Зберігаються традиційні звичаї, обряди, пов'язані з народженням дитини, похороном, весіллям. Найбільш яскраво проявляються ці звичаї в уйгурської весіллі. У уйгурів не існує плати за наречену - калим, наречений лише несе всі витрати по проведенню весільних урочистостей. Весілля супроводжується музикою, танцями і традиційними народними піснями. Увечері біля будинку нареченого наречену, перш ніж ввести в будинок, тричі обводять навколо яскраво палаючого багаття.
Своєрідні уйгурские обряди, пов'язані з народженням дитини.
Сучасні уйгури виконують всі обряди, пов'язані з народженням, вихованням дитини: народження, наречення, урочисте укладання дитини в колиску - "бошук-тій", сороковини - "Кирик суи", ритуальне обрізання - "сундет тієї" і ін.
Першу дитину жінка за звичаєм народжує в будинку матері. Цей звичай також веде своє походження від матрилокального шлюбу. За 20-30 днів до пологів мати молодої йде в будинок зятя і просить дозволу - "тілеп еліш" - забрати породіллю до себе. Мати супроводжують родички і близькі з подарунками.
Після пологів всі турботи по догляду за дитиною і породіллею лягають на плечі матері. Вважається, що новонароджений і його мати протягом сорока днів особливо піддаються дії злих сил, і тому їх потрібно берегти. Взагалі всі обряди, пов'язані з материнством і дитинством, переслідують одну мету, в що б те не стало зберегти життя дитині.
Доступ до породіллі обмежений протягом всього періоду. На 12 день відбувається ім'я наречення, для чого запрошуються родичі чоловіка і мулла. До сорока днів в будинок матері приходять жінки з подарунками і приготованими стравами, свого роду допомога матері в догляді за дочкою.
На сороковий день проводиться обряд купання дитини - "Кирик суйі". Для цього в одну каструлю кладуть щіпку солі, адираспан, 1-2 шматка цукру рафінаду, монети. Всі присутні двома дерев'яними ложками вливають воду в порожню каструлю з ємності з водою. Кожна жінка, яка бере участь в цьому обряді, повинна вимовити своє побажання немовляті. У цій воді, трохи підігрів її, дитину купають, потім вперше стрижуть волосся і нігті.
Народження наступних дітей та їх "Кирик суйі" відбувається в будинку батька дитини.
У призначений день після "Кирик суйі" в будинок батьків породіллі приїздять батьки молодого батька з викупом і необхідними продуктами для "бошук тоя" - урочисте укладання дитини в колиску. На "бошук тієї" запрошуються жінки, родички і близькі. Найчастіше витрати на проведення торжества бере на себе мати породіллі, крім того, вона готує подарунки для дочки і придане новонародженому. На цьому святі особливо обдаровується сестра або "янге" молодої мами, яка доглядала за дитиною.
В даний час у багатьох сім'ях відроджується звичай проведення "чушав тієї". Сенс цього звичаю полягає в наступному: в перші дні, коли дитина тільки починає ходити, йому треножат ноги, потім шановна жінка похилого віку розрізає пута. Вважається, що після цього дитина не буде падати і спотикатися. Обряд супроводжується веселощами і частуванням для жінок і дітлахів.
Вельми урочисто обставляється обрізання хлопчиків - "суннет тієї". Обрізання відбувається в 5-7 років. Зазвичай пишне торжество влаштовується лише для першого сина. Як правило, це перший тієї, що проводиться самостійно молодим батьком, своєрідний іспит на зрілість.
На це свято родичів, близьких і знайомих запрошував зазвичай сам винуватець торжества. Хлопчик в супроводі родича обходив або об'їжджав верхи всіх запрошених. В кишлаку він заходив буквально в кожен будинок, де його обдаровували солодощами і дарували хустку, додому він повертався весь обвішаний хустками. Зараз церемонія запрошення більш спрощена.
Обряд обрізання відбувається в окремій кімнаті муллою, хлопчика відволікають від страху перед обрізанням подарунками і грошима. Сам тієї проходить в інших кімнатах з веселощами, музикою, танцями і співом.
Подарунки отримують батьки дитини. Вчинила обрізання також щедро обдаровують.
Вельми цікавий традиційний "машряп" - це зібрання чоловіків одного віку і називається "Опузен Гамузом" - "Тридцять джигітів", подібні зібрання проводять окремо і жінки. Ці збори зазвичай проводилися після закінчення жнив - восени і взимку.
"Машряпи" організовуються по черзі в будинку у кожного учасника і супроводжуються частуванням, грою на музичних інструментах, співом і танцями, декларуванням віршів і бейтов. Це свого роду школа етичного та естетичного виховання. На цих зборах можна не тільки відпочити, повеселитися, а й почерпнути щось для себе нове для свого духовного зростання.
Основні релігійні свята, обряди. Для уйгурів, як і для багатьох інших народів, які сповідують ісламську релігію, священний пост Роза ейі, за ним слід Роза 307 Іейті - свято, яке починається після ранкового намазу в мечеті. Обов'язковою вважається відвідати родичів, сусідів, знайомих. Через 70 днів відзначається ще одне свято - Курбан Іейті. Забезпечені мусульмани заколюють худобу (барана, бика), пригощають всіх. Напередодні Роза Бейті, Курбан Бейті святкується айем. У цей день діти відвідують батьків, дарують один одному подарунки. За 16 днів до Рамазана справляється Барат кечісі. До початку Роза ейі люди роблять поминки за померлими. Барат кечісі проводять за читанням Корану, молитвами.