У ті далекі часи досить неприємну хворобу - астму - називали «жабою».
Мабуть, тоді і з'явилося (зараз трохи інакше витлумачувати) вираз «жаба душить». Астма, вона ж і справді душить.
Дуб, дуб, візьми у (ім'ярек) жабу, а не візьмеш, я тебе на замок замкну, а ключі викину на дно морське. Зоря-зірниця, красна дівиця, візьми свою жабу від (ім'ярек) на суху осику, на кучеряву горобину, у білій березі.
Візьми від (ім'ярек) свій Глот і заковтнути, візьми свої ковтаючи з гілками і верхівками, з усіма коренюшкамі від (ім'ярек), а не візьмеш, ми тобі самі відріжемо. Гой! Слава! Слава!
Змови від болю в суглобах
Перш ніж начитувати змова, брали б частин лаврового листа, 1 частина ялівцевого хвої і 12 частин вершкового масла.
Подрібнену лаврову і ялівцеву суміш розтирали разом з вершковим маслом.
Потім цю мазь втирали в тіло і вимовляли змова:
Лом, лом, лом, вийди геть з усіх жив і напівжили, з усіх пальчиків і суставчіков. Лом колючий, лом могутній і стріляє, і денний, і полуденну, часовий, очної і курячий, і лом серединний, іди, лом, в чисте поле, в синє море, в темний ліс, під гнилу колоду. Ранкова зоря Дарина, вечірня Марія, полуночная Анастасія, полуденна (ім'ярек). Відбийте, боги-діди, з усіх утисків (ім'ярек) спіткнувся. Гой! Слава!
До читання змови проти болю в попереку вичавлювали 1/2 склянки соку чорної редьки і змішували з 1 склянкою меду, а потім вливали 1/2 склянки горілки. Додавали ложку кухонної солі і примушували.
Після цього в поперек втирали дану суміш і вимовляли змова:
Навіі водяні, духи вітряні, уроки надумані, зарікання нагаданни. Чари випитого, пріторокі щеплені. Тут вам не стояти, кісток (ім'ярек) не водити. Ідіть собі в очерети та в болота великі, де птах не співає, людина не йде. Де сонечко ясне та не тепло вам. Де дівка червона волосся не розчісує. Там вам по слову моєму бути, а (ім'ярек) ніколи-таки не шкодите. Амінь!
Існував і змова проти відкладення солей:
Відступись від (ім'ярек), вий та морок. Отиді від (ім'ярек), лобода сухотучая, сила нечиста, маяти порожня. По руслу вогню увійди в (ім'ярек) ярь небесна! Амінь!
Змова від болю в серці
Даний змову читали 3 рази:
Як на острові Буяні, у Море-Окіяне, їде мертвий в поле і рече йому: «Далеко чи, друже, їдеш?» - «Їду за море [дивитися] на червоні дівиці, на паперові перини; там мертві наші веселяться. Серця у них не болять, ні щипят, ні про що не сумують; і так би у (ім'ярек) серце не боліло, що не щипали, ні про що не тужіло. Наскільки скоро це слово зміниться, як скоро і борзо (ім'ярек) серцева туга-хвороба вилікується, на віки віків. Гой! Слава! »
Змови від різних недуг. Змова проти екземи
Брали березовий сучок з трьома відростками і на нього начитували змова:
Екзема, екземіца, красна дівиця, ти і мати, і цариця, жива помічниця, людям допомагала, рятувала, захищала. Спаси і захисти раба Божого (ім'ярек).
Після цього опівночі березовий сучок кидали або в воду, або в піч.
Змови проти чоловічого безсилля
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь. Є святе Окіаю-море, на тій святій Окіаю-море є острів, на тому острові стоїть дуб булатний, у того дуба булатної коріння булатні, сучье булатної, вершина булатна. Коло того дуба булатної вітру не зігне, вихором не зламає, так би у мене, раба Божого (ім'ярек), стояли сімдесят сім жив і єдина жила. на жіночий лик красної дівиці, на старій баби, на молодий молодиці, на сиві Кобилиці. Ще ж під тим булатним дубом кузов люті і юності, і я, раб Божий (ім'ярек), візьму кузов люті і юності, розпущу лють і юність на раба Божого (ім'ярек), в завзяте серце, в сімдесят сім жив, і в єдину жилу серцеву, і в єдину жилу. Ще ж на верху булатної дуба сидить весела птиця півень, встає рано, голову піднімає і співає весело, настільки ж б стояли у раба Божого (ім'ярек) сімдесят сім і єдина жила. Вставали б у раба Божого (ім'ярек) сімдесят сім жив і одна жила. вставали б рано на жіночий полк і на чоловічий, на молоді молодиці, на червоні дівиці, на старі баби; і злого людини-порчельніка, хто на мене зло думає і мислить, вдар його коліна об камінь, убий його; у мене, раба Божого (ім'ярек), стали сімдесят жив і одна жила. стали краще старого, Хоробрів колишнього, що Турій ріг, що ялиновий сук, толь б той раб Божий (ім'ярек) [був] палкий і ярок на жіночу хіть, на порожнє місце, на віки віків, амінь.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь. Є Окіаю-море, на пуповині морської лежить латирь камінь, на тому латирь камені стоїть булатний дуб, і гілок і корінь булатної, коли той булатної дуб стоїть міцно і щільно, настільки б міцно і щільно стояв білої. затятою. і. жила на жіночу хіть, на порожнє місце. З-під того каменя виходить бик-пороза, булатні роги і копита булатні, і ходить біля дуба булатної, і той дуб буцає і штовхає і не може того дуба зломити і повалити. Наскільки той міцно булатний дуб стоїть і скільки міцні роги у пороза, настільки б міцно стояла затята жила на жіночу хіть, на порожнє місце. З-під того латирь каменю вилітає півень, з ним вилітають тридев'ять курок, і він, півень, тридев'ять курок топче і скаче палко і яскраво, настільки б (ім'ярек) був палкий і ярок на жіночу хіть, на порожнє місце, на віки віків, амінь.
З цією статтею читають: