Прочитайте кілька разів слов'янські, НАШІ змови і Ви знайдете зв'язок з Вашими предками, які зараз дивляться на нас і зберігають надію, що ми врятуємо себе і не дозволимо чужим ворогам обманювати нас!
І найголовніше брати слов'яни, арійці - МИ діти Божі, і ніколи на Русі не було рабського схиляння.
Відчувайте, слухайте голос Вашої душі і Ваших предків!
Так буде Ваш РІД сильним і здоровим!
ЗВЕРНЕННЯ і ОБЕРЕГИ для Витязь
Я син свого славного роду встав на захист землі своїх предків.
Я твердий і впевнений. Шлях мій правий. Захист моя - сила духу предків моїх.
Дух предків моїх веде мене до слави. Символ роду мого славен буди!
Захисти мене, священний Ратіборец, золотим щитом від січі і кулі, від гарматного ядра, від ножа і меча, від стріли, від списа, від шаблі, від будь-якого дрібного і крупного зброї. Тіло моє міцно, як залізний панцир, серце гаряче і безстрашно.
Укріплений я сонцем, місяцем, Родом-пращуром, ніхто того слова не зніме, мене не візьме!
Нехай буде так!
«У високому терему в Понізовскій, за рікою Волгою, варто красна дівиця, варто покрашается, добрим людям похваляється, ратним справою красується. У правій руці тримає кулі свинцеві, в лівій - мідні, а в ногах - кам'яні. Ти, красна дівиця, відбери рушниці: турецькі, татарські, німецькі, черкеські, мордовські, всяких мов і супостатів, заколоти ти своєю невидимою рукою рушниці вража. Чи будуть стріляти з рушниці, і їх кулі були б не в кулі; а пішли ти ці кулі у сиру землю, у чисте поле. А був би я на війні неушкоджений, і мій кінь був би цілий і неушкоджений; а була б моя одяг міцніше панцира. Замикаю мої пріговорния словеса замком; а ключ кидаю в море-Окиян під горючий камінь Алатир. Як моря не всихати, каменю не бачити, ключів не діставати, так мене кулями не вбивати до мого живота, по кінець століття ».
«Як падають краплі дощу і не пробивають текучої води, а пропадають в ній, так нехай кулі не пробивають мене і коня мого».
Звернення на збереження життя воїна:
«Мати Сиру Земля, ти Мати всякому залозу, а ти, залізо, піди в свою Матір Землю, а ти, древо, піди в свою Матір древо, а ви, пір'я, підіть в свою Матір птицю, а птиця полети в небо, а клей піди в рибу, а риба попливемо в море; а мені б (ім'я) було б просторо по всій Землі. Залізо, уклад, сталь, мідь на мене не ходіть боротися ушмі і боками. Як метелиця не може прямо летіти, так би всім вам немічне ні прямо, ні важко падати на мене і мого коня і приставати до мене і мою коню. Як у млини жорна крутяться, так би залізо, уклад, сталь і мідь крутилися б кругом мене, а в мене не попадали. А тіло б моє було від вас не закривавлене, Чи ж не зневажений. А буде мій вирок міцний і довгий. »
Оберіг на збереження життя воїна (материнської силою):
«Викотив Красне Сонечко через моря Хвалинскаго, виходив місяць з-під синя неба, збиралися хмари з далека, збиралися Сізи птиці до міста кам'яний, а в тому граді кам'яному породила мене мати рідна (ім'я матері), а народжуючи, примовляла: будь ти, моє дитятко, цілий і неушкоджений від гармат, пищалей, стріл, борців, кулачних бійців: бійцям тебе не вимагати, ратним знаряддям НЕ побивати, рогатиною і списом не бив, сокирою і бредишем НЕ сікти, обухом тебе бити - не вбити, ножем НЕ вразити, старожили людям в обман не вводити, молодим хлопцям нічим не шкодити, а бути тобі перед ними соколом, а їм - дроздами. А будь твоє тіло міцніше каменю, сорочка - міцніше заліза, груди - міцніше каменю Алатир; а будь ти в будинку добрим батьком, у поле молодцем, в раті молодцем, в миру на милування, на весіллі без малого хитрощі, з батьком з матір'ю під Миру, із жінкою, ладу, з дітьми у злагоді. Заговорюю я свою змову матюками заповідання; а бути йому в усьому, як зазначено, на віки ненарушимо. Рать могутня, моє серце завзято, мій змова всьому - переможи ».
Оберіг від пищалей і стріл:
«За далекими горами є окиян-море залізне, на тому морі є стовп мідний, на тому стовпі мідному є пастух чавунний, а стоїть стовп від землі до неба, від сходу до заходу, заповідає й наказати, щоб той пастух своїм дитям залозу, укладу, булату червоному і синьому, стали, міді, дроті, свинцю, олова, срібла, золота, камінню, рушниць і стріл, борцям і кулачним бійцям великий заповіт: «Підіть ви, залізо, каміння і свинець, в свою матір землю від (ім'я), а дерево до берега, а пір'я в птицю, а птицю в небо, а клей в рибу, а риба в морі, приховайте від (ім'я) ». А велить він ножа, сокири, рогатині, кинджалу, рушниць, стріл, борцям бути тихими і смирними. А велить він не давати вистрілювати на мене всякому лицарство з пищали, а велить схопити у луків тятиви і кинути стріли в землю. А буде моє тіло міцніше каменю, твердіше булату, плаття і ковпак міцніше панцира і кольчуги. Замикаю свої словеса замками, кидаю ключі під бел-горючий камінь Алатир. А як у замків змички міцні, так мої словеса міцні ».
Оберіг від ратних знарядь:
«Літав орел через Хвалинскаго моря, розкидав кремені і Кремніци по крутих берегах, кинув гучну стрілу у сиру землю. І як відродилися від кременю і Кремніци іскра, від громового стріли - полум'я, і як виходила грізна хмара, і як проливав дощ, що їм підкорилися і вклонилися селітра, порох, смирними смірнехонько. Як дощ води не пробив, так би мене (ім'я) і мого коня іскри і кулі не пробивали, тіло моє було б міцніше білого каменю. І як від води камені отпрядивают і бульбашки відскакують, так би від ратних знарядь щулились від мене стріли і порох - селітра. Слово моє міцно! ».
Оберіг від куль свинцевих, мідних, кам'яних:
«У високому терему в Понізовскій, за рікою Волгою, варто красна дівиця, варто покрашается, добрим людям похваляється, ратним справою красується. У правій руці тримає кулі свинцеві, в лівій - мідні, а в ногах - кам'яні. Ти, красна дівиця, відбери рушниці: турецькі, татарські, німецькі, черкеські, мордовські, всяких мов і супостатів, заколоти ти своєю невидимою рукою рушниці вража. Чи будуть стріляти з рушниці, і їх кулі були б не в кулі; а пішли ти ці кулі у сиру землю, у чисте поле. А був би я на війні неушкоджений, і мій кінь був би цілий і неушкоджений; а була б моя одяг міцніше панцира. Замикаю мої пріговорния словеса замком; а ключ кидаю в море-окиян під горючий камінь Алатир. Як моря не всихати, каменю не бачити, ключів не діставати, так мене кулями не вбивати до мого живота, по кінець століття ».
Оберіг на збереження життя воїна:
«Коваль еси ти брат! Сам ти олов'яні, і серце твоє Вощанов, ноги твої глиняні, від землі до небес, чи не кусай мене, псина, - отай! Обидва єсмь ми від землі! Коли зростання на тя очима брата, тоді злякається мене твоє Вощанов серце і підкосило твої ноги. Тобі не глави рубати, а мух лякати, тобі не груди мою пронизувати, а землю орати. Ну і паші землю та міряй простір повітряний і гаї порожнечу! »
«Виходжу я в чисте поле, сідаю на зелений луг, у зеленому лузі є зілля могутній, а в них сила видима-невидима. Зриваю три билини: білу, чорну, червону. Червону билинку метати буду за море-окиян, на острів на Буян, під меч кладенец; чорну билинку покочуся під чорного ворона, того ворона, що звив гніздо на семи дубах, а у гнізді лежить вуздечка лайлива з коня богатирського; білу билинку заткну за пояс візерунчастий, а в поясі в мереживній зашитий, завіт сагайдак з розжареної стрілою, з дідівської, татарської. Червона билинка притягти мені можливість кладенец, чорна билинка дістане вуздечку лайливу, біла билинка відкриє сагайдак з кам'яної стрілою. З тим мечем відіб'ю силу чужоземну, з тієї вуздечкою обратаю коня ярого, з тим сагайдаком, зі розжареної стрілою розіб'ю ворога супостата. Заговорюю я ратного людини (ім'я) на війну з цим змовою. Мій змову міцний, як камінь Алатир ».
