невелику юрту "Ашкана-уй" (кухня і комора), тимчасові юрти - "Мейман-уйу" (вітальні), "Ерге" (весільна юрта), юрти для другої і третьої дружини , юрти для одружених синів і так далі. Від юрт простих киргизів вони відрізнялися добротністю, красою і обробкою.
З поступовим переходом до осілого способу життя з'явилися глинобитні будинки, які збереглися в провінційних районах практично повсюдно, а традиції їх зведення живі досі. Будинок будували за таким же принципом, що і юрту, хоча в деяких районах простежується явний вплив узбецьких і російських традицій. На неглибокому зазвичай фундаменті ставилася двері і зводилися стіни з цегли "киш", глини "пахси" або "гуваляк", і покривали плоскою або двосхилим дахом з колод і обмазаної глиною соломи. Внутрішнє планування зазвичай повторювала пристрій юрти, але з огляду на помітно більшої площі виділялася кухня ( "ашкона", зазвичай прямо біля входу), вітальня, їдальня і спальня в одній особі ( "мейманкана") і неодмінна відкрита тераса ( "айван"). Характерною рисою киргизького будинку є велика кількість скринь і стінних ніш, які вигідно відрізняються і меблі, і спальні для дітей. Часто ніші закривають декоративними панно "туш-кіййз", сюзане або килимами.
Киргизькі килими - тема для окремої розмови. Це і основний елемент інтер'єру, і один з головних естетичних моментів країни, і свідоцтво її давньої історії. Киргизькі постілочние повстяні килими "сирмак" і "текемет", а також "кошма", "тушкііс", "баштійкс", "ширдак", "туш-кійіз" і "ала-кійіз" помітно відрізняються від килимів інших середньоазіатських республік. Їх роблять з овечої вовни і здебільшого не тчуть, а клеять - основний їх є повсть. Потім їх розшивають яскравим шиттям, використовуючи традиційні фольклорні та декоративні елементи, на що йде зазвичай кілька тижнів. Зате є такий килим зазвичай багато більше 40 років. За цим же принципом роблять тканини для традиційних сумок, мішків, перекидних торб, а також для декоративних предметів. Ворсові килими "кілем" та інші ворсові вироби мають не менше давнє походження, але поширені значно менше через більш високу вартість. Також до цих пір можна зустріти такі давні зразки традиційних промислів, як циновки ( "чий", "чигдин", "Ашкана-чий") і навісні двері ( "ещік-чий") з озерного очерету.
Верхній чоловічий одяг складається з повстяного халата без підкладки або стегнах халатів "кементай", які називаються в залежності від тканини, з якої вони зшиті - "пашайи-тон", "кимкап-тон", "зарбарак-тон" і т. Д. взимку поверх халата надаватися шуба або овечий кожух "тон". Жінки носять коротку або довгу безрукавку, своєрідний камзол з короткими рукавами, халат, в зимовий час - шубу "ічік". Відмінними елементами одягу заміжніх жінок є орні спідниця "бельдемчі" і тюрбан "елечок", а загальним елементом - тюбетейки і хутряні шапки (головні убори незаміжніх дівчат зазвичай прикрашені більш вигадливо і багато). Причому тюбетейки, створені в різних районах, відрізняються формою, орнаментом і колірним рішенням. Киргизькі дівчата до заміжжя не носять хустки, а після заміжжя пов'язують голову різнобарвними хустками. Літні жінки часто закривають обличчя білою шовковою паранджею. Національним символом країни є капелюх "ак-калпак" з тонкого білого повсті з загнутими вгору чорними вилогами. Також носять тюбетейки і хутряні національні шапочки, обшиті хутром і прикрашені пір'ям - "Тебета".
Чоловіче взуття складається з шкіряних чобіт, шкіряних калош на підборах і м'яких чобітків, жіноча - кольорові чобітки на підборах, часто орнаментовані, а також сандалі і своєрідні шльопанці без п'ят.
До середини XX століття традиційний одяг стала поступатися місцем європейського костюму, повсюдно можна зустріти людей, одягнених за останнім словом моди. Однак знамениті киргизькі халати, вишивка, роботи по металу і шкірі, традиційні головні убори і килими все ще користуються помітно більшою популярністю, ніж європейські нововведення, особливо в провінції.
У великій киргизької сім'ї, що складається зазвичай з декількох поколінь спільно проживають родичів, існує сувора ієрархія. Відносини в будинку будуються на основі безумовного підпорядкування главі сім'ї та повазі старших. Однією з традиційних форм суспільного устрою країни є звичай сусідської взаємодопомоги "ашара" ( "хашар"). Якщо сім'я відчуває гостру потребу, то вся рідня і сусіди приходять до неї на допомогу.
Шлюбним віком для дівчат раніше вважалися 13-14 років, в наші дні тут панують цілком європейські норми, хоча випадки раннього заміжжя нерідкі. Відносини родичів нареченого і нареченої, в подальшому і чоловіка з дружиною, у киргизів відрізняються підкресленою увагою і навіть при поганих відносинах завжди можна розраховувати на взаємодопомога. Діти також користуються загальною любов'ю, причому нареченні імені надається особливе значення, так як вважається, що ім'я визначить майбутнє дитини і може впливати на його долю.
