(Бл. 1588 - не раніше 1614)
Авантюрну свою натуру вона успадкувала від батька, графа Мнишека. Рід їх відбувався з Богемії. Львівський староста, керуючий королівської економією в Самборі, Єжи Мнішек, здавалося, ось-ось завалиться в найглибшу прірву безгрошів'я. Шлюб його дочки Марини з Дмитром Московським міг принести йому і славу, і кредити, і дзвінку монету.
Року за три до описаних подій Москви розбурхали чутки про царевича Дмитра: мовляв, не загинув він у травні 1591 року в Угличі, а залишився живий, перебрався за кордон. Незабаром нібито він з'явився в Речі Посполитої. Називав себе сином Івана Грозного, чудово врятувалися, і претендував на трон «прабатьків своїх». Його підтримала частина магнатів і шляхти, а також сам король Сигізмунд. Лжедмитрій, як прозвали його на Русі, роздавав обіцянки наліво і направо: королю - цілі області, Мнішеку і іншим - міста і повіти, гроші і коштовності ...
Навряд чи наречений так вже сильно сподобався панні Марині. На вигляд він був дуже непоказний: малорослий, присадкуватий, непропорційно широкий в плечах; хоч і сильні руки, але різної довжини. Світлі рудуваті волосся, ніс «черевиком», бородавки ... За всю довгу розлуку з судженим Марина не відправила йому жодного рядка.
Багато польські магнати, квапить самозванця з походом, зовсім не бажали, щоб він в такий відповідальний момент пов'язував себе з жінкою. Але в травні 1604 року заручини авантюриста з Мариною все ж відбулася. Щасливий обранець підписав шлюбний контракт, за яким в знак подяки дарував батькові Марини один мільйон злотих та Дружковкаое і Новгород-Сіверське князівства. Нареченій ж - міста Новгород і Псков разом з думним людьми, дворянами, духовенством, з передмістями і селами. Самозванець урочисто пообіцяв, що Новгород і Псков будуть назавжди позбавлені опіки Москви. Доля закріплювався за Мариною «в повіки».
Але і це ще не все. За рік Лжедмитрій повинен був перевести все православне царство Московське в католицьку віру. Якщо ж обіцянку він своє порушить, Марина має право розлучитися з ним і знову вийти заміж. Подаровані землі і доходи з них при цьому за нею збережуться ...
Про що думав Лжедмитрій, посилаючи до Кракова свого порученця, щоб той від імені государя московського заручився з чужоземкою? Що рухало ним у той момент - любовна гарячка або незламна пристрасть до авантюрних пригод? Напевно, в рівній мірі і те, і інше. Жінколюбний був розстрига настільки, що майже перед самим весіллям зійшовся з дочкою Бориса Годунова - Ксенією. Про це дорікнув йому в листі майбутній тесть. Ксенію терміново постригли і відправили від гріха подалі в монастир на Білоозеро.
Урочисто в'їжджала Марина в держава Московське. Везли її на дванадцяти білих конях, в санях, прикрашених срібним орлом. У кожному селищі «цареву наречену» зустрічали хлібом-сіллю; жителі Дорогобужа, Вязьми, Дружковкаа підносили їй шанований став дари ...
У Москву Марина в'їхала в розкішній колісниці, запряженій десятьма пегімі кіньми, попереду йшли триста гайдуків ... Колісниця зупинилася в Кремлі, у Дівочого монастиря. Наречену прийняла черниця-цариця - мати царевича Дмитра, нібито визнала в Лжедмитрія свого сина (перед вбивством самозванця цариця Марфа з такою ж легкістю відреклася від нього). Весілля відбулося під п'ятницю, чого по православним законам робити було не можна ... Марина з'явилася в українському червоному оксамитовому платті з широкими рукавами і в сап'янових чоботях, на голові її сяяв дорогоцінний вінець. Відразу після вінчання вона скинула незвичне російське плаття, одягла польське.