«На море на океані, на острові на Буяні сидить добрий молодець, по неволі заточений. До тебе я приходжу, добрий молодець, з покоріщем. Видають мене рідні брати під княжу рать, самотнього, неодруженого, а у княжій раті мені по добра не жити. Заговори мене своїм молодеческім словом. Радий би стояти в поле за тебе, гіркого Сиротинка, та міцна моя неволя, та гірка моя знемога. Заговорюю я (ім'я) йти на війну в усьому тому, як заповідав мені рідний батько. А будеш ти ратним людиною, але будь збережено: від сокири, від бердиша, від пищали, від татарської піки, від червоного булату, від борця, единоборца, від бійця ворога-супостата, від усієї поганою, татарської сили, від казанської раті, від литовських богатирів, від чорних Божих людей, від бабських зазор, від хитрої немочі, від усіх недуг. І буде тобі сокира не в сокиру, бердиш не в бердиш, пищаль не в пищаль, татарська піка не в пику, погана татарська сила не в силу, казанська рать не в рать, чорні Божі люди не в люди, бабки зазори не в зазори, богатирі не в богатирі, недуги не в недуги. Керуючись, кручуся від сокир, бердишів, пищалей, пік, бійців, борців, татарської сили, казанської раті, чорних Божих людей. Отмахнусь по цім віці, по цей час, до цього дня ».
«Встану я рано, ранкової зорею, вмиюся холодною водою, утрусь сирої землею, завалюся за кам'яною стіною, Кремлівської. Ти, стіна Кремлівська! без ворогів супостатів, дужих татар, злих Татарченко, а був би я з неї цілий, неушкоджений. Ляжу я пізно, вечірньої зорею, на сирій зорі, під стану ратному; а в стану ратному є могутні богатирі княжої породи, з далеких країн, з ратної російської землі. Ви богатирі могутні, перебейте татар, Полонне всю татарську землю; а я був би через вас цілий і неушкоджений. Іду я в криваву рать татарську, б'ю ворогів і супостатів; а був би я цілий і неушкоджений. Ви, рани тяжкі НЕ боліте; ви рани бійців мене не губіть, ви пищали мене не десятьох, а був би я цілий і неушкоджений. Заговарівая я (ім'я) ратного людини, що йде на війну, сім моїм міцним наклепів. Цур слову кінець, моїй справі вінець! »
Оберіг на збереження життя воїна - Навязка наузи на ліву руку червоною вовняною або іншої натуральної ниткою червоного кольору:
«Зауважте я (ім'я), по п'яти вузлів всякому Стрільці не мирному, невірного на пищаллю, луках і всякому ратному знарядді. Ви, вузли, загородивши стрільцям всі шляхи і дороги, замініть всі пищали, обплутайте все луки, пов'яжіть все ратні зброї. І стрільці б з пищалей не били, стріли б їх до мене не долітали, все ратні зброї мене не побивали. У моїх вузлах сила могутня, сила могутня зміїна прихована, від змія двунадесять главого, того змія страшного, що прилетів зі Океан-моря, зі острова Буяна, зі мідного будинку, того змія, що вбити двунадесятих богатирями під двунадесятих дубами; в моїх вузлах зашиті моєю мачухою зміїні голови. Заговорюю я (ім'я) ратного людини, що йде на війну моїм міцним змовою, міцно на міцно ».
Через зв'язок з рідними, змова, підносячись, ставши провідником / джерелом енергії, зніме внутрішні блокування і затискачі, розбудить родову пам'ять на генному рівні, зміцнити невидиму родову нитка, для здобуття початкового призначення.