У суспільного і сімейного життя киргизів велику роль відіграє іслам. Релігія визначала і визначає побутові, сімейні та світоглядні аспекти життя, має сильний вплив на політичні процеси і мистецтво, на весь уклад життя. Після прийняття киргизами мусульманства багато доісламські звичаї і обряди або зазнали істотних змін, або були витіснені традиційними обрядами ісламу, проте багато зрослися з новими канонами і органічно вплелися в сучасне життя країни. До обов'язкових діянь киргиза протягом життя відносяться читання заупокійної молитви ( "жаназа"), відпущення гріхів ( "доорон"), виконання всіх п'яти заповідей ісламу ( "Парзена"), пост протягом місяця Рамадан, молитва п'ять разів на день в певний час ( "намаз"), виконання "Орозо-айт" і "Курман-айт", а також добровільне відрахування частини грошей на користь бідних або на богоугодні справи ( "закят"). Особливу роль відіграють обряди, пов'язані з народженням і вихованням дітей, одруженням, весіллям, приготуванням їжі та іншими. Часто вони являють собою переплетення ісламської обрядовості з більш давніми формами, пов'язаними з магічною практикою. Служителі культу користуються тут особливою повагою і беруть участь практично у всіх подіях країни. При цьому киргизів не можна назвати фанатичними мусульманами - при всій багатогранності місцевого життя в ній завжди залишається багато світського, а віротерпимість місцевих жителів широко відома за межами країни. Оповідачі і співаки ( "Акіни" або "акини") народних балад і переказів користуються величезною повагою. На ім'я традиційного народного епосу найбільш шанованих з них звуть "манасчи".
Одна з непорушних традицій місцевого життя - гостинність. Киргизи кажуть "Коноктуу уйде кут бар" - "Гість - благодать будинку". З давніх-давен кожен, чий шлях проходив через киргизький аил, не покидав його, не розділів з господарями стіл і дах. Особливо трепетно до цього звичаю відносяться пастухи високогірних пасовищ, однак і в містах про відсутність поваги до гостя ніхто не чув. Від запрошення на обід або вечерю відмовлятися тут не прийнято. Шанованих гостей господарі зустрічають біля воріт, вітаються, цікавляться справами і життям, запрошують зайти в будинок. У киргизів не прийнято з ходу ставити запитання або розпитувати про мету приїзду - спочатку розмова і стіл, а потім все інше. Найпростіше для людини, не знайомої з місцевими звичаями - слідувати вказівкам господаря. Дуже цінується гумор і ввічливе ставлення до всіх учасників застілля. Жінки зазвичай не сідають за один стіл з чоловіками, але в міських умовах це правило часто не діє. За столом не прийнято захоплюватися красою жінок і звертати на них увагу. Але поцікавитися справами сім'ї та самопочуттям її членів цілком доречно. Прямуючи в гості, бажано захопити з собою невеликі сувеніри або солодощі для дітей.
Будь-яка трапеза тут починається і закінчується чаюванням. Спочатку на стіл подають солодощі, випічку, сухофрукти і горіхи, фрукти і овочі, салати, потім йдуть закуски, і лише в кінці - плов або інша "важка їжа". Обов'язково на столі присутні гарячі коржі, які ні в якому разі не повинні перевертатися. Впустити шматок коржа на землю або навіть просто покласти її туди, навіть загорнуту в тканину або папір, також вважається поганою прикметою.
Значне місце в киргизькій життя і побуті займає чай і чайна церемонія. Заварювання цього по-справжньому головного напою країни, як і розливання його гостям, є прерогативою чоловіків, в першу чергу - господаря будинку. Чай заварюють по-різному в різних регіонах країни. Також помітно різняться і рецепти його приготування. Чайхана - такий же непорушний елемент місцевих традицій, як і сам чай. Громадське життя тут зосереджується в мечетях, на базарі і, природно, в чайхане. Тут просто спілкуються і ведуть переговори, відпочивають і діляться новинами, снідають і обідають, обговорюють проблеми життя і світоустрою. Обстановка чайхани досить традиційна - низькі столики оточені такими ж низькими, і обов'язково застелені килимами, диванами. Супроводжуючі чаювання ритуали досить складні і незрозумілі для непосвячених, тому простіше спостерігати за місцевими жителями і робити як вони - можна бути впевненим, що таке поважне ставлення до своїх звичаїв вони теж оцінять.
Незважаючи на сильні ісламські традиції, більшість киргизів вільно вживають алкоголь, принаймні з гостями. Якщо ви не п'єте міцні алкогольні напої, головним чином горілку, заздалегідь попередьте про це, нав'язувати тут ніхто і нічого не буде. Протягом Рамадану не рекомендується вживати алкогольні напої, принаймні - в відкриту.
У спілкуванні киргизи зазвичай досить прості і демократичні. Багато хто вважає їх наївними, але це сильно перебільшено - місцеві жителі просто звикли довіряти людям, це багатовікова традиція, яку порушувати не слід і гостю. Вітатися за руку прийнято з усіма, навіть незнайомими і міліціонерами (крім жінок). Під час рукостискання традиційно цікавляться здоров'ям, станом справ на роботі і вдома. З жінками та особами, які сидять на віддалі, прийнято вітатися прикладанням правої руки до серця і ввічливим поклоном. Привітання по кілька разів на дню навіть з добре знайомими людьми - цілком звичайне правило.
При вході в будинок або чайхану слід знімати взуття. Стиль одягу досить демократичний, однак при відвідуванні культових місць, не варто надягати занадто відкриту або короткий одяг. Незважаючи ні на що, не рекомендується носити шорти, особливо в сільській місцевості.
Понеділок вважається у киргизів найбільш щасливим днем - всі заходи, початі в цей день, як вважається, будуть найбільш вдалі.