«8 травня відбулося одруження царя Димитрія і польської панни Марини Юріївни, і відразу після цього на неї було покладено вінок цариці всієї Русі, - розповідав очевидець тих подій, німецький найманець Конрад Буссе. - На цьому весіллі і коронації стався чималий суперечка між царем і московитсько вельможами через одяг. Цар і польські вельможі хотіли, щоб наречена, коли її поведуть до церкви, була в польській одязі, до якої вона звикла з юності, тоді як в чужій вона не вміла триматися. Московити вимагали, щоб при вінчанні вона була, згідно зі звичаями країни, одягнена, так само як і цар, по-російськи. Після довгої суперечки цар сказав: «Добре, я не стану скасовувати звичай моєї країни, поступлюся моїм боярам ... Справа йде про один день», - і попросив свою наречену, щоб вона одягла російську одяг, на що та, врешті-решт, і погодилася . Тоді на наречену наділи дуже дорогі шати, в яких її відвели до церкви Св. Марії і повінчали з Димитрієм. На наступний день, 9 травня, Димитрій наказав принести своїй цариці нові польські сукні з проханням, щоб вона одягла і носила їх з поваги до нього, оскільки вчора був день українських вельмож і він хотів догодити всій країні, а сьогоднішній і наступні дні тепер належатимуть йому. Він буде царювати і діяти так, як йому захочеться, а не так, як хочуть його московити. З того дня цариця одягалася по-польськи ... »
Першою жінкою Московської держави Марина побула рівно десять днів. Ще голова її крутилася від галасливих і пишних свят, коли почалося повстання. Причин для нього було кілька. Не остання серед них та, що Марина зажадала і власної коронації.
Вранці 17 травня вдарив сполох. Здивована напіводягнена Марина почула про смерть чоловіка і в нестямі вибігла в сіни. Не без ризику для себе пробралася в покої, де знаходилася її польська гофмейстеріна - натовп зіштовхнула новоявлену царицю зі сходів. Худенька і тендітна, вона сховалася у гофмейстеріни під спідницями. Вірний слуга Марини зустрів змовників зі шпагою в руці і довго стримував натиск натовпу, але впав під ударами. Бояри прибули вчасно: вони вигнали натовп і приставили варту, щоб ніхто не міг увірватися до жінок.
Марині пощастило: вона так і не побачила тіло розтерзаного чоловіка. Ким він був насправді, так і залишилося навіки таємницею. Може, дійсно був незаконним сином покійного польського короля Стефана Баторія, як повідомляли багато знатних поляки? Якщо взяти до уваги освіченість Дмитра і якусь величавість, притаманну йому, як і більшості представників королівських прізвищ, в це можна і повірити. Сама поширена версія про втік ченця-розстрига Гришку Отрепьеве, названого іменем царевича, все-таки не витримує критики: і в Польщі, і вУкаіни виявилося досить свідків, які бачили поруч і Лжедмитрія, і Гришку ...
«Крім того, - писав Ж. Маржерет, - абсолютно безперечно і достовірно те, що розстриг було від тридцяти п'яти до тридцяти восьми років, в той час як Дмитру, коли він повернувся в Україну, могло бути тільки від двадцяти трьох до двадцяти чотирьох років ». До речі, цей французький офіцер вірив, що так званий Самозванець і насправді був справжнім сином Івана Грозного; про це клявся його знайомим і Григорій Отреп'єв, свого часу нібито вивів врятованого і підміненого в дитинстві царевича ізУкаіни.
Новий цар, Василь Шуйський, заслав Марину з батьком і частиною їх свити до Луцька і два роки тримав там заручниками, ведучи з Польщею нескінченні переговори про можливу видачу бранців. А тут пішли нові чутки: цар Дмитро дивом врятувався і рухається на Москву.
Марину разом з батьком під конвоєм відправили було в Литву. Але по дорозі загін Тушинського злодія (Лжедмитрія II) відбив їх. Розповідали, що, під'їжджаючи до Тушину, Марина сміялася і співала. Коли до табору залишалося всього вісімнадцять верст, до її кареті під'їхав молодий шляхтич.
«Марина Юріївна, милостиво пані, - сказав він, - ви дуже веселі і співаєте, і варто було б радіти і співати, якби вам треба було зустріти вашого законного государя, але це не той Димитрій, який був вашим чоловіком, а інший».
«Марина рішуче відмовилася їхати до невідомому чоловіку і визнавати в ньому чоловіка, - розповідає Лариса Васильєва. - П'ять днів умовляли - не піддавалася. Батька не слухала. Насильно везти не було сенсу - спектакль радісною зустрічі розлучених подружжя міг зірватися.
Мнішек один з'їздив до нового Лжедмитрій ... На другий день Лжедмитрій II сам з'явився до Марини. Вона не захотіла його бачити. Батько наполягав - не допомагало. Однак біля Марини виявився єзуїтський священик, що запевнив її, що визнання незнайомого чоловіка своїм чоловіком і українським царем буде її великим подвигом на користь католицької церкви ... »
За свідченням єзуїтів, Лжедмитрій II був хрещеним євреєм, довго жив в Білорусії, вчителював у Шклові, а потім служив писарем при Лжедмитрія I.
Положення Марини при новому самозванця було майже ганебним. Єжи Мнішек смиренно цілував йому руку в надії отримати грамоту на ще не завойоване князівство Дружковкаое. Збереглося листування Марини з батьком (старий Мнішек виїхав з тушинського табору розлюченим на дочку і не дав їй благословення). В одному з листів Марина просила батька нагадати Лжедмитрій, що той зобов'язаний надавати їй повагу хоча б зовнішньо. Дядько Марини схиляв її до повернення в Польщу - Марина гордовито відповідала в листі:
«Дякую за добрі побажання і поради, але правосуддя Всевишнього не дасть ворогові моєму, Шуйського, насолодитися плодом віроломства. Кому Бог одного разу дає велич, той вже ніколи не позбавляється свого блиску, подібно до сонця, завжди променистому, хоча і затьмарює на годину хмарами ».
Відомо, що Марина розмовляла з українськими послами і приймала іноземних замість «Тушинського царя», не відрізнявся ні розумом, ні освітою. Коли польський король Сигізмунд, її колишній государ, запропонував «з милості» цієї подружжю Саноцкий землю і доходи з Самбірської економії за відмову від українського престолу, вона попросила у нього Краків, обіцяючи за це «з милості поступитися королю Варшаву». Листи свої вона підписувала не інакше як «імператриця Марина».
Але і чергового самозванця не довелося царювати на Русі. Марина, яка повинна була ось-ось народити, з боярами вирушила в санях за обезголовленим тілом чоловіка і привезла його в місто. Вночі, схопивши факел, Марина бігала з оголеними грудьми посеред натовпу, волала, рвала на собі одяг, волосся ... Помітивши, що калужане залишаються байдужими до її горю, звернулася до донських козаків, благаючи їх про помсту. Командував ними такий собі Іван Заруцький ...
Козачий отаман Іван Заруцький невідступно слідував за обома самозванцями і Мариною. Він не тільки брав цілі міста і волості собі на здобич - він возмечтал про престолі всієї Русі. А для цього перш за все потрібно стати чоловіком «законною цариці». Марина була в його руках - вона кинулася в обійми Заруцького, знову сподіваючись стати всевладної московської государинею. Відомо й інше: молода жінка, як запевняють очевидці, і справді потягнулася душею до цього хороброму людині, маючи вже двох дітей - хлопчиків (другого вона народила, коли Лжедмитрій був убитий).
Деякі історики вважають: Марина Мнішек хотіла посадити на український престол сина, «царевича Івана», для чого і обвінчалася з козацьким отаманом, тушинским боярином Іваном Заруцький. У народі малолітнього сина Марини називали воренка ...
Є лякає закономірність в тому, міркують дослідники, що сходження на престол династії Романових супроводжувалося низкою кривавих злочинів. Кажуть, що Марина Мнішек (в народі її називали відьмою), втративши сина, прокляла весь рід Романових, передбачивши, що жоден з них не помре своєю смертю ...
Сама вона закінчила свої дні в коломенської темниці. Чому саме в коломенської? У шляху Марина занедужала, з кожним днем відчуваючи себе все гірше і гірше. І її залишили в Коломиї, заточивши в восьміярусную вежу Кремля під особливо суворим переглядом. Охорону попередили: не можна дивитися красуні в обличчя і заговорювати з нею, а не те закохаєшся і пропадеш.
За народними переказами, з ув'язнення Марина все ж виходила, коли заманеться, обернувшись птахом. Вистеживши одного разу момент, коли душа Марини вийшла з тіла, стрільці-охоронці окропили його святою водою. Повернулася Марина в вежу, відчувши недобре, та вороння її душа в тіло вже увійти не змогла ...
До сих пір доглядачі коломенського Кремля впевнені, що дух Марини не покинув ці стіни. Відчуття того, що хтось пильно дивиться тобі в потилицю і супроводжує в прогулянці по вежах, тут відчуває на собі майже кожен. Втім, співробітники музею звикли до цього. Багато туристів, котрі бувають тут, вірять, що дух Марини допомагає в нещасної любові, варто тільки тихо попросити про допомогу, доторкнувшись рукою до стіни її вежі ...